为什么你们搬运旧品葱却不搬运咪蒙老师的旧文?

这种垃圾批量生产的民小文章,也就只有旧品葱的自嗨小将们爱看了。
难道你们写的这些,比100年前鲁迅胡适等中国芝士粉子们写得更好?
鲁迅胡适追随者的结局是什么心里没点b树?
鲁迅都还知道为了实现心中的理想国,他愿意把方块字和中国文化放弃掉,民小文章为了讨费拉群众的喜欢真是丧心病狂。竭泽而渔也不能这么搞呀。


我建议爱看,搬运这种文章的人还不如去看看迷蒙老师的旧作,并且搬运过来新品葱,虽然迷蒙那套主张完全是狗屎,但是对于想了解中国人本性的读者来说,一篇咪蒙顶100篇批量民小。在任何意义上。

https://pincong.rocks/article/2091


我以前就是咪蒙老师的读者
虽然我心里一直把她的追随者当弱智,但是我很清楚看了咪蒙能了解相当部分的高等中国人(或许在这里应该说,桂枝人)
我在新品葱只见过一个用户guibuhai,提过咪蒙比民小强百倍,但他是从对中国无产阶级酱缸社会的解构上分析的。

而我想说,如果新品葱用户真想看中国社会的真实,为什么宁可读旧品葱也不读咪蒙?不是都被封了吗?
ikuyui 怀着绝望的心,做有希望的事。香港加油!
其实之前旧品葱的内容都是一只鹿儿帮忙搬运的,本质上是无偿劳动。题主如果能了解一下情况的话,就不会用“你们”这么宽泛的词来批判一番了。

至于为什么不搬运咪蒙的文章,一方面在GitHub上不出意外应该有完整文集。另一方面,被封号的原因很大程度上是她的团队发的最后一篇文章,而这个新品葱也讨论过。
一只鹿兒 除推特、品蔥與medium,本人並不在其他社群活躍,請注意假冒現象| https://medium.com/@onedeeroneroad
咪蒙老师起码也是头牌微信号,她的书籍没有这麽难找吧。

平心而论,咪蒙去年的文章,与她刚经营微信号时,其实风格上已经有一些不同。我的印象中,耸动标题虽然还是存在,但往往点进去却总是十分温馨、取材日常。评论区也并不是群魔乱舞,呼喊咪蒙教主的光景。而是更接近一个普通的女性向自媒体,满是「姊妹谈心」温暖的调调。

她那些招人骂惹人厌,充满负能量与攻击性的作品,多半集中在2015到2016年之间,也就是咪蒙刚开始经营微信号的时期。这究竟是她真正想创作的东西?还是为了打开名声而下重口味?这点,大概只有咪蒙老师自己才知道了。不过,要理解互联网时期的咪蒙现象,那早期的她,可谓不可不读。

当然,题主此问恐怕也并不是关切咪蒙,而是藉此提出一些质疑。而身为旧品葱到新品葱的见证(路)人,我认为一切的评论与创作,都是大浪淘沙。品葱不是一家媒体,而是极其小众的网路社群。见过前人的精华,对于后来继承者的不耐与失望,那都是人之常情。如果诸位有兴趣到旧品葱的遗骸考古,那大概也会发现不少人在怀念某个时代的知乎......。

他们在怀念那些不知哪去的意见领袖吗?或者,我们想念的,事实上是那个全心全意投入的自己呢?
比奇堡老社畜 绝赞加班中
我看推特经常说的民小的是什么我也没搞清楚。
大概指的是那种主张爱国不爱党,对中国民主抱有希望的人吗?

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