为何朝鲜半岛上的早期爱国者,独立运动和民族主义领袖,无一例外全部都是基督徒?
我想了想,我能够想到的韩朝民族主义者,全都是基督教徒。李承晚,金九,安重根,尹致昊,金奎植,安昌浩等等等等都是著名的基督徒。更不用说金大中,卢武铉这些当代领导人了。
甚至连金日成的家族都已经是两代基督教徒,金日成自己就成长在一个基督教家庭,早年也笃信基督教。要不是半路受到毛子支持,北韩的基督徒可能比例比南边甚至更高。
为何中华爱国者里就很少有基督徒?朝鲜的基督教化为何那么彻底且顺利,甚至连日本人的强势干预都依然能抵挡?
甚至连金日成的家族都已经是两代基督教徒,金日成自己就成长在一个基督教家庭,早年也笃信基督教。要不是半路受到毛子支持,北韩的基督徒可能比例比南边甚至更高。
为何中华爱国者里就很少有基督徒?朝鲜的基督教化为何那么彻底且顺利,甚至连日本人的强势干预都依然能抵挡?
别的不说,至少说明基督教和极权政体的矛盾是不可调和的,基督徒对于专制政权的反抗也是彻底的。
中国爱国者把基督教看做外来的敌对势力,比如义和团辛亥革命都是如此。朝鲜爱国者普遍觉得觉得基督教才能救朝鲜,同样是儒教国家差距怎么就那么大呢?
https://www.economist.com/the-economist-explains/2014/08/12/why-south-korea-is-so-distinctively-christian
“The seeds thus sown incubated under Japan’s rule (1910-45), and have sprouted wildly since. The trauma of Japanese conquest eroded faith in Confucian or Buddhist traditions: Koreans could relate to Israel’s sufferings in the Old Testament (no Chosen jokes, please).”
因为儒释道在朝鲜沦陷的关键时刻没有显灵,陷入日本殖民统治的朝鲜人,只能拥抱基督教的救世精神了。
https://www.economist.com/the-economist-explains/2014/08/12/why-south-korea-is-so-distinctively-christian
“The seeds thus sown incubated under Japan’s rule (1910-45), and have sprouted wildly since. The trauma of Japanese conquest eroded faith in Confucian or Buddhist traditions: Koreans could relate to Israel’s sufferings in the Old Testament (no Chosen jokes, please).”
因为儒释道在朝鲜沦陷的关键时刻没有显灵,陷入日本殖民统治的朝鲜人,只能拥抱基督教的救世精神了。
韩国人普遍信天主教而非许多精神昂撒人喜欢吹的新教(从马丁路德本人开始,新教教徒跪舔诸侯,君主和独裁者的力度一直都比效忠梵蒂冈而被视作潜在叛国者的天主教徒要厉害多了)
日据时代天主教会是少数日本人无法直接干涉的领域,庇护了大量韩国地下抵抗运动人士。后来军政府时代也是一样。由于梵蒂冈的存在,天主教会一直是独裁当局无法插手的存在,也就因此成为韩国民主运动的堡垒
日据时代天主教会是少数日本人无法直接干涉的领域,庇护了大量韩国地下抵抗运动人士。后来军政府时代也是一样。由于梵蒂冈的存在,天主教会一直是独裁当局无法插手的存在,也就因此成为韩国民主运动的堡垒
说明基督教很容易成为政治的工具。从五斗米教开始就这样。
别忘了马克思主义也是一神教变种
中国的基督徒都是恨国者。所以中华爱国者里很少有基督徒。
满足了?
别忘了马克思主义也是一神教变种
中国的基督徒都是恨国者。所以中华爱国者里很少有基督徒。
满足了?
因为东方西想贫乏。
但是不足20字。
20字是有道理的。但。
但是不足20字。
20字是有道理的。但。
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因为当时的中国人早就把“中国”当成唯一的神了,自然不需要别的神来取代它。
信仰只是精神寄託而已,得以精神上的平靜和寄託,而權力可以讓人為所欲為,林鄭不也是基督徒嗎?多少人幹著壞事又跑去和神贖罪…中共禁止信仰不光是基督教,佛教一樣,其真正目的是恐懼一切群體性的存在,這些群體性無法控制他們的思想傳播,是個相當的威脅,比如法輪功,任何一個群體壯大都是中共睡不著的噩夢…