没有国家/部落，你什么都不是！波普尔評論：西方邪典？如何看待柏拉图、黑格尔、旧约先知？
没有国家/部落，你什么都不是！波普尔評論：西方邪典？如何看待柏拉图、黑格尔、旧约先知？
《开发社会及其敌人》太可怕了！柏拉图、黑格尔、旧约先知何西阿那类塑造“封闭部落”的哲学和先知，波普尔把他们开膛破肚了...
波普尔认为，柏拉图、黑格尔、旧约先知何西阿那类人，看到自己出身的部落落后挨打，即将土崩瓦解，于是力图塑造一个僵硬封闭的部落/国家偶像崇拜，用来救亡图存。
这和中华民族/炎黄子孙的叙事是类似的，都是部落末人為了救亡圖存，爭取/部落民族空間，而进行的建构...
柏拉圖的理想國（哲人王）、何西阿的耶和華（猶太部落的圖騰）、黑格爾的世界精神的代表（普魯士國家）、中國人的中華民族（炎黃子孫），都是為了救亡圖存的建構...
《开发社会及其敌人》太可怕了！柏拉图、黑格尔、旧约先知何西阿那类塑造“封闭部落”的哲学和先知，波普尔把他们开膛破肚了...
波普尔认为，柏拉图、黑格尔、旧约先知何西阿那类人，看到自己出身的部落落后挨打，即将土崩瓦解，于是力图塑造一个僵硬封闭的部落/国家偶像崇拜，用来救亡图存。
这和中华民族/炎黄子孙的叙事是类似的，都是部落末人為了救亡圖存，爭取/部落民族空間，而进行的建构...
柏拉圖的理想國（哲人王）、何西阿的耶和華（猶太部落的圖騰）、黑格爾的世界精神的代表（普魯士國家）、中國人的中華民族（炎黃子孫），都是為了救亡圖存的建構...
还在复读五十年代键政带手子波波😅😅
黑格尔的国家总是民族的国家，民族是能实现普遍理性的日耳曼民族（不是浪漫主义主张的语言-血缘共同体的民族。由是，一个韩国人或者祖鲁人也可以是日耳曼人），国家是公民社会（civil society）的精神的容器，而不是反之。专制统治是形式内容相分离的立法者所有的空乏的政治体，是无法克负绝对精神的。
指点江山，想偷懒的话，也至少看一下英文二十一世纪新出版的政治思想史吧😅
黑格尔的国家总是民族的国家，民族是能实现普遍理性的日耳曼民族（不是浪漫主义主张的语言-血缘共同体的民族。由是，一个韩国人或者祖鲁人也可以是日耳曼人），国家是公民社会（civil society）的精神的容器，而不是反之。专制统治是形式内容相分离的立法者所有的空乏的政治体，是无法克负绝对精神的。
指点江山，想偷懒的话，也至少看一下英文二十一世纪新出版的政治思想史吧😅
所以呢？
猶太人都不要反抗，乖乖加入亞述帝國？
希臘人都不要反抗，乖乖加入波斯帝國？
普魯士人都不要反抗，乖乖加入拿破崙帝國？
那些帝國什麼下場難道你不知道？
猶太人都不要反抗，乖乖加入亞述帝國？
希臘人都不要反抗，乖乖加入波斯帝國？
普魯士人都不要反抗，乖乖加入拿破崙帝國？
那些帝國什麼下場難道你不知道？
我记得这本书，主旨与哈耶克《致命的自负》什么的差不多
只不过讲的更深，更哲学，更认识论
主要是说，柏拉图，黑格尔，马克思，都是sb
不对，我觉得他意思是说，柏拉图是坏b＋sb，黑格尔是坏b，马克思是sb
柏拉图通向斯巴达，黑格尔通向希特勒，马克思我们都懂。
总之，信他们的你就死路一条
这，说的总是没错
只不过讲的更深，更哲学，更认识论
主要是说，柏拉图，黑格尔，马克思，都是sb
不对，我觉得他意思是说，柏拉图是坏b＋sb，黑格尔是坏b，马克思是sb
柏拉图通向斯巴达，黑格尔通向希特勒，马克思我们都懂。
总之，信他们的你就死路一条
这，说的总是没错
“没有国家，你什么都不是！”这句话要看你怎么用。
如果对有重新建国的反贼，希望独立的香港青年来说，这句话也适合。
“没有国家，你什么都不是”，所以你们才被共产党的警察打，学校才被围攻，海边多了年轻人的浮尸。
你们没有自己的国家，只能被共产党殖民压迫了。
如果对有重新建国的反贼，希望独立的香港青年来说，这句话也适合。
“没有国家，你什么都不是”，所以你们才被共产党的警察打，学校才被围攻，海边多了年轻人的浮尸。
你们没有自己的国家，只能被共产党殖民压迫了。
