为什么汉族人总喜欢篡改其他民族的历史?
这话说得……我们向来喜欢优先篡改自己的历史,然后再去祸害少数民族,没有第一步是无法成功实施第二步的。
漢民族有文化優勢, 文字工作是世世代代儒家文化的拿手好戲。
但是代價是後代世世代代不知道從真實歷史中吸取教訓, 如同你今天看到的
但是代價是後代世世代代不知道從真實歷史中吸取教訓, 如同你今天看到的
如果那些少数民族有自己记载历史的习惯的话,那汉族人想篡改也篡改不了,突厥人有文字,立了个石碑不就揭穿了汉人史书里唐玄宗对待突厥人很好的谎言吗?问题是你自己不争气,文字没有,史书没有,本民族历史全靠传说脑补,那就不要怪历史被别人篡改。
汉族,哪个汉族?
你是说汉朝的主体民族,还是说的隋唐的混血民族,还是元以后的所谓汉族。
中国按照罗马那套纪录方式,他第一个帝国头衔是嬴政创的,被项羽碎了。然后秦人没了。
然后刘邦建汉,历经西汉东汉魏晋最后到南陈,这算是一个法理的帝国头衔。中间刘秀曹操都能算一个帝国衔的。这个时期的汉人和后来的唐人现在都叫汉族,你觉得这是一码事?后者的汉人不是把以前的少民直接囊括进来了?
到了明以后连内迁的蒙古人都可以说是汉族。民国以后现在不少满族后裔也说是汉族。
总之,你可以理解为大一统王朝时间长了天然就有加速所谓民族融合的能力。举个例子,早年的意大利也是城邦纷立,罗马统治n年以后一样融成了罗马一家。更别说是中国这个有一大半时间是在大一统治下的地方。
当然了,帝国崩塌自然也能形成新的认同
现在的汉族本来就是无数少民缝合在一起的缝合怪,然后在中共大一统下形成的所谓的新汉民族。民族这东西当然是可以新建的。现代汉族概念本来就把那些少民几乎囊括了,当然想怎么编怎么编。
举个例子,如果没有外力,再给中共五十到一百年洗文化,你信不信内蒙,新疆,西藏都能给你洗的一干二净,到时候就真成中华民族了。看看香港的蓝丝数量就是个很好的例子,这才二十年。再看看日本统治台湾五十年,都有登辉先生产生大和民族认同。这种文化的吞噬某种意义上可比刀剑更致命,尤其是数字化时代,更是大大加速了这个过程。
你是说汉朝的主体民族,还是说的隋唐的混血民族,还是元以后的所谓汉族。
中国按照罗马那套纪录方式,他第一个帝国头衔是嬴政创的,被项羽碎了。然后秦人没了。
然后刘邦建汉,历经西汉东汉魏晋最后到南陈,这算是一个法理的帝国头衔。中间刘秀曹操都能算一个帝国衔的。这个时期的汉人和后来的唐人现在都叫汉族,你觉得这是一码事?后者的汉人不是把以前的少民直接囊括进来了?
到了明以后连内迁的蒙古人都可以说是汉族。民国以后现在不少满族后裔也说是汉族。
总之,你可以理解为大一统王朝时间长了天然就有加速所谓民族融合的能力。举个例子,早年的意大利也是城邦纷立,罗马统治n年以后一样融成了罗马一家。更别说是中国这个有一大半时间是在大一统治下的地方。
当然了,帝国崩塌自然也能形成新的认同
现在的汉族本来就是无数少民缝合在一起的缝合怪,然后在中共大一统下形成的所谓的新汉民族。民族这东西当然是可以新建的。现代汉族概念本来就把那些少民几乎囊括了,当然想怎么编怎么编。
举个例子,如果没有外力,再给中共五十到一百年洗文化,你信不信内蒙,新疆,西藏都能给你洗的一干二净,到时候就真成中华民族了。看看香港的蓝丝数量就是个很好的例子,这才二十年。再看看日本统治台湾五十年,都有登辉先生产生大和民族认同。这种文化的吞噬某种意义上可比刀剑更致命,尤其是数字化时代,更是大大加速了这个过程。
少民的历史是第二波受害者,干烂少民文化的缘由和匪子喜欢干烂出版社的逻辑一样,“我管不过来作者写东西但我管的过来出版社会不会瞎出东西”,然后造出腥风血雨的文字狱,达到他控制"正确近代史"传播的目的。
尤其是东北亚6国,近代史堪称谎与骗的合集。
尤其是东北亚6国,近代史堪称谎与骗的合集。
问强奸犯为什么想要强奸?什么鬼,强奸犯就是想要爽和占有玩坏别人呀,有什么好问的
历史对于构建民族形象有重要作用,因为这可以凝聚了一群分享"共同历史"的人。所以我喜欢某历史魔幻游戏中的洗文化的设定,因为人类的文化就是城邦国家文化通过征服和文化影响开始互洗,谁能用自己文化同化更多人就可以团结更多人,带来更多的税收,更大的社群。这个在宗教,特别是一神教出现后洗得更快,早期基督教和伊斯兰教拆多神教神庙,君士坦丁大帝也将罗马文化与基督教文化结合,令入侵罗马的日耳曼蛮子实际上也是罗马人,基本信基督教阿里乌派。这就是有历史对于构建共同想像的作用,这一点后来由教廷继承,比方说教皇国的"君士坦丁献土",实际上是伪文件。
好了,现在我说说一个问题,就是历史不只汉族人改,全世界都在改。土耳其天天宣扬大突厥主义,他们还是对他们的中亚突厥"同胞"歧视,本地土耳其人还是高一头,亚美尼亚人和库尔德人就更别说了,不少外表与土耳其人相同还是没什么用,他们可是分享"共同历史"超过400年的。另一个我想说中国,中国各族少民在乾隆年间的1758年归入同一政权治下,至今已经超过二百多年,当年各路少民有近半至今仍保有自己的历史语言文化。沐英在1384年开云南,现在云南还是有三分一少民。历史别人能改,可是血统文化社会结构很难改,当语言不同和皮肤颜色不同,你再怎么改历史是没有用的。
汉文化应该学学英美和法兰西文化那种普世性,再不济学学土耳其,人家金发蓝眼的都认自己是突厥人。中国回民是一个缝合民族,能缝起来是因为伊斯兰教的普世性,中国现在连一个"中华民族"也玩不转。可能之后要退回"汉认同",比方说一个黑人穿汉服,写汉字,这就是一个汉人。
最后说说我自己的观点,我认为少民历史也不需要特别保留,就我所知的少民历史也是乱七八糟,特别那些土司各种弑亲淫乱,伊斯兰教各种屠杀。本地少民很多也就是从故纸堆找出自己与某某土司的关系,说明自己有牛逼祖先,我认为这就是傻逼行为,祖先再牛逼与自己半毛钱关系都没有,要是祖先牛逼自己混得差,那就非常丢人。我认为少民是时候步入现代社会,沉醉在过往的历史中没有必要,对构建新时代公民社会有害。"汉文化圈"是一个比较好的意识形态构建。
好了,现在我说说一个问题,就是历史不只汉族人改,全世界都在改。土耳其天天宣扬大突厥主义,他们还是对他们的中亚突厥"同胞"歧视,本地土耳其人还是高一头,亚美尼亚人和库尔德人就更别说了,不少外表与土耳其人相同还是没什么用,他们可是分享"共同历史"超过400年的。另一个我想说中国,中国各族少民在乾隆年间的1758年归入同一政权治下,至今已经超过二百多年,当年各路少民有近半至今仍保有自己的历史语言文化。沐英在1384年开云南,现在云南还是有三分一少民。历史别人能改,可是血统文化社会结构很难改,当语言不同和皮肤颜色不同,你再怎么改历史是没有用的。
汉文化应该学学英美和法兰西文化那种普世性,再不济学学土耳其,人家金发蓝眼的都认自己是突厥人。中国回民是一个缝合民族,能缝起来是因为伊斯兰教的普世性,中国现在连一个"中华民族"也玩不转。可能之后要退回"汉认同",比方说一个黑人穿汉服,写汉字,这就是一个汉人。
最后说说我自己的观点,我认为少民历史也不需要特别保留,就我所知的少民历史也是乱七八糟,特别那些土司各种弑亲淫乱,伊斯兰教各种屠杀。本地少民很多也就是从故纸堆找出自己与某某土司的关系,说明自己有牛逼祖先,我认为这就是傻逼行为,祖先再牛逼与自己半毛钱关系都没有,要是祖先牛逼自己混得差,那就非常丢人。我认为少民是时候步入现代社会,沉醉在过往的历史中没有必要,对构建新时代公民社会有害。"汉文化圈"是一个比较好的意识形态构建。
应该是前清后清都喜欢篡改历史,
中国历史上的史官体制是世界闻名的。从周朝开始,由政府主导的史馆一直遵循严格的职业规范,忠实客观记录一朝君臣民的言行,独立于政治权力之外,连皇帝也无权过问史官撰写的内容。在汉代纸张发明之前,因书写竹简要用刻刀,史官被尊称为“刀笔吏”,此小刀威力大过帝王的屠刀,屠刀只能逞一时之凶霸,但各种恶行在刀笔下却遗臭万年,万世唾骂。
中国正统王朝的史官们,非常珍重自己的职业荣誉,即使面临生命的威胁,也要维护历史记录的真实性。相传,明朝官方档案《实录》记了这麽一件事,嘉靖与皇后对坐闲谈,有妃子进来献茶,嘉靖当场就把妃子拉过来抚摸,皇后当然吃醋,谁知嘉靖登时大怒,把这个皇后吓得堕胎。这些宫闱丑事都被明朝史家一一记录下来。更有唐朝时候,史官记录下皇帝的一言一行,皇帝都没权利看到,有次李世民好奇想看一下在别人的眼中把他是怎么描绘的,也被拒绝了。
然而,这一优良传统到了清朝却被彻底颠覆了。
只能写明朝的坏,不能写明朝的好;只能是政府写,不能是民间写。这便是清朝的明史馆。史料记载:康熙初年,庄廷龙修《明史》,庄家一族全部被屠。过了些年有个戴名世又忘记了,编了一本《南山集》,记录了一些明朝史料。康熙帝勃然大怒,就把戴名世杀头了。
在满清爱新觉罗·玄烨、爱新觉罗·胤禛、爱新觉罗·弘历三代(康雍乾)百年多时间,发生了世界最荒唐、最野蛮也是最反文明、反人类的文字狱大惨案。
清代的文字狱保守估计200余起,杀死文人、名士,其他牵连而死及沦为奴卜的人不计其数。其中《南山集》受到牵连的至少有三百多人。有些文字狱搞的动静非常大,但满清有那么长的时间让此事成为禁忌,以致后世根本无法弄清楚祸害了多少人。康雍乾三代皇帝都比较长寿,所以文字狱政策可以一以贯之地推行。
满清还干了一件“大事”,就是爱新觉罗·弘历(乾隆)借纂修《四库全书》为名,全面篡改中华历史与文化。弘历时销毁的中国历代流传的史书典籍经研究“将近三千余种,六、七万卷以上,种数几与四库现收书相埒”。销毁之外,就是篡改与篡改后封存,不只历史与文化思想书籍要管,连纯科学的宋应星的科技著作《天工开物》都不能放过。被篡改过的《天工开物》直到晚清才得以重新问世。清朝编出来的《四库全书》和《二十四史》,全是精心修改过的。
不仅汉文古籍要修改,契丹、女真、蒙古、辽金元的正史也要统统进行篡改和歪曲加工。被销毁六七万卷,《四库全书》留存的7.9万卷(3.6万册,约8亿字)又都是篡改过的,中国古籍就被一网打尽。因此,吴晗说“满清纂修《四库全书》而古书亡矣!”
吴三桂的《反满檄文》及《扬州十日记》《嘉定屠城记略》等书文,是因为传承人怀有血仇之心,坚决不相信满清,冒死珍藏才将真本留传下来。
弘历好诗文绘画,对文化比较精通,所以这事做得非常绝。为了不留一本真本书籍于世,他采用欺骗、威胁、收买和告密等法,令全国读书人、藏书家、书院等交出所有的书籍供官府审查。认为不宜留存的书即销毁,可以留存的书则必须更改。谁敢不从,那就是死罪。今流行版《道德经》与1973年出土的马王堆帛书版有很大的不同,最大的原因恐怕就这答案。
满清为什么要这么干?请想起一句话吧:“欲要亡其国,必先灭其史;欲灭其族,必先灭其文化。”
中国历史上的史官体制是世界闻名的。从周朝开始,由政府主导的史馆一直遵循严格的职业规范,忠实客观记录一朝君臣民的言行,独立于政治权力之外,连皇帝也无权过问史官撰写的内容。在汉代纸张发明之前,因书写竹简要用刻刀,史官被尊称为“刀笔吏”,此小刀威力大过帝王的屠刀,屠刀只能逞一时之凶霸,但各种恶行在刀笔下却遗臭万年,万世唾骂。
中国正统王朝的史官们,非常珍重自己的职业荣誉,即使面临生命的威胁,也要维护历史记录的真实性。相传,明朝官方档案《实录》记了这麽一件事,嘉靖与皇后对坐闲谈,有妃子进来献茶,嘉靖当场就把妃子拉过来抚摸,皇后当然吃醋,谁知嘉靖登时大怒,把这个皇后吓得堕胎。这些宫闱丑事都被明朝史家一一记录下来。更有唐朝时候,史官记录下皇帝的一言一行,皇帝都没权利看到,有次李世民好奇想看一下在别人的眼中把他是怎么描绘的,也被拒绝了。
然而,这一优良传统到了清朝却被彻底颠覆了。
只能写明朝的坏,不能写明朝的好;只能是政府写,不能是民间写。这便是清朝的明史馆。史料记载:康熙初年,庄廷龙修《明史》,庄家一族全部被屠。过了些年有个戴名世又忘记了,编了一本《南山集》,记录了一些明朝史料。康熙帝勃然大怒,就把戴名世杀头了。
在满清爱新觉罗·玄烨、爱新觉罗·胤禛、爱新觉罗·弘历三代(康雍乾)百年多时间,发生了世界最荒唐、最野蛮也是最反文明、反人类的文字狱大惨案。
清代的文字狱保守估计200余起,杀死文人、名士,其他牵连而死及沦为奴卜的人不计其数。其中《南山集》受到牵连的至少有三百多人。有些文字狱搞的动静非常大,但满清有那么长的时间让此事成为禁忌,以致后世根本无法弄清楚祸害了多少人。康雍乾三代皇帝都比较长寿,所以文字狱政策可以一以贯之地推行。
满清还干了一件“大事”,就是爱新觉罗·弘历(乾隆)借纂修《四库全书》为名,全面篡改中华历史与文化。弘历时销毁的中国历代流传的史书典籍经研究“将近三千余种,六、七万卷以上,种数几与四库现收书相埒”。销毁之外,就是篡改与篡改后封存,不只历史与文化思想书籍要管,连纯科学的宋应星的科技著作《天工开物》都不能放过。被篡改过的《天工开物》直到晚清才得以重新问世。清朝编出来的《四库全书》和《二十四史》,全是精心修改过的。
不仅汉文古籍要修改,契丹、女真、蒙古、辽金元的正史也要统统进行篡改和歪曲加工。被销毁六七万卷,《四库全书》留存的7.9万卷(3.6万册,约8亿字)又都是篡改过的,中国古籍就被一网打尽。因此,吴晗说“满清纂修《四库全书》而古书亡矣!”
吴三桂的《反满檄文》及《扬州十日记》《嘉定屠城记略》等书文,是因为传承人怀有血仇之心,坚决不相信满清,冒死珍藏才将真本留传下来。
弘历好诗文绘画,对文化比较精通,所以这事做得非常绝。为了不留一本真本书籍于世,他采用欺骗、威胁、收买和告密等法,令全国读书人、藏书家、书院等交出所有的书籍供官府审查。认为不宜留存的书即销毁,可以留存的书则必须更改。谁敢不从,那就是死罪。今流行版《道德经》与1973年出土的马王堆帛书版有很大的不同,最大的原因恐怕就这答案。
满清为什么要这么干?请想起一句话吧:“欲要亡其国,必先灭其史;欲灭其族,必先灭其文化。”
不然祖国统一说假的吗??听党话、跟党走,他族历史只会纪载中国迫害的真相。
人性而已,屁股决定脑袋,谁敢说自己完全客观,地球上哪族不这样
漢人最喜歡篡改漢人的歷史,比如妖魔化前朝的歷史進程。
汉人占那么多民族的土地当然要编伟光正历史显示自己统治合法性