共产革命屡造人道灾难的原因是因为极大违背了密尔《论自由》对人身权利论述的界限吗?
《论自由》主张,如果要干预其他人自由,就只有一个合理理由,那就是自卫,而用权力违反文明人意志,只有一个正当理由,那就是防止伤害他人。
也就是说资本家也不是拿着枪逼着雇工干活,也不是给雇工布置了牢房,他使雇工能自主坐在机械前生产的方式,至多是制度性的而不是侵害人身权利达成的。
雇工如果觉得资本家付的工资不值得他的工作,完全可以通过包括不限于以下不侵害人身权利的方式进行反制。
1.旷工
2.散布某生产单位待遇不好的信息
3.攒够钱后直接一跑了之,警察和军队总不至于为了个别资本家的小利益,去追捕不知道跑到什么地方去的雇工
至于军警屠杀罢工人士的说法,这完全是军警和罢工人士的矛盾,罢工者要是有能力组织红军,自然也有能力和建制派军警对战,从而增大建制派军警镇压的难度,打出统战价值。可要是直接对资本家下手,那就又是给社会各界加深了自己“匪”的看法,军警必然是要消灭“匪”的(典型例子如德国社民党剿共)。
也就是说资本家也不是拿着枪逼着雇工干活,也不是给雇工布置了牢房,他使雇工能自主坐在机械前生产的方式,至多是制度性的而不是侵害人身权利达成的。
雇工如果觉得资本家付的工资不值得他的工作,完全可以通过包括不限于以下不侵害人身权利的方式进行反制。
1.旷工
2.散布某生产单位待遇不好的信息
3.攒够钱后直接一跑了之,警察和军队总不至于为了个别资本家的小利益,去追捕不知道跑到什么地方去的雇工
至于军警屠杀罢工人士的说法,这完全是军警和罢工人士的矛盾,罢工者要是有能力组织红军,自然也有能力和建制派军警对战,从而增大建制派军警镇压的难度,打出统战价值。可要是直接对资本家下手,那就又是给社会各界加深了自己“匪”的看法,军警必然是要消灭“匪”的(典型例子如德国社民党剿共)。