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我对64事实上并不感冒 对我一个历史爱好者来说 516更有纪念意义吧
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秉持我老人家一贯的观点

在了解来龙去脉以后 我不认为64是什么民主运动
提出什么第三波民主化的 在我看来都是傻逼论调

其次 共产党自身的理论 尤其是毛泽东思想 伟大理想毛主席曾经的圣谕 中央出了修正主义 你们要造中央的反
共产党自身的这套意识形态对于64的产生是有推动作用的
所以说64的意识形态原因事实上是缝合怪

在我目前对64了解的情况下 我唯一能说的只是
除了学生不该死以外 实在是找不出任何对64有正面的看法了

当然那些学生领袖逃到海外 把64包装成了民主运动 拿出去贩卖共产党镇压民主就是另一回事了
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至于怎么看 大概比起你匪历代的政治运动 哪怕64之前的严打来看 64杀人数量也实在是上不了台面
单从KDA而论 64没有任何值得拿出来说的价值
但是就杀人质量 80年代末的大学生还是人上人的情况
类似于孙志刚案会有影响是因为大学生被当作农民工打死了
而大多数被打死的 那些无人知晓的农民工 您支 以及海外支语圈是不关心的
同样的情况我也在64事件中看到了

但是64标志性意义就是 改良派的天花板就是如此
这里说的不是中共的改良派 而是您支自古以来的改良派
无论是士大夫搞死谏言 还是学生挨枪击 天花板就是如此
至于要支那人起来造反 对不起 学生首先就不允许向天安门那副伟大领袖毛主席的画像泼墨

学生本来就是准公务员待遇 
一定要跟黑恶势力 境外敌对势力 激进份子划清界限的
89以后 类似胡锡进一样转变态度为当局歌功颂德的 
至少我的感觉 是胡锡进一类人更多

纪念六四，也就提个醒的作用。现在很多人那时还没出生呢，也就当“从前啊，有个人”那样的故事听，和纪念五四差不多。
真正能使人“往事不堪回首月明中”的应该是习包子疯狂动态清零那三年：全国一盘棋，处处无死角，封城封路封小区，断水断粮断医药；老百姓关在家里饿死病死烧死，出门大白乱棍打死。敢打赌，马恩列斯毛在天有灵，也绝对会感叹长江后浪推前浪，后生可畏，后生可畏呵。
轮子“李大师”说三年死人四亿，是扯淡。若说三年清零造成的死亡超过三年自然灾，绝对“没什么语病了（借用一下鲁迅的话）”。经过三年“抗疫”，中国人口进入负增长。中国上次人口负增长，不就是三年自然灾嘛。
很多00后听到89民运后的自然反应是咱们在动态清零三年吃的苦，比他们大多了，这些长辈是身在福中不知福，“吃饱了撑着没事干（习包子语录）”。
论对中共的震动，不错，六四那次确实有推翻中共的机会。当时军队已在听命或反水的边缘。老邓的镇压，是成败一线间的事。假如赵紫阳有叶利钦有果断，假如“那场风波（借用一下现在的土共官称）”能再等个一年半载，在苏联解体、东欧剧变的当口爆发，结果肯定不一样。
可动态清零同样不遑多让呵。那阵子动态清零两年半，天下苦习久矣，全民久旱盼甘霖，全国如干柴烈火，一点就着。胡李团派若能发挥其老本行优势，暗中策动学生上街。学运很快会演变成去年孟加拉国式的全民抗议。习近平调野战军开枪镇压，军队即使听他命令，中途也会倒戈——他太不得人心。包子垮台几近定数。可惜团派一心幻想在“程序”、“规则”下解决问题，仍想玩放风造势、内部互动、站队表态这种寡头政治游戏，错过了改天换地的天赐良机。其遗憾不输六四。
那为什么海外媒体，包括反共媒体，都祥林嫂般一次次纪念六四，却不约而同地淡化动态清零这个三年前的痛苦记忆，仿佛已经是很久以前的事了？因为：
1）八九民运更符合西方标准版的抗暴模式——人民“和理非”抗议，发出声音，当局血腥镇压。
2）正因为三年动态清零更能刺痛习共当局，所以各路“反共义士”、“和理非”公知都识趣地回避习包子的这个赖疮疤。毕竟，他们背后都是有金主的，而金主都是要留勾兑余地的。打人不打脸，骂人不揭短嘛。

這是一場橫跨幾十年的爭鬥不應用一年半載的眼光看待，你可能覺得有誰會不知道六四，正是因為每年都有人提醒你。

我敢說現在新一代的中國學生認知六四的不多，中共也一直在努力呢

反正能令中共不爽的活動都是好活動，那些人礦是會即使再溫馴，還是會反抗的。
正如世界沒有絕對的絕緣體，任何物件只要電壓足夠，都是可導電。

人們常說，人礦餓死都不反抗，但大饑荒還是有大量反革命武裝暴亂。中共刻意淡化，是怕人們會有造反的種子。

其實這個意義和紀念柏林牆倒塌，紀念一戰停戰是差不多的，主要是不能忘記歷史

你看看過去三十多年的六四紀念運動，就知道成果斐然。

相较而言，中国黑暗世纪里面任何一个局部性的恶性事件，都比六四要凶狠得多。就连土客械斗都远远比六四凶狠。单说恶性程度，六四并非历史性的。六四更多是标志性的。

实际上若非赵紫阳的号召和一场完全被误读的恶性通胀（赵紫阳对大通胀也有些许责任，因为提出价格闯关的人是他），六四能不能发生都未必清楚。邓虽然指挥镇压，让很多手无寸铁的学生失去性命，无疑是罪人。后来还是力克陈云那派人，打开了金融市场和商品市场，刻意让人民币大幅贬值来换取即时性的出口优势。也让一些当时的既得利益者飞快地拿到移民欧美世界的入场券（广东上海一些银行行长直接卷款到香港然后办移民跑路）。这让我觉得，也许六四还是争取到了一些事情的。中共也不敢再让这种事情发生。

当时最重要的印记应该是坦克车那张照片，给东欧人的精神震撼很大的。苏联就是用坦克的力量让恐惧支配东欧。这种照片，可能当时帮助了他们战胜恐惧。西方人可能更多的是同情，但他们不知道去挡一辆坦克，本身要有多大的勇气。这样的人物，他们可能快半个世纪都没有了。

希望中国人还有八十年代那种勇气与信念兼备的状态吧。

六四民运不能直接推翻中共，

但是每到六四，大家能从中共手中薅一笔维稳费，

促进党国肾衰竭，值得大办特办。

在这个经济的世界上，如果真的没有用，那就没有花费巨额成本对此实行高压的言论管制政策；如果不惜花费巨额成本管控相关言论，就说明确实有用

纪念六四对当今反共可能没有什么用处，但是不能不纪念。如果不纪念，共匪就得逞了，所以还是要多多纪念。

海外的六四纪念活动是有价值的，能够在中共封锁消息的情况下保存历史，但确实目前面临传播受限、形式老化等问题。
是否有作秀的民运主要要看他们的动机，整体不能一概而论。虽然这些海外纪念活动对国内的直接影响微乎其微，但作为长期抗争的一部分，这些活动仍有意义。
你提到的“吃老本”我觉得对于民运人士们是个提醒，现在的抗争活动需要创新和突破，才能避免陷入循环。

民运的破局之地永远会在国内，海外民运只会起辅助作用，不过也远好过啥都没有

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明显非常有用，否则中共也不用严格封锁了，中共就是希望更多人不知道，忘记

六四的作用是国际性的

间接推动了苏联的完蛋

是中国人民为世界做出的巨大贡献

应该今天中国年轻人吸取教训再来一次做得更好

918支那國年年拉警報紀念日。 那麽海外反支反共團體就應該年年紀念六四，祭奠受難者。

很多人都不太知道 64，就我个人来说，因为长期的国内各种信息和一些其他人输出的对 64 观点，使我在人生的前半部分，都一直对这个历史事件颇为困惑！搞不清楚哪个说法是比较靠近事实的。也正因为这种长期各种相互矛盾的说法，让我对这件事产生了兴趣，我觉得有必要搞清楚为什么在同一个历史事件上，各方的观点差异如此剧烈，说明此事必有蹊跷。所以后来我专门花了很大精力去研究各种历史资料，才逐渐的让自己对这个历史事件的来龙去脉和应该如何认知各个人物在这个历史事件中的角色和起到的作用，第一次有了比较清晰的自己的认知。之后，例如中共五毛方的一些表演型观点输出，也就不再会对我产生困惑和干扰了。

所以纪念这个事情的最大意义就是，提醒世人，不要遗忘（尤其是这件事至今还被中共用颠倒黑白的方式去盖棺定论，这事就还没完！）。因为，每天的信息如此泛滥，要想掩盖和彻底让你想不起来某件事，是易如反掌。而你要记住某件事，相对来说是困难的，是需要主动的提醒自己不要遗忘，才能做到的。

64募集了这么多资金人力，有往洼地输入过哪怕一把手枪武器吗？打回洼地吗？德性低下

每一年，五月到六月，中共国都是在进行反向的“纪念”

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