洼地沦落至此人们到底做错了什么？或者只是运气不好？

楼主讲的几点很中肯。
洼地和费拉的出现其实不能简单以“怒其不争”“支性难改”态度来概括。一个集权政府的形成，会遏制社会的自由度，以及信息自由度，信息摄取自由度。反过来，民众长期在这样的环境下，他们也没有机会深入了解与探索不同的政府公权力架构，你跟他讲民主怎么好，他也不会懂，反过来他会觉得你才是在瞎扯。恶性循环下去，民众甚至会拥护这个集权政府，不是因为他被压迫得有多开心，而是他真的不知道，也不相信外面有更好的生活，甚至于形成了他的生活文化。这种惯性适用于初代海外华人，文化的融入是有痛苦而且需要包容需要时间的，有的人甚至就一步离不开简中圈了，这也是为什么大家爱说留学生大多“支性重”。
好不容易有些个醒悟的，想要打破现有循环，却发现眼前的苟且是真的需要。某天某人被铁拳砸醒了，钱取不出来了。不行，咱得闹，不能费拉，好，去河南直接红码了。咋办？红码这日子可不好过，不能费拉，继续组织起来闹。让黑皮打难不难受？被抓典型判颠煽怕不怕？每一个环节对于费拉来讲都很无可奈何，除非他真的被逼上绝路了。我们也知道共党狡猾狡猾地，他们聪明地知道不能把所有人一起逼上绝路，撒点小恩小惠，分化反抗群体内部，这事儿就结了。

从近处举个例子，这几天关于河南的帖子很多，很主流的一个观点便是：铁拳锤得好，这帮人活该，锤过了，来点小恩小惠又会开始呼万岁。
我不反对这一观点，但反观很多葱友的态度，我反而觉得和粉红们庆祝安倍去世有异曲同工之处。不是说咱立场有问题，而是缺乏客观。

费拉行为可不可恨？可恨，但是在座各位除开跑路和键政，恐怕没有谁冲动到拿自己的下半辈子和身家性命去冲塔梭哈吧？
储户要钱值不值得同情？不同情，他们因为接受不对称信息，没认清国内那些小行靠不住，理财被套，维权无门只好吃瘪。但是看着别人血汗钱就这样没了，各位要是还有点人性在心里，而不像洼地人民永远幸灾乐祸，一丝丝同情总有吧？

出生于洼地，不幸；成长于洼地，不幸。生活于洼地而不选择改变，更是不幸。意识到洼地的存在，却反而形成了新的鄙视链，不幸中的不幸。

改变的契机，需要天时。如题主所说，中国没有地利。而改变的人和，在你我——每一个意识到洼地存在并努力去改变的人，即使我们的努力仅仅是万亩韭菜地里那一颗野葱。

是政治选择的结果，每一次洼地人都在囚徒困境中选择了背叛的局部最优解，从而在整体上让文明底线不断降低。或者说洼地的大一统帝国本来就是个政治发明，喜欢这种模式或离不开这种模式的人，才会祖祖辈辈留在这种模式下过日常超限战的痛苦生活，如果洼地的人民真的讨厌迫害，他们就算不去报复统治者，在专制帝国控制力变弱时也早就跑了。他们留下的主要原因，要么是生活模式离不开编户齐民的制度，就像一个在监狱待久了的人，自己潜意识认为自己做不了主。要么就是觉得编户齐民的模式，有利可图，去到自由社会当一个普通人远不如在专制社会当统治者鹰犬短期得利大。沦陷区人民真正厌恶的不是专制和不平等，而是自己不能做制造专制与不平等的人。
血统论与地理决定论是站不住脚的，世界上根本没有所谓纯血民族，民族都是按照政治划分的，血统论本身是非常荒谬的。地理位置有一定影响，但不是绝对的，更不是决定论，香港的沿海位置是其地位的一个条件，却远非主要条件。满洲和韩国的地理位置差不多，论发展上世纪二十年代满洲和韩国也在一个水平线上，甚至满洲还要好一些，今天的差距是哪里来的？当然因为政治选择。

首先，最深層的根本原因上，我也贊同地理決定論
因為一切人類社會裡的因素都是人類可以改變的，文化、制度、信仰，都是人類自己決定的。只有地理是人類無能為力的。按照現代考古的說法，亞當（姑且叫第一個人類亞當吧）是個非洲人。他的子孫遷徙到世界各地就產生了不同的文化，那問題只能出在『世界各地』上
但至於地理是如何決定當地人類社會的，太過複雜，我說不好

從人的角度上來說，我認為最主要的原因在於懶得思考
一樣是農耕，有的人就只會傻傻按照祖輩教的方式做，有的人就會研究新的種植方法。農業也可以是一門學問，這鍋不該農業背。很多品蔥人說中國人輕視商業而很多優秀性質來自商業文明，但很多人就連經商也只會跟風，前幾年流行開珍奶店就一窩蜂賣珍奶的就這種人
所以我認為真正的問題在於是不是懂得思考、是不是樂於思考
前兩天我剛好在讀歐洲宗教改革相關歷史，感觸良多
當馬丁路德（一個博士）提出和當時的常識和教廷（最高權威，有一堆博士）相左的意見而被打成異端的時候，民眾站在這一個博士而非教廷那麼多博士一邊。因為民意在路德一邊，教廷和皇帝都不敢輕易讓他消失，才有了宗教改革
要是換成中國人，一個專家提出和中科院不同的觀點，被打成反革命，這位專家所有的朋友都會和他切割關係對他落井下石，而且外行人聽了這個故事八成都會認為中科院是對的。我都聽到那些外行的聲音了，『那麼多專家都錯，就你一個對？』
不一定是中科院，換成其他權威，世衛組織、美國藤校、新華詞典……反正任何權威都比一個最近剛剛成為話題沒多久的所謂專家可信多了。你要是要信一個專家而反對一群權威，連飯桌上的小小辯論都辯不過別人。尤其是要是這個專家說的話還違反世人過往認知的情況下，大多數不願思考的懶人都會依賴慣性，排斥專家的話吧
但那些民眾沒有因為不願相信自己花錢買的贖罪券沒有用處而罵他是騙子，或者因為迷信或畏懼權威而和他切割。這和受教育程度無關，其中不少人恐怕字也沒識多少。會做出這種決定只有一種可能，就是他們都思考過並認定這一個博士比傳統權威聽上去還要有道理。我認為這才是宗教改革偉大的地方，所有人都參與了，他們通過思考選擇了自己的未來。因為他們思考，所以他們值得這樣的未來。而那些不懂得、不願意思考的人，放棄了選擇自己未來的權利，就只能任人宰割，他們值得那樣的未來

我个人不赞成八十年代河殇派的地理决定论，而是赞同柏杨从六十年代开始一直在主推的文化劣根性理论。

我的主要原因是，考虑中国周边的国家，日本朝鲜越南都以中华文化为优而努力学习，可以说面对西方殖民主义浪潮，中国不但不处在不理于变革的地位，反而因为人口多市场大，本来是可以成为弄潮儿的。但是结果就是以通商为核心的中英战争被丑化成鸦片战争，黑船事件促使日本维新。

用柏杨的话说，中国人是因为儒家思想（当然其实还有各种其他要素，比如法家什么的，不过在两年前历史里全都融合了）的限制导致鉴赏能力低下，换句话说就是分不出好坏。这其中，士大夫阶层又占主要责任。文化变革都是自上而下的，美国一百年前也不把女儿黑人当人，但是人家的上层阶级会在斗争中懂得放权。但是中国人的特权意识直到现在还是根深蒂固，地理上的限制早就消失一百多年了，为什么思想不能进步？落后的文化导致鉴赏里低下，连民主共和的好处都看不到然也。

楼主说的当然没错，但是我认为诺斯说的制度依赖或者路径依赖也有很大关系。中国的很多东西，最初只是一些凑巧的选择，不一定是什么必然性或者民族性，但是由于中国的历史惯性和环境等问题，中国的一些选择渐渐的变成制度，又渐渐凝固成一种文化习惯，最后成为民族”基因“的一部分。一旦这种制度惯性形成，一种筛选机制就会在中国这个民族的内部形成。那些看起来更”西方“的中国人，在这个制度环境和惯性下，慢慢的都会被逆向淘汰。结果到了现代，中国只留下帝王专制文化和小农流氓文化，以及苏联输入的马列主义。因为这些东西是符合中国的制度和文化逻辑的，其他的东西要不边缘化，要不早就完全消失了。某种程度上，先秦时期的中国和现代中国的差别，不比现代中国和西方的差别小，这个也很好的说明了这一个问题。
而且中国哲学从来没有超出于“求生存”的低等水平；即使生存问题没有了，中国人也没有更高的思考，反而转向了实在的生活。“生存哲学”在汉朝，这仅仅是选择，所以人们还可以做不同的选择；但在当下的中国，“生存哲学”已经演变成为一个“基因”或者“血液”，那么人们只能接受“命定论”了。
不过话说回来，其实沦为洼地不仅在中国，世界上除了西欧北美和东亚的一隅，大多地区都是当代世界的弃儿。非洲迄今为止，还没逃出部落文明的阶段，黑非洲大部分地方都还在原始社会的晚期挣扎。中东和内亚边疆，深陷原教旨恐怖主义中无法改变，大部分地区仍然和阿拉伯帝国时期的中世纪没啥区别，除了打仗的武器变成了现代火器，这些地方似乎也是千年不变。俄国仍然走不出大俄罗斯沙文主义和沙皇专制的迷梦，拉美和东南亚则是陷入中等收入陷阱。
说到底，不是中国太腐朽那么简单，而是西方在近代500年创造的近现代文明根本上改变了人类文明的走向和面貌，在这之前，人类几乎所有文明地区都是万古如长夜的。在现代文明世界中，或许只有一小部分民族是幸运儿，其他的注定只能在轮回中沉沦，或许这是人类不可改变的天命。

2010年出版的“The Rational Optimist”的核心论点是贸易导致了人类文明的进步。因为贸易，分工愈加精细，所以导致科技发展政治民主。贸易带来的战争促使君王们重视知识和通过保护私有化经济提高实力。

我认为地理决定论只是表象，根子在于海上国家的贸易比大陆国家的丝绸之路便利太多。而贸易发达与否是决定文明程度的，比如威尼斯，迪拜，旧上海。2022之前的十几年，政府靠卖地和预支人们的存款（地方贷）维持着表面的繁荣。现在房产和金融的庞氏骗局崩溃了，唯一的外汇收入来源是对外贸易，不然人民币恶性贬值，共产党立马崩溃。这应该是上海为什么对特斯拉大开绿灯的动机。失业大潮，内循环的失败，和西方国家的需求繁荣会倒逼政府不得不救外贸企业，不然连公务员工资都发不出来。

2. 人口红利的消失注定中国必须依靠知识经济。 富士康等血汗工厂是不会重返中国了。但是和东南亚相比，中国的优势在工科教育水平。其实外资希望在中国搞研发，难题在于 a)中国的防火墙（GFW）严重制约科研 b)中国打击民办教育尤其是私立大学导致毕业的人才水平不够。 中国政府要重返国际贸易就必须让步，首先让西方企业进入中国银行，保险，电信，石油，教育，医疗等核心市场，然后至少对这些西方的公司或团体开放互联网，最后全面废除GFW.

3. 年轻人口向文明相对高地的流动导致这些高地城市的事实上的地方割据. 内地省份的中空和恐怖民生，加上沿海外贸城市的劳动力需求导致年轻人日益聚集到这些文明高地。共党因为需要仰仗这些高地城市的税收必须政策上松绑，比如允许它们内部普选，兴办真正的私立大学，非盈利的私立医院等等。

所以我觉得中国以后就会成为事实上的两个国家。沿海的高地城市日益成为美国的第51个州，它们通过贸易的纽带又会让安徽等中部省份日益西化。 这片洼地还是会被自由贸易的大手推到人类普世价值营来的。

非洲也有人認為是因海岸和河流不適合航行，所以導致缺乏交流和貿易。無論如何，最後長期一代又一代的決策新城的民族、文化都有了路徑依賴，三千年的路徑依賴哪有那麼容易解決。所以分裂是必須的，外來文化只能輸出給一個更弱的國家，但西方過去幾十年都搞錯了，以為是經濟推動政治文化變革，結果讓中國變得更法西斯了。但問題又是，中國人都是大中華膠啊，到底要怎樣才能讓人們接受分裂？大一統已經印在中華文明骨子裡了，是不是得徹底解決掉整個文明才有改變？我真想想不了中國在什麼情況下才可能徹底分裂，除非中國已經不在了。永遠都會人想要大一統，偉大復興的。

有人提到奴性基因，不過好像亞裔漢人的基因更暴力？說政治不正確的，其實懷疑非洲人基因有問題很久了，研究發現非洲人平均有14%基因來源不明，非洲以外的則有2-4%的尼安德特人基因，亞洲人比歐洲人又更高一點，可能是因為到亞洲後和亞洲的尼安德特人又混了一次。尼安德特的基因影響了我們的膚色髮色眼睛的顏色，還有抑鬱症免疫力成癮等等，可能加速了種族的分化。當然基因和智商應該沒有太大關係，因為歐美的黑人智商也正常，但會不會對人的性格和行為模式有別的影響。中國的尼安德特人在窪地呆了那麼久，那中國人的基因豈不是在現代智人誕生前就決定好了。

於是我越來越不信上帝了。不只是因為地理和可能基因對歷史的影響，還有就是反社會的精神病。目前大部分醫生說他們就是天生邪惡治不好的。那上帝要怎麼救贖他們？他們為什麼要存在？如果這都不是屬於被耶穌洗去的原罪，我就不知道原罪是什麼了。

我從不贊成各種決定論，其理由很簡單，人世間總是充滿隨機性，特別是中國仍處於老舊的制度下，影響歷史進程的決定往往在於某個領導人的一念之間，那種一瞬間的思緒，絕不是單單歷史，地理這因素決定，有可能是別人的一句話，看到的一個場景，甚至晚上吃了什麼所決定的。
如果當年
美國沒有按住蔣介石讓他佔領了東北
毛澤東跟他兒子一樣被哪顆幸運的砲彈提前吃了蛋炒飯
胡耀邦沒有突發心髒病
趙紫陽沒有在學運時期強行訪問朝鮮，讓李鵬有機可乘發布426社論
鄧小平吃了個好吃的晚餐，心情好沒有決定開槍
接見王丹吾爾開希等學生代表的不是李鵬是其他人
等等很多事情的決定都不是單純說，因為你在這裡生活又或者你祖上做過什麼而做出的決定，其左右的因素太多，上至歷史，下至決定的人當然處在的溫度，如果單純只拿出其中一個影響因素來說，是不公平且不合理的。

人们没有做错什么，而是从来没有机会开智，像秦晖说的晚国民党共产党其实只是到处煽动情绪党同伐异的民粹秽党
实际上，中国人从没有真正接受天赋人权，为自由等权益拼过命。因而北洋政府不民主不自由大家可以接受，但是北洋政府在国际上丢脸大家就冲进府邸了。国民党到处绑人上街剪辫子没关系，共产党一挑拨分地主的财产立刻满地反贼
64好不容易起了点苗头，但是游行群众只是引颈就戮，并不同意进行暴力对抗，被杀戮之后更是溃不成军，丝毫没有进行武斗对抗的意思。论勇气和牺牲精神，不及共产党国民党十分之一，作为在野派系都如此拉跨，那么失败也就是必然的了，其根本原因依然是民主观念没有深入人心，大家只是趁共产党放松管控试一试闹着玩，武德跟红卫兵比都差远了，你可以搜一搜红卫兵武斗死过多少人

主要是共产主义的幽灵，中国深厚的专制土壤，和西方现代科技这三者，鬼使神差的结合了，有天意的因素在吧，可能是老天爷想试试人类突破专制的极限在哪里
本身专制体制一旦进入文明社会，就需要一种价值或者体系去支撑，在古代是儒家，儒家是臭不可闻，但货比货得扔
比起共产党，儒家那还算是好的，因为它的价值是明确清晰的，君父就是高于你，哪怕他错了，也高于你，另外就是政治的东西无论多么严苛，不会延伸到老百姓种地，而共产党凭一个空想直接没有矛盾制造矛盾，人为造成饥荒
在共产主义带来灾难无数的今天，毫无疑问应当被摒弃，但在它问世的初期，是一个世界变革的时代，其迷惑性是相当大的，因为它画的饼太大了，要实现这个理想相应的就要有非常专权的体制和像机器一样忘记人性的的党员，所以可以肯定的说，马克思很可能有精神病
因此共产党这个反人类政党应运而生，来到了中国，它和中国的专制土壤就像两个严丝合缝的齿轮一样，是如此的契合，二者结合后高度默契的运转，而西方的技术和经济制度恰好弥补了足以使它崩溃的致命弱点，它开始强大到好像不可摧毁
在古代，习近平和毛泽东哪怕自称皇帝的爷爷，他也不敢不让老百姓种地，死亡人数达到百万，估计早都挫骨扬灰了，更不用说骂皇帝，碰到瘟疫，就是想封城，也没那个能力，所以我的论断是成立的

上帝说，如果索多玛还有十个义人，就为这十个义人不毁灭这座城。
埃及的法老心肠刚硬，上帝降下十个天灾，他还是不能悔改。
这就是人心的现状。
圣经真的很深刻，我希望在洼地的人可以信仰上帝，也许上帝会为他们打开一扇门。

手里有选票和枪，国家是你的祖国
没有选票和枪，国家是别人的江山

改变始于抗争

你先辈六四没有让共产党滚蛋但是多少让他们收敛一点

后来的中国人享受红利却不抗争效力衰退到今天,

也算是自己的造业

beyond的《长城》就是对中华文明的反思
BEYOND长城配上64，竟然毫无违和感

一個廣大土地的誕生與轉變，通常是需要長久的改變的，現在在大一統法統下逐漸崩潰，實質上逐漸證明大一統的失敗。

我認為儒家思想是主要原因，儒家文化是支持大一統的，支持官府直轄管理下的齊戶編民的，儒家教條像是一個沒辦法突破教條並且只能越來越狹隘的文化，本質上就像一輛油箱越來越小的車子，無論再怎麼能跑，只要跑到下一次大修，它就得再換一個更小的油箱，越換越小，自然而然有一天它哪裡都去不了。

中國古代皇帝皇朝的維持主要依靠儒家仕紳帶來的秩序，而儒家宗法又以跟皇權合作為優先，而不是獨立自主，組織民團與民兵。

因此才會導致元明清三代皇朝，連續發生在中國。

本質上就是因為儒家會優先與集權合作，而這也是非常適合他們維持宗族的辦法。但是如果儒家宗族多了，就會讓基督教教會無法紮根，也會排擠伊斯蘭社群的誕生。

元明清三代的大一統依舊無法根除人民在儒家教條下的集權依靠性，如果按照蔣中正所領導中華民國，實際上也只是另一個清朝而已，是不可能改變的。

因為他也是以儒家包覆民族主義的，所以根本上不會跟其他皇權有多大差別，一樣類似家天下，只能比共產黨好一點而已，一樣不會好到那裡去。並且一樣各種貪污腐敗，各種政商勾結。

所以這種根本沒有獨立自主能力的儒家宗族，根本沒有多少動員能力，甚至不能維持自身社群的強健，因此共產黨做為以拆解社群為動員能力的組織，擊垮沒有多少動員能力的蔣中正，也是不足為奇。

隨著共產黨的統治伸到底層，各類政治運動已經瓦解了舊有宗族，讓他們完蛋了，而這也是新生的來臨。

當信奉儒家的思維越來越少，影響力越來越小下，適合在共產黨的中央集權逐步退縮下，重新整編被原子化的人民，自然而然不會是儒家宗族，而是基督教教會、伊斯蘭社群，而他們才是支撐起下一代獨立自主的民族與國家的力量。

講明白點，如果沒有共產黨過來清除儒家宗族，那麼這塊土地也不可能有新生，這樣如何自組民團民兵、各類社會締結組織如何誕生？沒有這些社會締結組織，如何實施真正的民主共和？

因此我們不能因為腐敗的臭味就認定這腐敗會繼續，因為禿鷹正在啃食它，而當禿鷹啃完離去了，腐敗所在之處也會迎來新生的。

梁启超曾在1923年写过一篇《五十年中国进化概论》，文中写道：
有一件大事，是我们五千年来祖宗的继续努力，从没有间断过的，近五十年，依然猛烈进行，而且很有成绩。是件什么事呢？我起他一个名，叫做“中华民族之扩大”。原来我们中华民族，起初不过小小几个部落，在山东、河南等处地方得些根据地，几千年间，慢慢地长…长…，长成一个硕大无朋的巨族，建设这泱泱雄风的大国。他长的方法有两途：第一是把境内境外无数异族叫他同化于我，第二是本族的人年年向边境移殖，把领土扩大了。五千年来的历史，都是同这条路线进行，我也不必搬多少故事来作证了。

就是运气不好，你赛天生就是稳定的要死，周边也没什么强国，要么都还不如它，一看周边全是蛮子鞑子自然优越感就上来了，没有冲突就也没有进步。看看欧罗巴大舞台就知道了，基本就几千年也没消停。要是大秦没统一的话估计也能有点成果，但是和欧罗巴也不能相比，最后也肯定有个什么王朝来取缔大秦来大统一。主要还是缺少文明之间的冲突，运气差的要死。要是能早点被强大文明打开国门，也不至于这样。

有一部老电影，“活着”。活着（survive)和“生活”(live a life) 是不一样的。就像冲浪和随波逐流是不一样的。
        看看疫情的民众心理，就能够看出来。西方人也很怕病毒，他们更爱自由。西方人也会遇到病毒躲着走，但是他们不会歧视患者。现在据说招工的企业居然歧视进过方舱的人和得过病的人。
        他们路只会越走越窄。

错误的制度导致的，只要驾驶员是个傻逼就万劫不复
还有某些人喜欢搞乱教育毒害下一代，几十年就是一个轮回

窪地人竭澤而漁，什麼都要利益最大化，連留點餘地讓自己生活嘅地方好一點都唔肯，自私自利到了極致，就只剩一片焦土，連人都生存不了，是否很熟悉？這就是共產黨口中數千年悠久歷史嘅循環輪迴。
擺脫呢個詛咒進入現代文明公民社會只有一個方法，就係放下對權力同國家主權大一統嘅病態執著，還政於民，肯付出才能有收穫，可惜權貴不明白也不懂實踐。

我覺得這片土地太過完整，太過庞大，所以很容易滋生出比較奴性的思想。人們在這片土地上耕作，就算遷徙到其他地方也是類似的地理環境，所以很多家族或者同姓氏族生生世世都生活在同一個地方。青天大老爺好管，土地也很難像歐洲分割成一個個國家。這種奴性基因一代代傳承下來，和白人基因差距越來越大。

是地缘的辽阔和财富的富足加上过久的儒学文化因素，三纲五常，三从四德，以及长久的皇权影响，导致了中国历史错过了多少次改革的机会。
奴才也不是一朝一夕养成的，富饶也导致人口基数多，奴才比例就大了。这些因素的加持就导致了现在的结果。

告诉你为什么，因为北方都是一遍遍被洗刷成河南洼地的两脚羊，然后这种两脚羊随着改革开放，遍地开花，于是整个国家甚至世界就开始遭殃了。

你看郭健身，放在古代绝对是一方奸雄，做事风格比共匪还没有下限，这才能赢过共匪，但无奈即使是此等奸雄，都只能在国家力量面前勉强保命而已，如果不是有台湾江南案的前车之鉴，他绝对会被匪共虽远必诛。

这是天问啊，可能神仙都找不出答案。
紫苏紫苏紫苏紫苏

这么说吧，党媒性党的时候，维权律师大规模被抓的时候，我一个普通人都蠢蠢欲动想上街，可精英们没有站出来，多数普通人也岁月静好。
那个时候我就知道今天是必然了

如果蒋公守住至少长江以南，神州至于沦为“洼地”吗？

某党一意孤行，带着所有人一起死而已。
墙内不就很早前就说了吗:车门焊死了，谁也别想下车。
有人想下车就证明有人看得清，但是被裹挟了。

我 个人觉得楼主的几点也是写的非常中肯。正如共产党所说的是：中国人民选择了中国共产党。与其说共产党是改造中国洼地的一部分，我个人认为是在这片洼地祖祖辈辈生活的人奠定了这样的基础

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被有意的迫害罢了，从商周就开始乱了，单氏取周后，王子朝被杀，老子辞周退隐入函谷关，孔丘做了周朝教育部长“孺子王”，开始删诗书，做礼乐，删书断自唐、虞，则唐虞以前，孔子得而烧之，又用春秋笔法篡改典籍，美其名曰：为尊者讳，为圣者隐，孔丘做完这一套后就进入秦朝，无处不在的秦制，齐民编户，帝王术也是那时候创造的，始皇称帝，焚天下书，六国书，统一文字度量等，随后开始2千多年皇帝轮流做的封建专制王朝。

严格说自由从那时就消失了，毁灭一个国家最毒的手段就是烧书，毁掉他们的文字、语言...

烧书，毁文字，专制从秦朝开始，华夏文明才3千年，专制占了2千多年，自由的时光只有500~600年，你说是偶然吗？儒家还配秦制，奴隶就是这么养成的

地理环境是制约条件，但不是决定性因素。决定性因素是中国文化宗教意识淡薄，因而形成大一统专制

中国地大物博，但是人均资源不多，内部需要争夺，而周边小国众多，又需要防范
澳大利亚四面环海，自成一格，资源充足，人们竞争少，性格也比较单纯
北美加资源丰富，三面环海，周边无敌国，内部可以专心发展，对外可以自由贸易

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猪做错了什么，生下来注定就要被人吃？
韭菜生在田里也不是它自己的错呀，凭什么就该被人割？
天地不仁以万物为刍狗，从上帝视角看这不过是客观规律，跟善恶对错又有什么关系？

_ _ 對當個好人不堅持, 卻忽略、輕視行惡的後果. 僅這一條就足夠致命了, 其他較重的也有很多不儘列於此.

日本只是支持满洲国都惨遭核平，蒋介石的国民政府居然宣称和东baby是同胞，落到这种下场也不足为奇。