當一個國家里出現了嚴重侵犯人權（如種族屠殺）的状况時，其他國家和組織是否有權干預該國的人權事務？
联合国就是干这个的。
问题是联合国里有中国和俄国两个粪坑，他们可以一票否决
问题是联合国里有中国和俄国两个粪坑，他们可以一票否决
罗斯福在日本偷袭夏威夷珍珠港的美军前11个月发表讲话，
他打破了长期以来美国奉行的不干预政策的传统。他概述美国对于帮助参战盟友所做出的贡献。
罗斯福批评孤立主义说：
“任何现实的美国人都不能期望，从一个独裁者的和平中获得国际上的宽容，
或者回归真正的独立，或世界裁军、言论自由、宗教自由——甚至是良好的商业。
这种和平不会给我们或我们的邻国带来任何安全。
那些愿意放弃基本自由以求一时安全的人，不配享有自由和安全。”
罗斯福总统发表的讲话包括了以下内容，它们后来被称为“四大自由”：
“在未来我们力求安定的日子里，我们期待一个建立在四大人类基本自由之上的世界。
第一个是言论和表达的自由——在世界各地。
第二个是每个人以自己的方式敬拜上帝的自由——在世界各地。
第三个是免于匮乏的自由——翻译成世界经济的表达，这意味着保障每一个国家的居民健康和平的生活的经济理念——在世界各地。
第四个是免于恐惧的自由——其中，从全球的角度说，意味着世界范围的裁军是如此彻底，以至于没有一个国家有能力做出任何对邻居的物理攻击行为——在世界任何地方。
这不是对遥远的千禧年的幻想。
它是我们这个时代、这个世代的人可以达到的世界的坚实基础。
那样的世界和暴政下独裁者企图用炸弹的威力创造的所谓新秩序是截然对立的。
四大自由的宣布作为战争的辩护，在战争剩下的期间内引起共鸣，并作为纪念的框架又继续了数十年。
自由成为美国战争目标的主要目标，也是所有团结公众支持战争的努力的中心。
“四大自由”体现了“无论生活在哪里，所有信仰和所有种族的人的权利”。
他打破了长期以来美国奉行的不干预政策的传统。他概述美国对于帮助参战盟友所做出的贡献。
罗斯福批评孤立主义说：
“任何现实的美国人都不能期望，从一个独裁者的和平中获得国际上的宽容，
或者回归真正的独立，或世界裁军、言论自由、宗教自由——甚至是良好的商业。
这种和平不会给我们或我们的邻国带来任何安全。
那些愿意放弃基本自由以求一时安全的人，不配享有自由和安全。”
罗斯福总统发表的讲话包括了以下内容，它们后来被称为“四大自由”：
“在未来我们力求安定的日子里，我们期待一个建立在四大人类基本自由之上的世界。
第一个是言论和表达的自由——在世界各地。
第二个是每个人以自己的方式敬拜上帝的自由——在世界各地。
第三个是免于匮乏的自由——翻译成世界经济的表达，这意味着保障每一个国家的居民健康和平的生活的经济理念——在世界各地。
第四个是免于恐惧的自由——其中，从全球的角度说，意味着世界范围的裁军是如此彻底，以至于没有一个国家有能力做出任何对邻居的物理攻击行为——在世界任何地方。
这不是对遥远的千禧年的幻想。
它是我们这个时代、这个世代的人可以达到的世界的坚实基础。
那样的世界和暴政下独裁者企图用炸弹的威力创造的所谓新秩序是截然对立的。
四大自由的宣布作为战争的辩护，在战争剩下的期间内引起共鸣，并作为纪念的框架又继续了数十年。
自由成为美国战争目标的主要目标，也是所有团结公众支持战争的努力的中心。
“四大自由”体现了“无论生活在哪里，所有信仰和所有种族的人的权利”。
如果我半夜聽到隔壁傳來疑似小女孩被性侵的慘叫
就算有可能只是電視音效我都會拿起我所能拿的武器衝過去
就算是搞錯,就算事後需向鄰居登門道歉,但至少我可以安穩入睡
如果我因不想多管閒事而裝沒聽見,我這輩子無法安心入睡
就算有可能只是電視音效我都會拿起我所能拿的武器衝過去
就算是搞錯,就算事後需向鄰居登門道歉,但至少我可以安穩入睡
如果我因不想多管閒事而裝沒聽見,我這輩子無法安心入睡
人权是民主制度的基石，对流氓的打击是民主国家的共识，中国在80年代可以买到很多先进设备和武器，但是89事件爆发后，西方就联合对中国的进行封锁，今天的中国又侵犯香港，新疆人权，并且还严重威胁台湾人的人权。西方将会启动更严格的技术封锁，芯片只是开始
正义的侵略战争。当一个群体被另外一个群体暴力侵犯时，他们自然有权利离开这个侵犯他们的群体的国家，并请求加入其他国家，而接受他们的国家自然有为了保护自己的国民的原因而发动战争的权利。
所以我一直在说，美国内战其实不应该被称为“美国内战”，而是应该被称为“美利坚合众国”对“邦联国”的正义的的侵略战争。这样既解决了州的独立权的问题，也解决了废除奴隶制的问题。只不过率先发动战争的一方现在在欧美的文化里总是邪恶的一方
所以我一直在说，美国内战其实不应该被称为“美国内战”，而是应该被称为“美利坚合众国”对“邦联国”的正义的的侵略战争。这样既解决了州的独立权的问题，也解决了废除奴隶制的问题。只不过率先发动战争的一方现在在欧美的文化里总是邪恶的一方
二戰前答案可能是否定的，
但在二戰後，盟軍看到集中營裡堆積如山的猶太人屍體，
國際社會就知道不該對他國境內的種族滅絕放任不管了。
但在二戰後，盟軍看到集中營裡堆積如山的猶太人屍體，
國際社會就知道不該對他國境內的種族滅絕放任不管了。
如果你發現鄰居時常對他的小孩(未滿6歲)施虐，該不該報警？
情感上我們都知道應該要，但理智總是說服我們勿管閒事，而且大腦還會很精巧地合理化自己的不作為
然後就出人命了
唉
情感上我們都知道應該要，但理智總是說服我們勿管閒事，而且大腦還會很精巧地合理化自己的不作為
然後就出人命了
唉
你这问题不就是中共老生常谈的不干涉他国内政吗，我还是那个回答，仁政和庸政自然不得干涉，但暴政要坚决干涉，你提出的假设显然属于此列。
如果有簽相關約章，共同簽署國肯定有理由干涉。
無簽署的國家的話，我覺得要考慮干涉程度
無簽署的國家的話，我覺得要考慮干涉程度
殺人犯又說謊成性的傢伙，在家中殺人了，身為鄰居你認為該不該報警？
是的，怎能不報警呢，除非警察也有問題
這時候需要一個比牠更暴力的對手給他一個教訓，他才會乖乖的，如果聯合國沒能力去壓制他，那就說明聯合國是沒用的空殼子
是的，怎能不報警呢，除非警察也有問題
這時候需要一個比牠更暴力的對手給他一個教訓，他才會乖乖的，如果聯合國沒能力去壓制他，那就說明聯合國是沒用的空殼子
