有什麼兩岸對等交流的正面例子嗎？
疫情這幾年來感覺兩岸民眾的距離擴大，對彼此的觀感也越加負面！
我個人是覺得兩岸文化交流不是件壞事，至少民間不要互相把彼此妖魔化，也比較不會助長要消滅對方的激進思想。
但我認為由中國官方、或是表面是民間但背後由官方下指導棋的“交流”都還是隱藏統戰意味。至於中國方面會不會覺得每個台灣主導的交流都有“台獨”意味我就不清楚了，不過我是覺得台灣蠻多號稱跟對岸交流的活動也都是捧中貶台就是了！雖然說被中共嘴上佔便宜也沒有實際的損害、統戰的成效可能也沒有那麼強烈，但就是覺得被忽略主體性跟說的關係有多好的感覺蠻噁心的！
我覺得交流當然沒問題很歡迎，但中共所謂的交流，都有一種在吃台灣豆腐的感覺，像是一直稱“我們的寶島台灣”、“血脈相連”什麼的，其實就是不斷強調台灣屬於中共然後台灣人也都是中國血脈！而且一旦被人提出有統戰意圖，中共就會說那些人小鼻子小眼睛，連文化、民間的交流也要打上政治意圖！但就我看來那都是中共在偷換概念，像是那種：「去參加同學會時隨便跟人裝熟、甚至對別人摸摸碰碰，一旦被指控“攀關係”或是“性騷擾”，就說我只是在“交流”、“互動”，是你們心思不正才覺得我在騷擾人」一樣！
我認知的交流比較是例如日本辦的台灣祭會販賣台灣商品跟邀請台灣表演團體，或是漢人或非原住民到原住民部落裡聽他們介紹文化、信仰等！我想如果日本在辦台灣祭時不斷強調“台灣曾是我們的殖民地”、“台灣文化很多都是日本人的貢獻”，或是漢人要求原住民用漢本位的思想與禮儀來招待，應該就會被認定不是交流，而是想借文化交流之名來滿足虛榮心，而且是用不尊重、不在意他人文化的方式來自捧！
我想台灣跟中國的各種交流應該還是很多的，但我目前看到、比較外顯的一些交流都還是有流於統戰工具之弊，一些打交流之名行佔便宜之實的互動！不知道有沒有哪個管道是真正能不以“統一”、“同屬中國(中共的中國)”或其他中共主旋律為主軸，讓中國人跟台灣人的特色、立場、文化、歷史經歷、專業技術....都能被完整介紹跟交流的呢？目前看到的互動要嘛是兩邊互相叫罵、要嘛是“同根同源”的肉麻親情劇，似乎都沒能擺脫濃厚的政治色彩、回歸比較不限於政治立場敵我分的思想、文化交流！
老實說，現在提到“兩岸交流”，我很難不去懷疑又是一個中共設計好的吃豆腐大會，對交流這個詞一整個感到超負面！大概會被說成所謂的“綠腦”、“小鼻子小眼睛”、“民進黨側翼”.....之類的吧！不知道蔥友們有沒有看過、碰過比較正面或多元的交流例子？
我個人是覺得兩岸文化交流不是件壞事，至少民間不要互相把彼此妖魔化，也比較不會助長要消滅對方的激進思想。
但我認為由中國官方、或是表面是民間但背後由官方下指導棋的“交流”都還是隱藏統戰意味。至於中國方面會不會覺得每個台灣主導的交流都有“台獨”意味我就不清楚了，不過我是覺得台灣蠻多號稱跟對岸交流的活動也都是捧中貶台就是了！雖然說被中共嘴上佔便宜也沒有實際的損害、統戰的成效可能也沒有那麼強烈，但就是覺得被忽略主體性跟說的關係有多好的感覺蠻噁心的！
我覺得交流當然沒問題很歡迎，但中共所謂的交流，都有一種在吃台灣豆腐的感覺，像是一直稱“我們的寶島台灣”、“血脈相連”什麼的，其實就是不斷強調台灣屬於中共然後台灣人也都是中國血脈！而且一旦被人提出有統戰意圖，中共就會說那些人小鼻子小眼睛，連文化、民間的交流也要打上政治意圖！但就我看來那都是中共在偷換概念，像是那種：「去參加同學會時隨便跟人裝熟、甚至對別人摸摸碰碰，一旦被指控“攀關係”或是“性騷擾”，就說我只是在“交流”、“互動”，是你們心思不正才覺得我在騷擾人」一樣！
我認知的交流比較是例如日本辦的台灣祭會販賣台灣商品跟邀請台灣表演團體，或是漢人或非原住民到原住民部落裡聽他們介紹文化、信仰等！我想如果日本在辦台灣祭時不斷強調“台灣曾是我們的殖民地”、“台灣文化很多都是日本人的貢獻”，或是漢人要求原住民用漢本位的思想與禮儀來招待，應該就會被認定不是交流，而是想借文化交流之名來滿足虛榮心，而且是用不尊重、不在意他人文化的方式來自捧！
我想台灣跟中國的各種交流應該還是很多的，但我目前看到、比較外顯的一些交流都還是有流於統戰工具之弊，一些打交流之名行佔便宜之實的互動！不知道有沒有哪個管道是真正能不以“統一”、“同屬中國(中共的中國)”或其他中共主旋律為主軸，讓中國人跟台灣人的特色、立場、文化、歷史經歷、專業技術....都能被完整介紹跟交流的呢？目前看到的互動要嘛是兩邊互相叫罵、要嘛是“同根同源”的肉麻親情劇，似乎都沒能擺脫濃厚的政治色彩、回歸比較不限於政治立場敵我分的思想、文化交流！
老實說，現在提到“兩岸交流”，我很難不去懷疑又是一個中共設計好的吃豆腐大會，對交流這個詞一整個感到超負面！大概會被說成所謂的“綠腦”、“小鼻子小眼睛”、“民進黨側翼”.....之類的吧！不知道蔥友們有沒有看過、碰過比較正面或多元的交流例子？
两岸官方对等交流的正面例子几乎没有，但是民间有，我想下面这个就应该算。
吴贵临（1962年7月1日－2022年5月1日），南投县人，台湾的中国象棋棋手。有“台湾棋王”称号，逝世前为台湾唯一九段棋手，代表台湾参赛2010年亚洲运动会象棋比赛。有胜率高达八成七的1对150的车轮战纪录。
吴贵临生于南投县单亲家庭，他从小即未曾见过母亲，与父亲吴伯艺一同生活，并由三姑帮忙带大。他的父亲认为学棋有益孩童提升专注力，七岁时由叔叔教导他象棋、姑丈教导他围棋，而姑丈黄介庸也是旅日棋士王立诚的启蒙老师。八岁时他获得南投镇象棋比赛冠军，并且决定放弃围棋、专心攻研象棋，此举则得到父亲的支持。他国小毕业时象棋棋力三段，为追求更高段棋艺而勤于参赛，从南投县草屯镇、台中市，以及台北市皆有比赛踪迹，之后更直接转学至台北市。当时全国象棋强手常聚集于台北市中正区公园路，他在此处累积许多实战经验，并于国中毕业时获得全国象棋第六名，获颁十大才艺青少年殊荣。
1989年4月，吴贵临赴中国大陆常州参赛，他和妻子高懿屏初次相遇于此，当时高懿屏才14岁。1995年，河北捷安特举办象棋比赛，吴贵临赛后参访江苏，再次遇见高懿屏，二人开始相知相恋。1996年，吴高二人结为连理，江苏棋院副院长徐天红，是此段联姻的月下老人。高懿屏是中国大陆象棋特级大师、台湾象棋五段，她在象棋领域获中国大陆、亚洲和世界冠军。她曾代表中华台北参加世界奥林匹克国际象棋团体锦标赛，荣获国际棋联女子大师头衔。夫妻婚后定居于高雄市，吴著有“象棋教材系列”、“象棋兵法”等著作，高则是多所小学的象棋指导老师，二人致力于在台湾推广象棋。
吴贵临晚年受前列腺癌与癌细胞转移所扰，2019年底前列腺癌第四期转移至身体各处，2022年初手术后下半身瘫痪，且病情反复，至同年5月1日晚上8时58分逝世，享寿60岁。
台湾象棋特级大师吴贵临来中国大陆参加象棋比赛结果还讨了个年轻漂亮的老婆回去，并且他们夫妻二人还在一起过了一辈子，这应该算是正面例子了吧。
吴贵临（1962年7月1日－2022年5月1日），南投县人，台湾的中国象棋棋手。有“台湾棋王”称号，逝世前为台湾唯一九段棋手，代表台湾参赛2010年亚洲运动会象棋比赛。有胜率高达八成七的1对150的车轮战纪录。
吴贵临生于南投县单亲家庭，他从小即未曾见过母亲，与父亲吴伯艺一同生活，并由三姑帮忙带大。他的父亲认为学棋有益孩童提升专注力，七岁时由叔叔教导他象棋、姑丈教导他围棋，而姑丈黄介庸也是旅日棋士王立诚的启蒙老师。八岁时他获得南投镇象棋比赛冠军，并且决定放弃围棋、专心攻研象棋，此举则得到父亲的支持。他国小毕业时象棋棋力三段，为追求更高段棋艺而勤于参赛，从南投县草屯镇、台中市，以及台北市皆有比赛踪迹，之后更直接转学至台北市。当时全国象棋强手常聚集于台北市中正区公园路，他在此处累积许多实战经验，并于国中毕业时获得全国象棋第六名，获颁十大才艺青少年殊荣。
1989年4月，吴贵临赴中国大陆常州参赛，他和妻子高懿屏初次相遇于此，当时高懿屏才14岁。1995年，河北捷安特举办象棋比赛，吴贵临赛后参访江苏，再次遇见高懿屏，二人开始相知相恋。1996年，吴高二人结为连理，江苏棋院副院长徐天红，是此段联姻的月下老人。高懿屏是中国大陆象棋特级大师、台湾象棋五段，她在象棋领域获中国大陆、亚洲和世界冠军。她曾代表中华台北参加世界奥林匹克国际象棋团体锦标赛，荣获国际棋联女子大师头衔。夫妻婚后定居于高雄市，吴著有“象棋教材系列”、“象棋兵法”等著作，高则是多所小学的象棋指导老师，二人致力于在台湾推广象棋。
吴贵临晚年受前列腺癌与癌细胞转移所扰，2019年底前列腺癌第四期转移至身体各处，2022年初手术后下半身瘫痪，且病情反复，至同年5月1日晚上8时58分逝世，享寿60岁。
台湾象棋特级大师吴贵临来中国大陆参加象棋比赛结果还讨了个年轻漂亮的老婆回去，并且他们夫妻二人还在一起过了一辈子，这应该算是正面例子了吧。
李明哲就是好例子
一个民进党人, 为了中国的颜色革命事业, 不辞幸劳不计风险帮助中国人推翻共产党
这是多么正面的贡献
一个民进党人, 为了中国的颜色革命事业, 不辞幸劳不计风险帮助中国人推翻共产党
这是多么正面的贡献
知道有人黑国民党，但我觉得要说对等交流莫过于马英九总统在新加坡和包子平起平坐，守住了中华民国的底线，而且当着国际媒体各种暗中辱包，包子还不得不上杆子陪笑脸。