墙内为什么这么喜欢给事情划分各种派系？这种现象只存在于墙国吗？
上个月端午节上知乎一看，粽子出了“甜粽派”和“咸粽派”，然后我看到这种划分派系的方式一搜，在知乎上出来一堆“xx派”
为什么墙内这么喜欢给人分派系？有大佬能解释一下吗？国外也有这种现象吗？
生活分两派“强国派”“走资派”（差不多是指躺平）（恢复文革？）
男生小便分两派“脱裤派”“拉链派”（无法理解）
过年要分两派“习俗派”“新生派”（无法理解）
为什么墙内这么喜欢给人分派系？有大佬能解释一下吗？国外也有这种现象吗？
当然不是。人的天性就是党同伐异，就那社会主义来说，欧洲就有五花八门的社会主义党派，即便是保守党，内部的各种政治观点也达不到统一的。中国人看上去特别喜欢划分派系，恰恰是因为凡事必须坚持康米的领导是一件非常反人性的事情，但作为康米内部的一员，又不能明着质疑康米，所以就搞出一种类似党内各种派系这样的缝合产物。
拉帮结派是窝里斗文化的一个重要特点，因为个人的力量是弱小的，要想斗赢对方，拉帮结派力量更强。中国文化和日本文化类似，确实有很多扭捏矛盾的特点外人难以理解，一方面中国人极端自私自利，眼里只有个人，整个社会就像一盘散沙，但中国人又特别喜欢拉帮结派，看人先看你是哪里的人，正所谓“只看立场，不分对错”，但是在帮派内部也是有窝里斗的，只不过他们在共同的敌人前会一致对外，互相利用对方的力量。所以中国人通常的状态就是成群结队又各怀鬼胎，既怨恨“集体”又依赖“集体”，唯独没有独立的自我。正如鲁迅所说，中国最缺的就是特立独行的猛士……比如我亲身经历一个支性很重的人，他最受不了的就是你完全跟他断绝关系，凶猛攻击，然后他又降尊屈贵地讨好你，等你稍微让他受点委屈了他就可以来抱怨你了，这种人格不独立的人实在让人嗤之以鼻，正所谓君子之间淡如水，小人之交甘如醴，小人之间永远是像蜂蜜一样为一点利益粘稠不分
不是只有中國喜歡結黨
集體主義重的國家都喜歡將人刻意分類
日本、韓國等同屬儒家文化圈的國家都是這樣
歐美現實中我不太確定，但網路文化上也常常半開玩笑說自己是狗派、貓派
或是依照興趣劃出不同的tag
但大多只是網路社群找同好方便
還是會看到人同時存在好幾個社區，都不影響
會像中國一樣劃分不同派系就強烈批判、鬥爭的就沒有了
中國獨此一家（搞不好蘇聯會我不確定）
集體主義重的國家都喜歡將人刻意分類
日本、韓國等同屬儒家文化圈的國家都是這樣
歐美現實中我不太確定，但網路文化上也常常半開玩笑說自己是狗派、貓派
或是依照興趣劃出不同的tag
但大多只是網路社群找同好方便
還是會看到人同時存在好幾個社區，都不影響
會像中國一樣劃分不同派系就強烈批判、鬥爭的就沒有了
中國獨此一家（搞不好蘇聯會我不確定）
虽然不是洼地独有，但洼地绝对是重灾区。
其主要形成原因是洼地自近代以来价值观及其不稳定，同时它又经常不允许社会存在多元化价值观。结果就是判断是非善恶好坏的标准三年一小变十年一大变，今天还是光荣的东西明天可能就成了罪恶了。因此“道德”在洼地就实际消亡了，人们只能靠立场靠站队来判断问题。
其主要形成原因是洼地自近代以来价值观及其不稳定，同时它又经常不允许社会存在多元化价值观。结果就是判断是非善恶好坏的标准三年一小变十年一大变，今天还是光荣的东西明天可能就成了罪恶了。因此“道德”在洼地就实际消亡了，人们只能靠立场靠站队来判断问题。
如果自稱的話，全世界都有
英語也有dog people cat people，雖然也有的人兩種都喜歡的
自稱什麼派完全沒有問題，你是星戰派還是迷航派、你是android派還是iphone派……甚至再大膽一點，你自稱是男是女，是大人還是永遠的17歲，本質上都是自稱什麼派，是自我定位的一種
但是稱別人是什麼派就是貼標籤，就是另一回事了
英語也有dog people cat people，雖然也有的人兩種都喜歡的
自稱什麼派完全沒有問題，你是星戰派還是迷航派、你是android派還是iphone派……甚至再大膽一點，你自稱是男是女，是大人還是永遠的17歲，本質上都是自稱什麼派，是自我定位的一種
但是稱別人是什麼派就是貼標籤，就是另一回事了
欧洲lgbt和墙内有的一拼，jk罗琳就因为说了一句不能强迫所有人接受同性恋，就被开除哈利波特的籍贯。划分到反人类阵营。
派系本身就是帮会宗族会党文化的一部分，同一个宗族内根据利益分化出不同派系，然后开始斗，这个和中共内部的派系其实类似
因为在所有分析问题的方法里，归纳法最简单。
但是很遗憾的是中文的信噪比太低，以至于词不达意以偏概全的现象极为显著，二者共同作用的结果就是“大多数中国人只会复读”。
但是很遗憾的是中文的信噪比太低，以至于词不达意以偏概全的现象极为显著，二者共同作用的结果就是“大多数中国人只会复读”。
_ _ 辯論可視爲有規則的爭執, 爭執可視爲卸除規則后的"辯論".
_ _ 表面現象并無問題, 問題是背後拉幫結派侵犯別人權利, 爭執 -> 吵架 -> 駡戰 -> 扣帽子 -> 人肉. 沒有底限才是關鍵, 和惡人鬥爭并無問題, 問題是"惡人"并無惡行就行鬥爭且招招致命慾讓對方肉體消滅. 這無法讓人區分是要殺人還是要主持正義. 看不到對規則的遵守與任何節制.
_ _ 實質上是重演文革中的人人可成反革命, 共匪之所以是匪看看王洪文、蒯大富這樣的惡人吧, 以反革命爲由迫害、行惡無算, 最終卻成了反革命. 就連毛魔亦能扣反黨、反革命帽子并無不可.
_ _ 大陸人怕被扣帽子也源於此, 自由國度公民并不忌憚帽子. 在大陸就連權貴的帽子也有來自日常其他權貴的威脅和大崩潰后一部分暴民私刑的威脅. 權貴落入這部分暴民手裏不會比卡扎菲待遇更好.
_ _ 綜上, 有爭執并無問題, 只要人行使權利不踩在別人脚上或威脅踩就沒問題. 指出邏輯破綻和推演實際想法屬於事實描述, 但思維領域的部分受思想自由保護. 我認爲粽子甜鹹都行, 我在人生不同階段都有偏好. 因爲人有選擇喜好的自由, 我無權强迫別人選擇更不能干涉人家喜好. 通過辯論使人有提高更是我欣賞的.
_ _ 表面現象并無問題, 問題是背後拉幫結派侵犯別人權利, 爭執 -> 吵架 -> 駡戰 -> 扣帽子 -> 人肉. 沒有底限才是關鍵, 和惡人鬥爭并無問題, 問題是"惡人"并無惡行就行鬥爭且招招致命慾讓對方肉體消滅. 這無法讓人區分是要殺人還是要主持正義. 看不到對規則的遵守與任何節制.
_ _ 實質上是重演文革中的人人可成反革命, 共匪之所以是匪看看王洪文、蒯大富這樣的惡人吧, 以反革命爲由迫害、行惡無算, 最終卻成了反革命. 就連毛魔亦能扣反黨、反革命帽子并無不可.
_ _ 大陸人怕被扣帽子也源於此, 自由國度公民并不忌憚帽子. 在大陸就連權貴的帽子也有來自日常其他權貴的威脅和大崩潰后一部分暴民私刑的威脅. 權貴落入這部分暴民手裏不會比卡扎菲待遇更好.
_ _ 綜上, 有爭執并無問題, 只要人行使權利不踩在別人脚上或威脅踩就沒問題. 指出邏輯破綻和推演實際想法屬於事實描述, 但思維領域的部分受思想自由保護. 我認爲粽子甜鹹都行, 我在人生不同階段都有偏好. 因爲人有選擇喜好的自由, 我無權强迫別人選擇更不能干涉人家喜好. 通過辯論使人有提高更是我欣賞的.
