鲁迅先生放到现在，算不算小粉红口中的恨国党？
鲁迅经常批判中国，批判中国人，批判中国人的劣根性，而且还去当时中国的仇敌日本留学，回来之后还在英法租界区里居住写作。
他要是放在当代，应该会被小粉红喷死吧？妥妥的恨国党+公知+慕羊犬？
另外，当代中国应该再也不会有鲁迅这样的作家了吧？
他要是放在当代，应该会被小粉红喷死吧？妥妥的恨国党+公知+慕羊犬？
另外，当代中国应该再也不会有鲁迅这样的作家了吧？
支国韭菜一个典型特征就是，以结果论英雄，而不看任何过程和客观原因。
他们认为鲁迅是一个成功的文人，所以就是爱国文豪。
但是从我们智商正常的人客观看鲁迅的行为，典型的反贼，骂政府，逆向民族主义。
但是粉红不管，他们只知道共党不恨鲁迅，所以就给鲁迅当年的反贼行为洗地，顺便给现代反贼扣帽子。
典型言论就有
鲁迅说“中国垃圾，我们要让他变好”，现在的反贼说的是“中国垃圾，趁早灭亡”
他们认为鲁迅是一个成功的文人，所以就是爱国文豪。
但是从我们智商正常的人客观看鲁迅的行为，典型的反贼，骂政府，逆向民族主义。
但是粉红不管，他们只知道共党不恨鲁迅，所以就给鲁迅当年的反贼行为洗地，顺便给现代反贼扣帽子。
典型言论就有
鲁迅说“中国垃圾，我们要让他变好”，现在的反贼说的是“中国垃圾，趁早灭亡”
1957年罗稷南在一次座谈会上向毛泽东提出了一个大胆的疑问：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？不料毛主席对此却十分认真，深思了片刻，回答说，以我估计，（鲁迅）要么是关在牢里还是要写，要么他识大体不作声。
其实不好说，因为中国人的特点是谁对他好他骂谁最凶。天下支黑千千万，唯有姨粉最遭恨。为什么？因为别的支黑只是抓住黑点直球羞辱，姨粉能给你把这一切解释成大一统政治带来的费拉化（也就是说不完全是中国人的责任）。结果是姨粉挨骂最多，别的支黑说了什么中国人都视而不见充耳不闻。可话说回来了，姨粉挨的骂再多，跟柴静方方们一比，简直可以忽略不计。所以说别当公知，一腔热血喂狗有什么意思呢。
或者比如说，你在香港搞五大诉求，中国人说你搞港独；但是如果你真的搞了港独，中国人反而无法适从，他们最多也还是只能攻击你搞港独，甚至干脆视而不见了。
而鲁迅偏偏就是支黑而非公知。你看《祝福》和《阿Q正传》，那是在针砭政府呼唤民主吗？鲁迅说中国史书是帝王将相家谱，袁腾飞讲两宋风云，你觉得他俩是一路人吗？
但与此同时，鲁迅又不是一般的支黑，他的身体柔韧性可能比你想的强的多——注意我不是说鲁迅向谁下跪，我想表达的是一种适应性一类的东西。
鲁迅不是到了晚年变得支黑，而是越老越不支黑。他可以一边写下“但这些事情，是无论那一个‘友邦’也都有的，他们的维持他们的‘秩序’的监狱，就撕掉了他们的‘文明’的面具。摆什么‘惊诧’的臭脸孔呢?”一边心安理得的躲在租界之中，享受着“友邦”的“黑暗”。他的学生全都投了延安，但他本人是绝不会去的。
刘和珍搞事的原因不是为了人权，也不是为了什么法治化或者民主选举。而是为了狗屁的“国家主权”，而挑头的不是别人正是李大钊。要照我们这种正统支黑的想法，你这种狗屁国家主权越强民权越糟，争个屁啊争？但是鲁迅的态度大家都知道了。
我承认我不是很看得懂这个人。如果我们从善意的方向来揣度他，那他可能就是个终变恶龙的小市民。但如果从恶意的角度来看，一个通晓中国人黑暗面的人，对于现实又能够想方设法的放下底线去适应，这……这保不齐是整人巨咖……
或者比如说，你在香港搞五大诉求，中国人说你搞港独；但是如果你真的搞了港独，中国人反而无法适从，他们最多也还是只能攻击你搞港独，甚至干脆视而不见了。
而鲁迅偏偏就是支黑而非公知。你看《祝福》和《阿Q正传》，那是在针砭政府呼唤民主吗？鲁迅说中国史书是帝王将相家谱，袁腾飞讲两宋风云，你觉得他俩是一路人吗？
但与此同时，鲁迅又不是一般的支黑，他的身体柔韧性可能比你想的强的多——注意我不是说鲁迅向谁下跪，我想表达的是一种适应性一类的东西。
鲁迅不是到了晚年变得支黑，而是越老越不支黑。他可以一边写下“但这些事情，是无论那一个‘友邦’也都有的，他们的维持他们的‘秩序’的监狱，就撕掉了他们的‘文明’的面具。摆什么‘惊诧’的臭脸孔呢?”一边心安理得的躲在租界之中，享受着“友邦”的“黑暗”。他的学生全都投了延安，但他本人是绝不会去的。
刘和珍搞事的原因不是为了人权，也不是为了什么法治化或者民主选举。而是为了狗屁的“国家主权”，而挑头的不是别人正是李大钊。要照我们这种正统支黑的想法，你这种狗屁国家主权越强民权越糟，争个屁啊争？但是鲁迅的态度大家都知道了。
我承认我不是很看得懂这个人。如果我们从善意的方向来揣度他，那他可能就是个终变恶龙的小市民。但如果从恶意的角度来看，一个通晓中国人黑暗面的人，对于现实又能够想方设法的放下底线去适应，这……这保不齐是整人巨咖……
放在今天会被骂公知是肯定的，而且还会以“颠覆国家罪”而遭到中共逮捕。
鲁迅放在今天也是一部分反贼的攻击对象，因为一部分人的眼中，鲁迅就是个“辱华分子”，和一些满嘴“支那”的人没有什么分别，但那些人只关注鲁迅的“辱华”言论，却忽略了鲁迅笔下的文学作品带我们每个人的思考。
鲁迅先生早已看出中国人的“韭菜特征”，你说这韭菜到底算不算人？如果韭菜不算人，那就就是辱华。
在今天的中国，已经没有任何人愿意做当代鲁迅了，就像艺人不会跟钱过不去一样，也没有人会拿自己的生命开玩笑。
就像很多反贼说的那样，我们不姓赵，也不想做韭菜，我们只是皇帝新衣身边看热闹的小孩罢了。
鲁迅放在今天也是一部分反贼的攻击对象，因为一部分人的眼中，鲁迅就是个“辱华分子”，和一些满嘴“支那”的人没有什么分别，但那些人只关注鲁迅的“辱华”言论，却忽略了鲁迅笔下的文学作品带我们每个人的思考。
鲁迅先生早已看出中国人的“韭菜特征”，你说这韭菜到底算不算人？如果韭菜不算人，那就就是辱华。
在今天的中国，已经没有任何人愿意做当代鲁迅了，就像艺人不会跟钱过不去一样，也没有人会拿自己的生命开玩笑。
就像很多反贼说的那样，我们不姓赵，也不想做韭菜，我们只是皇帝新衣身边看热闹的小孩罢了。
鲁迅恨的是国民党的国、旧中国，未必是共产党的国、新中国。
我記得他寫過給蘇聯助威的戰狼文。
其实鲁迅这类人作用上是共产党的开路先锋，他的杂文像匕首，不停给共产党递刀子。
如果不死，他大概会闭嘴，或者被社會死。
大概率他會閉嘴，不會再頂風作案。
魯迅痛苦什麼啊？拿著高稿費，高名望，年轻妻子，临死前还在上海租界物色高级的洋房，別墅已經不錯了還要搬家。骆驼祥子还没那么痛苦呢。文人的苦闷，是自己的问题，不是任何人能解决的。
毛泽东其实和鲁迅类似，不知道咋回事，就是覺得苦悶，就是覺得不爽，找人來斗斗。
就说他的童年玩伴闰土吧。闰土出身不好，没条件提升自己，长大后被鲁迅家辞退，没文化，不合迅哥儿的品味。这怪谁呢？上来就批判黑暗旧社会？鲁迅家不就是黑暗旧社会？
周家耽误老实巴交的朱安有没有？偷看弟媳妇洗澡有没有？孔乙己怎么了？我看孔乙己必很多新时代文青有风度。
鲁和毛，两个卢梭式的问题小男人，塑造了反社会的中国人。無名的業火，貪嗔痴。
鲁迅更像文痞，而不是反贼。
据说，秋瑾那样的反贼，鲁迅敬而远之，不与之为伍，怕被连累。秋瑾拔剑怒斥鲁迅，后者留下心理阴影。
“有谁从富贵人家而坠入小康的么,我以为在这途中, 大概可以看见世人的真面目。”突然想起这句话，现在觉得这句话有点凡尔赛了。
我記得他寫過給蘇聯助威的戰狼文。
其实鲁迅这类人作用上是共产党的开路先锋，他的杂文像匕首，不停给共产党递刀子。
如果不死，他大概会闭嘴，或者被社會死。
大概率他會閉嘴，不會再頂風作案。
魯迅痛苦什麼啊？拿著高稿費，高名望，年轻妻子，临死前还在上海租界物色高级的洋房，別墅已經不錯了還要搬家。骆驼祥子还没那么痛苦呢。文人的苦闷，是自己的问题，不是任何人能解决的。
毛泽东其实和鲁迅类似，不知道咋回事，就是覺得苦悶，就是覺得不爽，找人來斗斗。
就说他的童年玩伴闰土吧。闰土出身不好，没条件提升自己，长大后被鲁迅家辞退，没文化，不合迅哥儿的品味。这怪谁呢？上来就批判黑暗旧社会？鲁迅家不就是黑暗旧社会？
周家耽误老实巴交的朱安有没有？偷看弟媳妇洗澡有没有？孔乙己怎么了？我看孔乙己必很多新时代文青有风度。
鲁和毛，两个卢梭式的问题小男人，塑造了反社会的中国人。無名的業火，貪嗔痴。
鲁迅更像文痞，而不是反贼。
据说，秋瑾那样的反贼，鲁迅敬而远之，不与之为伍，怕被连累。秋瑾拔剑怒斥鲁迅，后者留下心理阴影。
“有谁从富贵人家而坠入小康的么,我以为在这途中, 大概可以看见世人的真面目。”突然想起这句话，现在觉得这句话有点凡尔赛了。
杜甫活到现在都能算恨国党，别说鲁迅这样直接抨击的了。
鲁迅晚年基本也搞明白支那人无药可救，共产党和国民党一样不是个东西的。要是他活下去，估计也是越来越往支黑的方向走的。
自然，也就颇不受爱支病费拉右派的待见了。
自然，也就颇不受爱支病费拉右派的待见了。
肯定是
《华盖集——青年必读书》：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不看中国书，多看外国书”
碰壁之后（1925）：中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙
的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
《两地书之廿九》：我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
外国也有：一中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。
病后杂谈之余（1934）：自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
《华盖集——青年必读书》：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不看中国书，多看外国书”
碰壁之后（1925）：中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙
的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
《两地书之廿九》：我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
外国也有：一中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。
病后杂谈之余（1934）：自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
如果鲁迅活到毛畜时代，我红卫兵会整得鲁迅全家死光光。
范松忠
黑名单 吾爱人类公敌！宁做伊朗犬，不做中国人！中国、中共、中文，都别想奴役我！习来曼尼和王培尔，来找我啊！有种加我实名制微信抖音啊！我死后，能求得一面美国国旗披上烧掉，或把我烧掉撒入大海，死无葬身之地，也不进中共方舱。誓死反送中，绝不落叶归中！
是啊，不过中共不让咬鲁迅，给定个污蔑“准烈士”罪，粉红不敢动。
日本留學期間就聽幾個小粉紅討論：還好他死得早，否則活到中日戰爭爆發就妥妥的一個漢奸。
https://i.redd.it/6zdgg0dms2h51.jp
讓我想到之前知乎這個經典回答
老胡如果生在民國那也是魯迅那個級別的呀
讓我想到之前知乎這個經典回答
老胡如果生在民國那也是魯迅那個級別的呀
如果说杨笠是无差别攻击中国男性，那鲁迅不就是无差别攻击中国人，恨国、逆向民族主义帽子肯定少不了
魯迅罵的是前朝，所以都是對新中國的期待，樓主閱讀理解沒做過這個嗎？
魯迅運氣真是好，死得早。要是多活一點，活到5X年，肯定是被大鳴大放釣出來以後天真地發了一堆牢騷再被打倒的類型
還是這句話，要不是胡適去台灣了，成了被批判的對象，排排坐也輪不到你魯迅吃果果的
就因爲死得好，才只駡過前朝沒得罪當朝，而且將來也不會再辱華了，所以當朝才會安心把他拉上神壇
至今，小粉紅心目中中國最了不起的文豪恐怕就是魯迅了，李白都有人黑老酒鬼呢
魯迅運氣真是好，死得早。要是多活一點，活到5X年，肯定是被大鳴大放釣出來以後天真地發了一堆牢騷再被打倒的類型
還是這句話，要不是胡適去台灣了，成了被批判的對象，排排坐也輪不到你魯迅吃果果的
就因爲死得好，才只駡過前朝沒得罪當朝，而且將來也不會再辱華了，所以當朝才會安心把他拉上神壇
至今，小粉紅心目中中國最了不起的文豪恐怕就是魯迅了，李白都有人黑老酒鬼呢
鲁迅十分精明的，很懂得拿捏国民政府在言论管控上的度，高薪和稿费照拿不误。为了躲开他讨厌的奴性中国人也同时给自己留下后路，选择生活在上海的日本租界。
换今天，共产党政府比国民政府更加剥夺人民的言论自由，习时代更是连香港都不能呆了，鲁迅除了出国还能去哪里？而出国的前提是他得在公知还有市场的江胡时期赚够钱，否则就得想办法拿政庇了。
留在国内无外乎要“乐享”中共迫害异见人士的经济上封锁，名声上搞臭，肉体上消灭的套餐。
换今天，共产党政府比国民政府更加剥夺人民的言论自由，习时代更是连香港都不能呆了，鲁迅除了出国还能去哪里？而出国的前提是他得在公知还有市场的江胡时期赚够钱，否则就得想办法拿政庇了。
留在国内无外乎要“乐享”中共迫害异见人士的经济上封锁，名声上搞臭，肉体上消灭的套餐。
肯定算，同理共产党放在大清就是颠覆国家政权。
不算
是算汉奸
支付宝是马云同志推出的一个支付软件，非常的不好用，而且快倒闭了。
是算汉奸
支付宝是马云同志推出的一个支付软件，非常的不好用，而且快倒闭了。
看他站哪队，看他利用价值。
正：鲁迅先生是我们的民族魂，敢于反抗资本家，深度揭示了被资本主义和西方文化腐蚀的中国人。
反：我们谴责唾弃像鲁迅这种卖国贼，汉奸，生为一个中国人不好好爱国，反而被西方资本主义蛊惑，抹黑中国。
贵国粉红只会跟着五毛汪，而五毛则跟着上面(权力)的意思走。
所以贵国的舆论总是这样，能利用的顺民利用，不能利用或反对中共的则被栽赃陷害。
正：鲁迅先生是我们的民族魂，敢于反抗资本家，深度揭示了被资本主义和西方文化腐蚀的中国人。
反：我们谴责唾弃像鲁迅这种卖国贼，汉奸，生为一个中国人不好好爱国，反而被西方资本主义蛊惑，抹黑中国。
贵国粉红只会跟着五毛汪，而五毛则跟着上面(权力)的意思走。
所以贵国的舆论总是这样，能利用的顺民利用，不能利用或反对中共的则被栽赃陷害。
哪怕鲁迅有九条命，也活不到今时今日
不足20还是不足202020020202020200202020
不足20还是不足202020020202020200202020
鲁迅的作品风格，在他参加左翼作家联盟之后有一个变化。
当时的左盟，除了潘汉年，李雪峰，还有被他称为“四条汉子”的阳翰笙，夏衍，田汉，周扬，基本都是共谍。
他是否能够在今天的环境下生存，要看他的骨头了。
做软骨就活，做硬骨就死。
当时的左盟，除了潘汉年，李雪峰，还有被他称为“四条汉子”的阳翰笙，夏衍，田汉，周扬，基本都是共谍。
他是否能够在今天的环境下生存，要看他的骨头了。
做软骨就活，做硬骨就死。
