为什么欧洲和中东曾经统一,现在分裂成一些小国,而中国却没有分裂?
我的观点是,因为受到儒家文化的影响。
儒家崇尚中庸之道,如果两种势力打了起来,大量中庸人士将同时反对这两种势力。
想象品葱是个国家,有支黑和民小两个阵营,爆发内战。
如果每个葱友都在支黑和民小之间选择一个阵营,要么支持民小,要么支持支黑,
当两派势均力敌时,品葱必定被分裂成两个国家,支黑品葱和民小品葱。
当一方实力可以碾压另一方时,就会爆发大屠杀。
民小数量远少于支黑,那么民小将被支黑赶尽杀绝。反之亦然。
正因为品葱上有大量中庸人士,这些人既攻击民小,又攻击支黑,
所以支黑和民小谁也不能做大,不能够屠杀对方,也不能分裂品葱。
基督教和伊斯兰教就没有中庸之道。
逊尼派和什叶派爆发冲突后,一个中东人要么支持逊尼派,反对什叶派;要么支持什叶派,反对逊尼派。
这种情况下,逊尼派和什叶派谁也不能消灭对方,伊斯兰教必然会分裂成两个教派。
基督教的情况也一样。
先分裂成新教和天主教,新教又分裂成建制派和福音派,福音派分裂成循道宗和浸礼宗。
一个欧洲人不能既信仰天主教,又信仰新教;一个美国人也不能既信仰循道宗,又信仰浸礼宗。
中间派数量巨大,且阻碍了中国分裂。
你要想分裂中国,首先你不能被中间派反杀,其次你必须争取中间派,对不对?
大家怎么看?
儒家的中庸之道,如今变成了辩证统一。
辩证统一是更加阻碍分裂的理论,它把各个敌对流派给统一起来
比方品葱是个国家,支黑和民小爆发内战。
中国人直接把支黑和民小视为同一类人,明明是同一种人,为什么要搞分裂呢?
这就是辩证统一的威力。
儒家崇尚中庸之道,如果两种势力打了起来,大量中庸人士将同时反对这两种势力。
想象品葱是个国家,有支黑和民小两个阵营,爆发内战。
如果每个葱友都在支黑和民小之间选择一个阵营,要么支持民小,要么支持支黑,
当两派势均力敌时,品葱必定被分裂成两个国家,支黑品葱和民小品葱。
当一方实力可以碾压另一方时,就会爆发大屠杀。
民小数量远少于支黑,那么民小将被支黑赶尽杀绝。反之亦然。
正因为品葱上有大量中庸人士,这些人既攻击民小,又攻击支黑,
所以支黑和民小谁也不能做大,不能够屠杀对方,也不能分裂品葱。
基督教和伊斯兰教就没有中庸之道。
逊尼派和什叶派爆发冲突后,一个中东人要么支持逊尼派,反对什叶派;要么支持什叶派,反对逊尼派。
这种情况下,逊尼派和什叶派谁也不能消灭对方,伊斯兰教必然会分裂成两个教派。
基督教的情况也一样。
先分裂成新教和天主教,新教又分裂成建制派和福音派,福音派分裂成循道宗和浸礼宗。
一个欧洲人不能既信仰天主教,又信仰新教;一个美国人也不能既信仰循道宗,又信仰浸礼宗。
中间派数量巨大,且阻碍了中国分裂。
你要想分裂中国,首先你不能被中间派反杀,其次你必须争取中间派,对不对?
大家怎么看?
儒家的中庸之道,如今变成了辩证统一。
辩证统一是更加阻碍分裂的理论,它把各个敌对流派给统一起来
比方品葱是个国家,支黑和民小爆发内战。
中国人直接把支黑和民小视为同一类人,明明是同一种人,为什么要搞分裂呢?
这就是辩证统一的威力。
葱友们如果看地图就知道了。
中国华北有一大片平原可以提供粮食供养大量士兵, 拿下就可以对四周持续用兵了。 而附近地区东北湖广江浙四川等产粮地, 不是小就是开发得晚, 抵抗不了统一的中原政权。 就是现在, 山河四省加上北京天津, 人口都有五亿, 还是可以靠数量战胜已经深度开发的江浙地区。
欧洲唯一有大平原的就是东欧, 但是气候不好, 养不了太多士兵。 而且法国那还有一块虽然小但是气候很好的平原, 西班牙那也有一块类似的。 任何一块平原形成不了绝对优势。 更重要的, 欧洲山脉把那的土地切成好几块, 把统一的用兵成本提高了很多。
欧洲唯一的机会就是依靠地中海统一, 这也就是罗马帝国的做法。
中东的关键是埃及和叙利亚, 但是周围都是沙漠, 统一的用兵成本太高, 只能统一沿海, 内地那些沙漠只能靠部落, 历史上阿拉伯帝国也解决不了, 到现在,很多中东国家只是形式上的, 还是靠各个部落各自统治。
中国华北有一大片平原可以提供粮食供养大量士兵, 拿下就可以对四周持续用兵了。 而附近地区东北湖广江浙四川等产粮地, 不是小就是开发得晚, 抵抗不了统一的中原政权。 就是现在, 山河四省加上北京天津, 人口都有五亿, 还是可以靠数量战胜已经深度开发的江浙地区。
欧洲唯一有大平原的就是东欧, 但是气候不好, 养不了太多士兵。 而且法国那还有一块虽然小但是气候很好的平原, 西班牙那也有一块类似的。 任何一块平原形成不了绝对优势。 更重要的, 欧洲山脉把那的土地切成好几块, 把统一的用兵成本提高了很多。
欧洲唯一的机会就是依靠地中海统一, 这也就是罗马帝国的做法。
中东的关键是埃及和叙利亚, 但是周围都是沙漠, 统一的用兵成本太高, 只能统一沿海, 内地那些沙漠只能靠部落, 历史上阿拉伯帝国也解决不了, 到现在,很多中东国家只是形式上的, 还是靠各个部落各自统治。
欧洲历史上什么时候大一统过?
子数字数字数字数
子数字数字数字数
欧洲中东属于强者文化,只是彼此水平不同。
中国属于阴柔、龟缩文化,也无团结意识和结构意识。
欧洲人和中东人对外族做残忍的事情都比中国更甚。
强者文化彼此水平没有绝对差距(欧vs欧,穆v穆),所以找各种漂亮说法建立了今天的分散的共生。这是一种高度竞争后的平衡。在此之前他们已经尝试过作为对手持续高烈度战争。
阴柔龟缩文化中,大部分人会选择最不会第一个死掉,面对当前局势最不会受到火烧眉毛的危险的方式,去不停扭曲自己,缩放自己,所以硬仗打不起来。(中国人互相你死我活的打的程度跟欧洲中东人比起来,基本可以当同乐会看待)。
中国内战致死率按比较高的估计约1%. 欧洲互相杀的时候死亡率动不动10%,20%,30%。
中共、中国主流,在本质上,是懦夫的共识。中国当权者集团比起其他更自宫的同族,就是哭着描述自己怎么被害就已经是最大表达的那群人,显得更坏,但本质上还是懦夫。
懦夫就很难产生很多自成一格、内部有强烈共识的团体。所以只能凑齐10亿人给自己壮胆。说好听点,叫韧性。
这可能跟大家认为的中国多凶狠,完全相反。但这才是事实。
美国是具有策略感和国际感的国家,老把中国当敌人,但明明差了一万个维度远;除了它,几乎别的强国都把中国当大型叫花子聚合体吧。
中国属于阴柔、龟缩文化,也无团结意识和结构意识。
欧洲人和中东人对外族做残忍的事情都比中国更甚。
强者文化彼此水平没有绝对差距(欧vs欧,穆v穆),所以找各种漂亮说法建立了今天的分散的共生。这是一种高度竞争后的平衡。在此之前他们已经尝试过作为对手持续高烈度战争。
阴柔龟缩文化中,大部分人会选择最不会第一个死掉,面对当前局势最不会受到火烧眉毛的危险的方式,去不停扭曲自己,缩放自己,所以硬仗打不起来。(中国人互相你死我活的打的程度跟欧洲中东人比起来,基本可以当同乐会看待)。
中国内战致死率按比较高的估计约1%. 欧洲互相杀的时候死亡率动不动10%,20%,30%。
中共、中国主流,在本质上,是懦夫的共识。中国当权者集团比起其他更自宫的同族,就是哭着描述自己怎么被害就已经是最大表达的那群人,显得更坏,但本质上还是懦夫。
懦夫就很难产生很多自成一格、内部有强烈共识的团体。所以只能凑齐10亿人给自己壮胆。说好听点,叫韧性。
这可能跟大家认为的中国多凶狠,完全相反。但这才是事实。
美国是具有策略感和国际感的国家,老把中国当敌人,但明明差了一万个维度远;除了它,几乎别的强国都把中国当大型叫花子聚合体吧。
天下大势 分久必合 合久必分
中国人都熟悉的这句话
不就是说中国不是一直统一么
现在不过是历史的片段 (小兔子又要扯蛋我党江山永固了)
中国人都熟悉的这句话
不就是说中国不是一直统一么
现在不过是历史的片段 (小兔子又要扯蛋我党江山永固了)
中間派支那人,包括溫和派支那人,包括歲靜支那人
這些人沒有任何合作的價值
他們既無法推翻支共,也無法加速或減速支那的滅亡
有合作價值是民小的幻想,支黑才懶得理他們
這些人沒有任何合作的價值
他們既無法推翻支共,也無法加速或減速支那的滅亡
有合作價值是民小的幻想,支黑才懶得理他們
请少被刘仲敬话语夹了脑子.
文化支黑应当被鼓励, 即便无力去支持也应先放任. 而种族支黑除了所长与苏雨桐这类, 剩下都是种族主义者.
"民小" 如果是指多伦多方脸这类人, 监督好可以参与公权力的运用.
基督教与伊斯兰教本身没问题, 如果说的是中东与南美的状况,
这两个地区和东亚大陆差不多, 原生文化没完成文艺复兴.
文化上不够现代化, 这不是单纯宗教上能弥补的.
宗教起作用最明显的非洲一些地区援建的医院, 宗教是文明基础设施之一, 但不是解决一切问题的万能工具.
其实刘仲敬话语体系, 就是共匪党文化的变种, 细节上毒性与党八股各有短长, 整体毒性差不多.
刘阿姨说法多不精确, 用该话语体系思索多得不出有用结论. 最后就是能推到 "缺乏武德" "费拉不堪" 二者之一或全部上.
人要有一种符合自身情况, 增强思索的思维体系, 而不是任何夹脑子的党八股衍生体系.
我也无力开发一个, 适合多数东陆人之英式经验主义与欧洲理性主义的贯通教程.
对我来说不需要文化这些就能活得很好, 活着的目的在于找寻它, 仅运用自指函数就能活得无冲突.
文化支黑应当被鼓励, 即便无力去支持也应先放任. 而种族支黑除了所长与苏雨桐这类, 剩下都是种族主义者.
"民小" 如果是指多伦多方脸这类人, 监督好可以参与公权力的运用.
基督教与伊斯兰教本身没问题, 如果说的是中东与南美的状况,
这两个地区和东亚大陆差不多, 原生文化没完成文艺复兴.
文化上不够现代化, 这不是单纯宗教上能弥补的.
宗教起作用最明显的非洲一些地区援建的医院, 宗教是文明基础设施之一, 但不是解决一切问题的万能工具.
其实刘仲敬话语体系, 就是共匪党文化的变种, 细节上毒性与党八股各有短长, 整体毒性差不多.
刘阿姨说法多不精确, 用该话语体系思索多得不出有用结论. 最后就是能推到 "缺乏武德" "费拉不堪" 二者之一或全部上.
人要有一种符合自身情况, 增强思索的思维体系, 而不是任何夹脑子的党八股衍生体系.
我也无力开发一个, 适合多数东陆人之英式经验主义与欧洲理性主义的贯通教程.
对我来说不需要文化这些就能活得很好, 活着的目的在于找寻它, 仅运用自指函数就能活得无冲突.
感谢常校长和孙畜生文,联合境外势力推翻了合法的北京政府顺带把整个洼地全部刷通关,最后大方慷慨全数送给共匪,才有你洼地今天的大一统
諸子百家都說要統一
因為春秋戰國實在太慘了
對人生命財產的破壞太大,人過得太苦
所以中國歷史有這個要統一的慣性
等於是寫在文化基因裡面
跟現在為了統一不惜造成生命財產破壞完全相反
因為春秋戰國實在太慘了
對人生命財產的破壞太大,人過得太苦
所以中國歷史有這個要統一的慣性
等於是寫在文化基因裡面
跟現在為了統一不惜造成生命財產破壞完全相反
官僚體制。
古羅馬能控制擴大的版圖,並不單靠軍隊,還是需要龐大的官僚體制。
但自西羅馬滅亡後,羅馬的官僚體制崩潰,只可依靠非正式的教會。所以教會和修道院都承擔了部份稅收職務,但整體都是簡單粗暴的分封管治。
要在黑死病、火藥、民族主義等等因素,才使歐洲建立了現代由中央政府管治的國家。
而伊斯蘭世界,本身就是以部落協作為主,直到征服了波斯,吸納了波斯的官僚體制,就可以了建立一個中央政府管治的國家。
而中國自秦代建立了一套可以管理全國的太完整官僚體制後,在秦亡後漢都慢慢吞併各諸侯,重新回到中央集權,而其官僚體制也不斷固化。
古羅馬能控制擴大的版圖,並不單靠軍隊,還是需要龐大的官僚體制。
但自西羅馬滅亡後,羅馬的官僚體制崩潰,只可依靠非正式的教會。所以教會和修道院都承擔了部份稅收職務,但整體都是簡單粗暴的分封管治。
要在黑死病、火藥、民族主義等等因素,才使歐洲建立了現代由中央政府管治的國家。
而伊斯蘭世界,本身就是以部落協作為主,直到征服了波斯,吸納了波斯的官僚體制,就可以了建立一個中央政府管治的國家。
而中國自秦代建立了一套可以管理全國的太完整官僚體制後,在秦亡後漢都慢慢吞併各諸侯,重新回到中央集權,而其官僚體制也不斷固化。
“统一”这个词我觉得有明显的贬义词美化
中亚,欧陆, 洼地历史上只能算作曾经有不同程度的帝国化,即一个中等规模的专制帝国对外扩张形成的大型帝国,而论到统治技术落后,统治成本高昂,洼地首屈一指,所以被秦汉式帝国征服/半征服过的地方就会迅速/逐渐不可逆费拉化,尤其是帝国核心统治区
中亚,欧陆, 洼地历史上只能算作曾经有不同程度的帝国化,即一个中等规模的专制帝国对外扩张形成的大型帝国,而论到统治技术落后,统治成本高昂,洼地首屈一指,所以被秦汉式帝国征服/半征服过的地方就会迅速/逐渐不可逆费拉化,尤其是帝国核心统治区
德国打赢二战就大一统了,苏联冷战赢了就大一统了,举这两个例子是想说:
1、客观来说大一统太难,不容易做到;
2、虽然难,但是也不断有人尝试,这其中必有一些说不清道不明的东西,不能笼统地以儒家文化来解释。
1、客观来说大一统太难,不容易做到;
2、虽然难,但是也不断有人尝试,这其中必有一些说不清道不明的东西,不能笼统地以儒家文化来解释。
主要原因是地理决定论。
感兴趣可以去友站搜索:
【论文】割裂土地假说:为何中国趋向于一统而欧洲趋向于分裂?
https://2047.one/t/10182
论文使用了很有趣的数学推演得出了与实际历史类似的结果。
--------
所以说姨学不靠谱啊。
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--------
所以说姨学不靠谱啊。
歐洲有攪屎棍 (英國:✌️)
中國缺少這玩意
補字20補字20補字20
中國缺少這玩意
補字20補字20補字20
欧洲有基督教。信徒追求宗教信仰高于追求世俗的权力,至少可以分散一下人们的精力。
中国是“溥天之下,莫非王土”。周朝的分封制是因为受技术的限制,一旦突破技术限制,就转为郡县制了。
中国是“溥天之下,莫非王土”。周朝的分封制是因为受技术的限制,一旦突破技术限制,就转为郡县制了。
犬儒的中庸之道 = 投降奴才之道
谁来都是投降、谁来都是奴才,
自身无实力当棋手,只能奴才嘴炮
谁来都是投降、谁来都是奴才,
自身无实力当棋手,只能奴才嘴炮
其實按中國人的標準,
歷史上的中國,
分裂的時間其實是比統一的時間長的。
只是一堆人不自覺罷了。
歷史上的中國,
分裂的時間其實是比統一的時間長的。
只是一堆人不自覺罷了。
楼主你是不是举错例子了?谁既攻击民小又攻击支黑?那只有粉红吗?能在品葱上出现?
你说的“中庸人”才应该是民小吧,既攻击粉红又攻击支黑,这样才说得通。这类人对应中国传统上的儒生知识分子。
但是儒生知识分子究竟有没有那么大的能量可以决定武力博弈的格局?按刘仲敬的观点,他们不是属于寄生虫和泡沫吗?
你说的“中庸人”才应该是民小吧,既攻击粉红又攻击支黑,这样才说得通。这类人对应中国传统上的儒生知识分子。
但是儒生知识分子究竟有没有那么大的能量可以决定武力博弈的格局?按刘仲敬的观点,他们不是属于寄生虫和泡沫吗?
已隐藏
这个问题我记得刘仲敬好像讲过。
这其实取决于你站在什么立场来叙述历史。如果你用大一统史观来描述,那当然就是“中华文明上下五千年大一统,中间只不过是夹杂了一些短暂的分裂罢了”。
如果你站在诸夏的史观来描述的话,那就是“巴蜀利亚自古以来大部分时候就是独立的,只不过被外来文明短暂侵略了几次罢了”。
事实上四川,或者说巴蜀利亚在历史中究竟多少年被大一统王朝统治,有多少年处于独立状态根本不重要。就算是四川被统治了五千年,民族发明学家还是照样能够把巴蜀利亚发明出来。至于“巴蜀利亚在1423年的时候到底是独立还是在被中央王朝统治”这种问题应该交给无产阶级小镇做题家来辩论-毕竟他们寒窗苦读十几载就是为了能够写文章辩论。
题主能问出这个问题也恰好说明了洼地大一统史观深入人心。
这其实取决于你站在什么立场来叙述历史。如果你用大一统史观来描述,那当然就是“中华文明上下五千年大一统,中间只不过是夹杂了一些短暂的分裂罢了”。
如果你站在诸夏的史观来描述的话,那就是“巴蜀利亚自古以来大部分时候就是独立的,只不过被外来文明短暂侵略了几次罢了”。
事实上四川,或者说巴蜀利亚在历史中究竟多少年被大一统王朝统治,有多少年处于独立状态根本不重要。就算是四川被统治了五千年,民族发明学家还是照样能够把巴蜀利亚发明出来。至于“巴蜀利亚在1423年的时候到底是独立还是在被中央王朝统治”这种问题应该交给无产阶级小镇做题家来辩论-毕竟他们寒窗苦读十几载就是为了能够写文章辩论。
题主能问出这个问题也恰好说明了洼地大一统史观深入人心。
看看地图就知道了。欧洲的地理位置。只能分散成小国,自古以来就没有被统一过。
客观上说,是因为欧洲的封建政治制度,遍地大小凝聚核。君不见林立的城堡和教堂,相当于分布式系统的几万个cpu 具有非常强的冗余性。 而贵支两千年以来都是中央集权 依赖于唯一大脑,冗余性太差。
主观上说,是因为欧洲文化领先贵支几千年。早早发明了各个民族的概念。
主观上说,是因为欧洲文化领先贵支几千年。早早发明了各个民族的概念。
因为支那有武德的人都被杀光了,只剩下废拉顺民。欧洲刚好相反是顺民被杀光了,有武德的人留了下来。
地理环境决定的
相当于一个盆地 交通便捷
当前回答字数不足20
相当于一个盆地 交通便捷
当前回答字数不足20
古今多少事,不如都入渔樵闲话。
哈哈哈哈哈哈
灵光一点,价值千金!
红尘多扰,当自惜珍。
哈哈哈哈哈哈
灵光一点,价值千金!
红尘多扰,当自惜珍。
中國最慘烈屠殺
應該是漢末三國時期
直到晉朝多年後.還沒恢復到漢朝的強盛
五胡亂華.更是把漢人殺個透徹
更別說宋.金.元.朝代.
基本上純種漢人都被屠得差不多了
應該是漢末三國時期
直到晉朝多年後.還沒恢復到漢朝的強盛
五胡亂華.更是把漢人殺個透徹
更別說宋.金.元.朝代.
基本上純種漢人都被屠得差不多了
支国要想分裂那必须各省军事实力都差不多谁也吞并不了谁才可以,支国大一统就是因为崛起一个强力的军事集团 其他地区的军事打不过被统一了
非農就業數據:你葱的文盲越来越多了
高学历人才去年就说过如果以色列敢打击伊朗就倒立拉稀,结果也没有下文,倒是最近开始吹捧以色列斩首行动了,这学历感觉不要也罢
中国的统一是战争统一或称杀戮统一。
分裂和各自为政是大一统中央集权社会垮台后形成的自然状态。而所谓的那种统一就是我说的杀戮统一,都是靠打仗打下来的,并不是大家表决自愿合在一起的。
至于你说中国历史上没分裂,这是错的,说明你对历史不够了解。分裂发生的次数真的不少,只不过分裂时间维持长短不同。我不多做解释,你可以去油管上搜搜看中国历史地图变化的视频,看完就一目了然了。
分裂和各自为政是大一统中央集权社会垮台后形成的自然状态。而所谓的那种统一就是我说的杀戮统一,都是靠打仗打下来的,并不是大家表决自愿合在一起的。
至于你说中国历史上没分裂,这是错的,说明你对历史不够了解。分裂发生的次数真的不少,只不过分裂时间维持长短不同。我不多做解释,你可以去油管上搜搜看中国历史地图变化的视频,看完就一目了然了。