为什么中国人甚至是整个东亚人跟欧美人相比性格内向社恐占多数？

中共国的人种以东亚黄种人为主体，黄种人的种族特点是在严寒地区打猎产生的，忍耐性强，神经的直接反应很敏捷，暴力倾向高，保守性高，自发责任感低，语言和抽象思考能力不算强，明显优势是可以忍受艰苦痛苦的环境，残酷的现实而保持工作和战斗能力。显然，法家和中共朝鲜等国的一些变态政策只有在黄种人身上才能实现，但是某种程度上也是在abuse这个忍耐力强的民族，黄种人对肮脏，痛苦，杀戮的忍耐力非常强，但是黄种人也是知道善恶美丑的，不代表他们就应该生活在痛苦，艰难，劳累，人吃人的环境里。

历史上看，除了东亚美洲和太平洋东南亚各岛屿，其余地区的黄种人都是非常少数，可能和黄种人繁衍能力较低，不抱团排斥异己的话，在自由生育上的竞争力比较低有关。中国古代的天下大概就是黄种人的疆域范围，中国就是黄种人天下中心的意思。

客观说，不像阿拉伯人，白人普遍信一神教，东亚黄种人普遍还没有意识提升到一神教的高度，黄种人的原始宗教萨满教是一种自我意识降低的泛灵崇拜，也是道教神道教喇嘛教的基础。也就是说东亚大部分老百姓，日韩中，还处于人类学研究中的原始人心理状态，分析primitive minds的书籍对这些人研究的很充分了。

所以为什么民主困难，因为民主的基础是参与的人有独立的意识，独立的思想，认同国家是由独立的人为了共同利益组成的联盟，可以通过共同讨论得到最好结果，讨论的过程应该杜绝暴力压迫，尊重每个人的想法。

而黄种人很多人的存在状态是，他们的心智其实是被一个周围的暴君夺舍了，控制了，或者处在对这个暴君的极大恐惧中，那么让他们投票没有意义，因为暴君的欲望就是他们的欲望，暴君的意志就是他们的意志，这也是解放后一致举手，大跃进，的心理来源。你让一些心理完全被暴力和压迫洗脑的原始人，去独立自由思考，这不是荒唐么。

当然，你也可以从这种集体心理控制的角度去理解黄种人历史。

最早期，黄种人心理是被自然控制的一种浑沌状态，而最早总结出文字的人，带上家族就可以控制一大片疆域，这就是文明开始控制心的起点。

所谓普天之下莫非王土，不是实际控制，而是一种心的认可，黄种人政权历史上也往往只要求边缘部落服，这种服气就是心的臣服。所以黄种人政权认为国家的边界就是心的边界。

这从修长城就可以看出来，首先，通过心的统治就可以控制大量人当奴工去修长城，是惊人的能力，其次长城也是农耕和游牧心的隔阂的象征。到汉武帝更是用一人的愤怒唤起一个国家的力量去无意义地干损匈奴毁自己的事情。

所以，下位者无条件被统治者的意志洗脑是黄种人政治文明的本质。

实话实说，这后面的根本原因是体质人类学的因素。

我们不是种族主义者，但种族体质人类学的差异带来的很多政治经济文化问题，往往被政治正确给忽视掉了。

东亚人种，整体上看（强调的是整体），从外观美学程度上看，更稍欠缺一些，所以，多不能有暴露身体的张扬举动，这当然也带来很多社会心理问题。

想一下古希腊的人体雕塑以及奥林匹克运动会的起源，问问自己，这些同人体息息相关的东西可能诞生在东亚吗？

小粉红对西方的某种仇视，本身很多也是病态的潜意识里面嫉妒的根子，是没法清除的，除非这个人内心真正的健康健全明白事理。

这种美学上的更稍欠缺的差异，并非基因劣势，如果同样的医疗卫生水准，东亚人的寿命以及抗衰老程度也会更具优势。

_ _ 因爲匪患區有系統性的歪曲, 我吃不準這點, 望世界各地的漢字使用者來補充. 感覺我的華夏文化中支持個人的部分較少, 史書中王侯將相大量, 最親民的當屬俠客是但也要求很高非常人所及. 如果一個人獨立性不夠面對群體的壓力就會難以自行化解, 我本人算是挺例外的, 幾乎不會在意別人的眼光.

_ _ 説的有道理我聼, 覺得沒道理或太牽强就先放著不會改變行爲. 群體的壓力我受得了, 被排擠發生的不多, 我排擠群體在我身上倒是常發生, 覺得這幫人太爛就會脫離. 兒時喊我出去玩就只有我喜歡的小夥伴能喊得動. 我不喜歡的任憑怎樣威脅不理我還不理你呢.

_ _ 不知道自己社會化程度高還是低, 這點我也不在乎. 雖然容易交朋友也容易失去, 覺得人生得一兩位知己足矣, 也知道沒有不散的宴席. 也感到自己有家裏蹲傾向, 小時候是被迫在在面的, 因爲家裏有個不給飯吃的後媽, 之後有宿舍不是單人的, 在外面更方便. 直到買了房子安了家才算心裏踏實, 雖然會因爲荒野的魅力而出家門, 但我還是個嚴格意義上的定居者. 想買房車來著, 但能買的起的我看不上, 看得上的又買不起~

_ _ 我感覺, 一個人沒有安全感、團體歸屬感或者面臨社交與群體壓力難以處理, 而他(她)又有個安樂窩是很容易蝸居不出的. 昂撒文化中常有一個鐵匠或一位裁縫的描述, 我覺得更容易讓普通人汲取到力量, 對所有文化我都是推薦多來幾個的. 雖然我自認是源於炎黃的華夏文化傳承者, 然而我不會有太多執著, 炎黃的文化也是從原本的文化中演化而來的. 我相信兩位在天有靈也會對我說 "只要對你有利不妨多來點"~

_ _ 古代華夏人是善於藉鑒的群體, 先人們從弓箭到符號藉鑒了許多, 這片短文中的標點也全是藉鑒來的. 對强調集體過多的日本又因之前的經濟打擊造成自宅警備員過多, 是有一定關切的. 期望他們的群體和政府找出對策, 日本古書中不是有衆神讓一位躲進山洞中的神出來的故事嘛? 把社會弄的熱鬧一點, 有相關一些 NGO 推動, 我覺得是有希望讓自宅警備員們去野外執行任務的~

因为自小就没被当成一个独立的人，是被教导成一个附属品，你是你爸妈的儿子，是你哥哥的弟弟，是你老师的学生，是你领导的下属，你唯独不是你自己

不是
或者至少，不典型

Social anxiety (social phobia)
Social anxiety disorder, also called social phobia, is a long-term and overwhelming fear of social situations.
........... 

You may have social anxiety if you:

• worry about everyday activities, such as meeting strangers, starting conversations, speaking on the phone, working or shopping
• avoid or worry a lot about social activities, such as group conversations, eating with company and parties
• always worry about doing something you think is embarrassing, such as blushing, sweating or appearing incompetent
• find it difficult to do things when others are watching – you may feel like you're being watched and judged all the time
• fear being criticised, avoid eye contact or have low self-esteem
• often have symptoms like feeling sick, sweating, trembling or a pounding heartbeat (palpitations)
• have panic attacks, where you have an overwhelming sense of fear and anxiety, usually only for a few minutes

以上，是來自英國NHS對社恐介紹的節選。
按照NHS的說法，當你有這些問題時，你可能就有社交恐懼症：
為購物、對話之類日常社交感到不安（這點大多數中國人對同樣會中文的人是不會有的。他們樂於在大街上拿著手機作吃餅乾狀發微信語音訊息）
對群體活動如party或公司聚餐感到不安（這點大多數中國人也沒有。可能覺得麻煩，但不會不安）
為了一些小事感到尷尬，如出汗或表現失常（很多中國人擔心表現失常不是為了尷尬，那些夏天赤搏的人大概是不會尷尬的）
有別人看時，表現就會比較差（這倒比較多人有）
害怕被批評（這非常多人有，最常見的就是學外語時怕錯而不敢說話）
經常出現生理上的症狀如出汗或發抖（大多數人大概不會緊張到這種程度）
容易慌張（還蠻多人有的）

這麼看來很多東亞人應該都只是性格內向（可能是教育或環境造成）而已，不夠社恐

东亚人表象上看起来社恐，但是实际上更擅长算计。在竞争对手面前保守秘密是必要的特点。因为弱点一旦被对手洞察，那么不光自身竞争的压力会增加，同时也面临竞争失利的风险。在同一个社会里生存，东亚人精于算计的特点就能体现出来。比如通过阴谋构陷等方式拿到本不属于自己的利益，这是东亚人擅长的事情。西方人更直接，在算计这件事上没有东亚人精明。从各个不同时代的发展过程和结果就能看出这一点。
与其说惯于沉默是一种性格特点，不如说这是一种社会风俗。这种特点体现了东亚的“真正的秩序不在法律文件里”的现实，也能与东亚人做事惯常不讲规则对应，当然也导致东亚人对外输出秩序软弱无力的结果。

一个是农民
一个是海盗
几千上万年形成的，一时半会不可能变。

其实这种说法不太准确，一般人你要聊天他还是会比较热情的，没有说很anxious的那种感觉。最多最多是introvert加不善言辞。但其实这种人的普遍性在全世界没有太大差别。

东亚人比较普遍的是claustrophobic，性格幽闭症，就算平常觉得没什么问题，在特定状况下也很容易被激发出来。它是一种紧张的情绪，对不安全应激性特别强的一种症状。这种症状一般和后天的教育有很大的关系。似乎东亚男人比东亚女人更加容易患上幽闭恐惧症。

先问是不是，再问为什么。日耳曼系国家（德国，荷兰，卢森堡，丹麦，瑞典，挪威）和芬兰社恐不要太多。强调社交的西方文明主要是盎撒。过了英吉利海峡人人都是赵本山确实名不虚传。还有就是南欧几个国家（西班牙，意大利，希腊，土耳其）特别话痨。

其他的欧洲国家社恐挺普遍的。

主要是社交环境的原因，东亚社会是那种hierarchy非常严格的社会，等级非常分明，就连过年亲戚吃饭都要比个大小。性格内向一些的人，在这种环境下，由于马太效应，干什么都被指责，负反馈多了，就社恐了。

身高 臂展 眉弓 阴茎。身高臂展构成你的攻击距离，攻击距离远意味着先发制人，先天不足自然斗志就不足。眉弓是重要的天然防御，没防御自然没斗志。

可以幻想一个理想国，中国的小崽全抓到美国福利院，给他们建立一个没有白种同龄人的小社会，即使没有支那父母他们还是会趋于保守

也不完全是内向吧，感觉东亚人胡思乱想的太多了，欧美人更直性子点。说起来动漫欧美人更喜欢热血的吧，电锯人动画两边风评差距就挺大，这种应该也能看出来点什么

如果你接触过足够多的美国人，大概就不会有这种可笑的想法了。美国阿斯伯格造成的社恐比例不低于总人口的百分之一。

现身说法，我就是洼地奴役教育下生长起来的，，，

在文明高地美利坚生活也有7年之久了，看见白女马上就萎了，，，

平时公开讲话的表现也很萎，，，

而且平时也喜欢看日本冻鳗和AV，可以说是支性难改，，，

总的来说，东亚文化尤其是中国文化就是癌症，

你出生在这个文化里面，就等于遗传了一种社交癌症，，，

一个社会要是没有秩序，谁都不好受，变成丛林社会，既使狮子也可能被猎狗吃掉。所以，秩序是一个社会的基本保证，问题在于社会秩序的合理性。

要是养狗不拴绳没人管，都是方便了养狗者，中国狗患在近十年左右，达到泛滥的状态，网上有很多人呼吁中共治理狗患，但是呼吁多年了没人管，中共在近十年左右，社会问题频出，却只看到中共媒体吹牛B。要是学毛，现在的状态，连毛时代都比不了，毛时代一说哪地方有狗患，立刻开展杀狗行动，。所以说，现在是一个四不象的社会，并且，是把几个社会形态的缺点集大成，优点很少。

不要骂儒家，儒家文化虽然有它的局限性和时代性，但是在汉朝独尊儒术后的中国，是等于把儒学进行了改造，变成适合统治者的东西，有人讲是汉朝董仲舒改的，没看过董仲舒的东西，但看过传统儒家的东西，大多数还是可以的，虽然有一部分偏差。比方这品葱就有人讲过，孔子说的守孝三年的问题，虽然说三年守孝时间太长了，有点过份，但是在孔子时代，职业分化没那么多，人口少，而自然资源丰厚，人们也没有多少要去追求，或是为了生活怎样的忙碌，也不是守孝时间啥都不做，起码你得做饭吃吧，该种地种地，该狩猎狩猎，只是要减少娱乐，但古代也没啥娱乐，只不过是让人表示一个孝意而已。

跟楼主观点有所有不同，
我不觉得日本受到儒家思想的毒害，反而东亚得亏有这么一个能够保留很多传统和偏保守的国家。

欧美的人总体确实给人感觉是更自信，但也如您所言，有很多趾高气昂的人
如若跟一个趾高气昂、目中无人、狂妄自大的洋大人日常接触，您自然不会感到愉快。

依我看啊，自卑自大就是一体两面，本质都是不够成熟。（达克效应可参考一下）
性格并无优劣好坏之分，不卑不亢的特性是一个人成熟的标志。


最后请问，您觉得二战时期军国主义横行和有着“刺杀传统”的日本，他们是不是费拉呢？

其实，芬兰人也社恐，这个和民族文化有一定的关系

提到社恐，人們先入為主的認為問題出在“恐”，那麼，為什麼不是出在“社”上呢？所謂社交，在現代的東方社會，真的健康嗎？如果不是，那麼所謂“恐”無非只是逃離這種不健康而已。

支人又怪儒家了？孔子真的要看到支那這幾千年的鳥樣，恐怕要從棺材跳出來了

前一段中国有个网红 人称“小孩哥”
他的表现丝毫没有你说的“内向社恐”
但我并不是要以此反驳你的观点
而是这恰恰显示了 他做了一些中国人想做而做不到的事情

如果你了解了他的故事
就会理解 这正是中共希望所有中国人
通过奴役变得“内向社恐” 从而不断自我审查 缩进壳里
这样人们就不会成为下一个上四通桥的彭载舟

你可能会说 不光是中国 东亚似乎都是如此
但如果你出国和更多的日韩台湾乃至越南人接触 
就会发现 尽管他们都明显不如欧美人 但中国人必然是支中支
这是一种民族主义后遗症 耻辱教育的结果
唯一的区别在于 一些人们渐渐脱离了那种荼毒
而不幸的中国人 仍然深处这种奴役之中

尽管从小出生在奴隶社会的中国人是无辜的
但他们必须为此而战 才有可能摆脱“世代为奴”的命运