高雅文化？低俗文化？如何界定？

在傳統上，「雅、俗」是與「禮、樂」密切對應的。在周朝，「禮」是指貴族間的習慣法，主要是關於除暴安良、急公好義的。「樂」是指舞臺表演，指通過戲劇的形式，將神話、寓言中關於勇敢、自由、幸福的道理傳播給大眾。「俗」是指平民間的習慣法，主要是關於在經商中恪守誠信的。這裡的誠信有兩層含義，一是契約層面的，說到要做到，不可以短斤缺兩；二是商業市場對參與者的通常期待，比如賣的蘑菇不能是有毒的、賣的小雞小鴨不能是患病的。

因此，在人類文明中，關於搏擊強梁、卵翼婦孺的「禮」，與關於誠實守信的「俗」，同樣是文明的基礎，缺一不可。有禮而無俗，像阿富汗塔利班政權那樣，無視國際社會對人權的通常期待，無法獲得世界各國承認、無法與各國通商。有俗而無禮，像儒家士大夫或者衹知愛與和平（卻不知憎恨魔鬼、與外敵戰鬥的）中國基督徒那樣，遲早會見證「愚昧、勇敢、正直征服者席捲而來」（劉仲敬語），將其奴役。

至於個別現代人將雅、俗的概念，偷換為高雅、低俗，則是混淆視聽的話術。

武士、上等人的文化，可以是弘揚勇敢、自由、幸福的，從而促進秩序；也可以是反戰、懦弱、麻木的，從而解構秩序。以芭蕾舞為例。芭蕾舞原本是文藝復興伊始，義大利舞蹈家從鄂圖曼（奧斯曼）帝國引進的一種西亞皇宮舞蹈，其表現力更豐富，不用像歐洲中世紀舞蹈那樣，需要吟遊詩人在一旁講解劇情。芭蕾舞劇目有像《胡桃夾子》、《灰姑娘》、《浮士德》這類正典；也有像《春之祭》、《太陽王的夜芭蕾》、《唐璜或石像的盛宴》那類負典。並不是上等人的芭蕾舞就一定是高而雅的。上等人也有虛妄而懦弱的，其包括舞蹈在內的文化也有關於希望與家庭的正典、有關於虛榮與揮霍的負典。

平民、普通人的文化，可以是促進誠信的，也可以是解構誠信的。街舞的劇情一般是關於社會議題和家庭問題的。它可以是通俗而充實了希望的。同時，街舞也有反叛和反道德的。它也可以是宣揚仇恨和解構秩序的。並不是普通人的街舞就一定是低而俗的。普通人確實有自私和詭詐的，其包括街舞在內的文化也確實多有自私自利和花言巧語的元素，不過普通人也有慷慨而有誠信的，同樣也有反映這些正典價值觀的文化。

我希望品蔥志士不要落入建制派「高雅、低俗」的話術圈套。建制派是不公義、不勇敢的上等人，必有災殃。他們的文化高而不雅，像《太陽王的夜芭蕾》一樣，有排場而無德性。好的上等人文化應該是像《出埃及記》那樣，弘揚勇敢、自由、幸福的。

普通人的文化也不必然就是低俗的。台灣的本土派固然沒有藍、白色的那些老東西一樣有文化，不過卻有真摯的愛鄉鄰、愛自由的情懷。《美麗島》雜誌和太陽花學運的精神俗而不低，是好的普通人文化，應該堅韌傳承。不要相信支言騙語，以為鄉土文化是低俗的。

通常較為安靜、表現方式隱晦內斂、元素不過多、色彩飽和度低的音樂、表演、建築、文學作品或藝術品會比較被視作高雅吧。例如歌劇或音樂劇，採用管弦樂器、服飾色彩與配件較不五顏六色、室內表演、對觀眾穿著與行為有限制，所以整體氣氛會比較典雅、肅穆、高接觸門檻；而歌仔戲的吹奏與鑼鼓類樂器運用較多，戶外搭台演出、角色有著鮮豔服飾與妝容、觀眾來去自如，所以通常有比較熱鬧、喧燥、庶民化的印象。

其實對人的評價或觀感也有這種傾向，一個恬淡文靜、穿衣風格比較暗色淡色、說話聲音較小話也不多的人，大家可能會覺得他更加有神秘感、穩重、高雅；而喜歡動態活動、穿鮮豔亮色衣服、嗓門大愛聊天的人，大家對他比較會有平易近人、俗又有力之類的印象。是也沒有哪種人就一定比較討喜啦，但的確會造成他人有不同的第一印象。

曾经见到一种说法：说不清楚，反正人们一眼就能确定啥是高雅啥是低俗

高雅文化与低俗文化显然不是业内广泛使用的区分方式。

文学艺术倒是有严肃与通俗之分，严肃文学与艺术的创作往往更加规范严谨，且具有学术性特征，多数不以取悦大众为目标；通俗文学与艺术则更加贴近生活与大众的的偏好。当然还有介于二者之间的作品，既有一定的严肃性与学术性，和能让大众喜闻乐见。

论艺术价值，严肃艺术可能具有更深远的艺术价值，但许多通俗作品同样伟大。

另外呢，不同地区群众的文化底蕴与鉴赏力不同，通俗艺术的门槛也不同。比如施特劳斯的圆舞曲，在维也纳就属于通俗艺术，和高雅不沾边，但是到了梁家河就曲高和寡了。

高雅和低俗的差别在于能够欣赏这个艺术需要的门槛，门槛包括基础教育，人文素养，历史文化知识储备，思想深度等等。这些个门槛注定了大众中能欣赏高雅艺术的人群是少数。

在绝大部分情况下，能够跨过欣赏门槛的人都是需要大量教育资源来培养的，教育资源包括了金钱，时间，家庭环境，教育环境。这些教育资源和家庭经济情况有很大的正相关性。但是富裕对于培养高雅艺术的欣赏能力一般来说只是必要不充分条件，剩下那几个条件也很重要。所以很多只是有钱的土豪也高雅不起来。

等通知，听领导定。
领导靠谱的时候，全国一起看无删减泰坦尼克。
领导不喜欢的时候，已经是“评级”（我们先不讨论国内所谓的评级其实就是实名锁，并不代表内容的分级）18+的游戏也不允许过度展示女性肢体。

如果一个作品100年前很多人喜欢，100年也是如此，那就是高雅
如果一个作品10年前超级火，现在默默无闻，毫无疑问就是低俗
高雅说白了就是经典，经久不衰。至于小圈子那种孤芳自赏的，和高雅我觉得没有关系

什麼是高雅，怎樣算低俗我不知道。

但有句話「越在地越國際」，
在地，指的是題材在地，在地的題材放到國際上，才會有特色、有新鮮度，因為那是別的國家做不出來，甚至想都想不到的東西。

用自己的文化感動他人，有故事就會產生連結，才能創造共同回憶。

虽然简单直接，我认为@逗比之天 的说法最直击本质。我认为高雅、低俗是一种心灵的感受，正如颜色、长短是一种视觉的感受，一个东西处在你的观察之下，它的这种性质就自然呈现出来了。人们在面对同一对象时经常做出同一高雅还是低俗的判断。而有时某些人作出截然相反的反应，你问他们时，他们详细描述自己在脑海中的东西和大多数可能想到的显然是不一样的，也就是说，并不是对同一对象感受到了不同高雅或低俗的性质，而是他们根本就在研究不同的概念。即使是作出相同判断的大多数人内部，通过表象所面对的完整想象也不可能完全相同，我想这也是为什么他们感受的程度是不同的。

送分题。


老爷们能玩，屁民玩不起的，就是高雅。

比如高尔夫，外围拜金女。

老爷们能玩，屁民也能玩的，就是低俗。

比如酒桌文化，站街野鸡。

首先省略对康德的第三批判当中关于美与崇高的分析论的评析，然后省略对布尔迪厄的主著《Distinction》（通称社会学的第三批判）的评析，只拿结论说话吧。本质上这就是个形式对内容的战争。高雅赏的是形式，低俗赏的是内容。为什么有这个区别，是因为赏形式的门槛很高，需要你懂那种艺术语言。比如赏画的时候，懂得人脑子里会浮现出从古至今的各种风格，然后此作者继承了什么风格，对此风格有什么贡献与创新，历史地位如何，对后世有什么影响等等，至于不懂的人则除了眼前的画以外就什么也看不到了（这么说很有结构主义的派头）。这么一来就能筛掉一大批不懂的人——每天忙着跑生活的人是不可能有这个闲工夫和闲情雅致去搞懂艺术语言的，且这个也没办法不懂装懂——从而显示出某些人的“文化贵族”底蕴。为什么非要曲高和寡呢？不然的话怎么显出他水平高呢。

不过呢，光有形式没有内容的艺术是不可能存在的，反之也亦然，只有多少之分，所以没有非黑即白一说。黑和白之间有无数种灰度，只有特别靠近黑的灰色才让人觉得一眼看上去就是黑。这里头根本就没有什么神秘可言。有些人说他一眼就能看出什么是高雅什么是低俗，完全就是基于上述原理——或者也可以说人能够在一瞬间判定对方所说的语言自己是否能够听懂。这里该怎么举例好呢？比如说男欢女爱，这肯定是雅俗共赏、是人都爱的内容，所以相关作品高雅与否看的就是形式的多寡于优劣。假如一部影视作品有宏大的背景和优秀的故事情节，创作者把男女主角从相识到相恋最后结合的全部过程都给你描写得非常细致，最后点到为止地上点儿男欢女爱的内容，这就算高雅的电影艺术。但如果该作品就仅有最后这一部分，那就是低俗A片了。这例子是谁举的本人忘了，好像是齐泽克，反正本人觉得说得挺不错的。拿本人这个回答举例也可以。布尔迪厄以此为题写一本符合学术规范的大著那就算高雅，而本人在这里随手写几句结论这就算低俗了。所以这个时候你们就知道低俗的东西是非常重要的，因为它们直奔主题，简单满足一般人群的需求。要是在这里把布尔迪厄的主著给搬上来估计楼主一个字也不会看。那是用来满足不一般人群的特殊需求的。这实际上就和有人觉得穿衣服比裸体更有情调是同一个道理，和有些人觉得游戏不能修改必须自己努力通关才有意义也是同一个道理。这是一种很有精神分析与存在主义派头的后现代式的说法。

簡單的說，我看的就是高雅，我看不起的就是低俗

唯一的標準就是說話的人想不想要鄙視另一群人。此邏輯背後的終極目標不是貶低某一個藝術形式，而是藉由貶低一個自己不看的藝術形式來貶低一群和自己無關的人，進而為自己提供優越感：你們這些低俗的人，我就和你們不一樣，有品味
要是只是自己不愛看，直說就好。低俗就是一種不必要的挑釁。之所以要加上這句挑釁，就是因為這才是真正的目的
所以具體一個藝術形式是不是高雅、怎麼樣才高雅，不重要。重點是當你想鄙視別人的時候，他有沒有愛看一些你不看的東西

大众喜欢看的就是低俗文化

但是，如果一个90岁人，一个40岁人和一个3岁小孩都喜欢看的，必然是一个伟大的文化

比如我们全家都喜欢周星驰，卓别林，他俩可以算伟大的文化了，还有猫和老鼠也算

其他高雅低俗就是扯淡用的，只有斯大林和毛腊肉能给文化评级，其他人都没资格给文化评级

一般来说投入越多积累越多越复杂的就越高雅 

比如一个剧本 

电影世家（积累）的天才（积累）读了n年电影学院（积累，投入）花了n年（积累，投入）写出来的剧本一定是高雅艺术 随便几个野路子花一周写的胡闹剧本就是低俗 所有艺术类型甚至所有事情都遵循这个规律

我觉得，高雅文化像一种表演。演员并不是自己怎么快乐就怎么演，还要时刻注重观众的感觉。低俗文化则是只满足自身的欲求，总是伴随着粗野和对周围产生伤害的形象。高雅文化不单自身是一件艺术品被欣赏，还要求使用者自身也成为一件艺术品被欣赏。

例如。在聆听古典音乐的时候，想象图是穿着整洁左手拿着碟子防止水滴下来，右手拿着红茶，用优雅的姿势坐在椅子上，闭着眼一边想象着音乐的风景一边缓缓喝下去。而不是半裸翘起腿一边大口地吃着薯片一边灌汽水，薯片的碎片不停地掉落，在巴士上用手机以最大音量外放古典音乐。

高雅和低俗，只是文化环境的界定。其实都不是很重要