谁可以专业严肃地讲讲马克思主义？
感觉品葱谈到马克思就是黑，批评和讽刺。
但其实马克思主义被列宁改了不少，所以共匪一直强调马列主义，马提出了资本主义社会的矛盾和生产性危机，提出的解决办法是社会主义，列宁自作主张搞出来一个无产阶级革命。有一种说法是马认为需要高度发达的资本主义社会才能过渡到社会主义，列宁提出的无产阶级直接革命的说法。
马克思本身对社会主义或是共产主义的设想是什么？
品葱有没有比较懂马克思主义的说一说。
而且共匪现在的制度包括刚建国的时候根本不是马克思主义，完全是封建制度套上苏联斯大林模式的外壳，其实还是封建王朝的那一套改了个名。
以前的九品分级，现在叫公务员级别
以前的钦差大臣，现在叫巡视组工作组
腊肉不学无术，但是熟读24史，于是把这套封建制度玩的炉火纯青，套上列宁主义斯大林模式的时候外壳，但是马克思应不应该背这个锅呢？
但其实马克思主义被列宁改了不少，所以共匪一直强调马列主义，马提出了资本主义社会的矛盾和生产性危机，提出的解决办法是社会主义，列宁自作主张搞出来一个无产阶级革命。有一种说法是马认为需要高度发达的资本主义社会才能过渡到社会主义，列宁提出的无产阶级直接革命的说法。
马克思本身对社会主义或是共产主义的设想是什么？
品葱有没有比较懂马克思主义的说一说。
而且共匪现在的制度包括刚建国的时候根本不是马克思主义，完全是封建制度套上苏联斯大林模式的外壳，其实还是封建王朝的那一套改了个名。
以前的九品分级，现在叫公务员级别
以前的钦差大臣，现在叫巡视组工作组
腊肉不学无术，但是熟读24史，于是把这套封建制度玩的炉火纯青，套上列宁主义斯大林模式的时候外壳，但是马克思应不应该背这个锅呢？
反对楼上 @frank 的说法。
中共现在还真就是在制度上，赤裸裸的共产主义。
之所以很多人会产生 “中国实际是资本主义” 的想法，其实是因为这些人仍然没有跳脱出马教的陷阱。
你不能用马神棍瞎 JB 定义的 “资本主义” 来断定当前唯利是图、毫无信用的中国社会是 “资本主义” 吖。
马克斯韦伯说过(大意)：对财富的无节操贪欲，根本不是真正的资本主义，更不符合资本主义精神。真正的资本主义，恰恰是对这种非理性欲望的抑制，或至少也是理性的缓解。
我在很多地方都说过，人们即便反卡尔马克思这个害人的犹太神棍，也往往只是从经济学、政治学的角度去反，而从来没有想过从哲学与心理学的角度去反。且这些学者的言论实在不够接地气，起不到转化中间派的作用，那么中间派就仍然可能被共产主义者给转换成共产主义者。
“哲学” 很难么？
不就是研究本质而已嘛。
那么作为 “哲学家” 的卡尔马克思，在提出共产主义 “理论” 时，有考虑过它所谓的 “生产资料” 根本没有触及到本质么？
“生产资料”，是 “劳动资料 + 劳动对象”，就是你达到某种目的所需要的成本总和而已。
但是 “生产资料” 并非只能是外部的实体工具。
人的思想、阅历、技能，都可以是 “工具”。
你雇一个高级技术人才，肯定远比雇一个保安、清洁工更贵。因为高级技术人才在相关领域，本来就自带了大量更有价值的 “生产资料”，而保安、清洁工没有。知识、技术是人家高级技术人才独有的，人家在自己的领域，不是什么 “无产阶级”。
所以，这个世界上根本没有真正意义上的 “无产阶级”。
顶多只是在细节领域上，你可能做不了某件事。
但你总不至于一事无成吧？
天生我才必有用，人总该会有点自己擅长的东西。
而敢于自称所谓 “无产阶级” 的，本质上就是那些既想达成某个目的，却什么本钱也出不起、甚至根本就不想出本钱的。
那么它们就可以强行抓别人来替自己达成目的。
这就等于是在拿活人当 “工具”、别人就变成了它的 “产”。
即便是在共产党自己的官网上，照样也承认现如今很多活人实际在生产环节都是充当的 “工具” 角色。
我们并不反 “活人” 被当工具，我们反的是 “凭什么我只能单向地当别人的工具”。
经济，还是得讲究帕累托改进的。
如果永远只是一方在单向地为另一方服务、且受惠方没有任何相应的回馈，不就是奴隶制么？
所以，你在中国处处都能见到 “我弱我有理，你强你应该”。
因为你更擅长这个领域的工作嘛，所以所有活都该你来干，然后我觍着脸和你分享果实、甚至是我独占果实。
这就是现代左右派的根本区别——
右派强调竞争，强调优胜劣汰；
而左派喜欢以 “人权” 的名义让废物们去寄生别人，直到弄得整个大环境所有人都不愿去主动创造价值。
举个栗子：
中国有一个叫 “音著协” 的反动组织，赤裸裸地龟腚，你的原创歌曲在发表之后三个月，别人可以不经你允许，直接拿去盈利，你还休想分到一分钱。
请问，时间一长，谁他妈的还愿意去搞原创？
因为所有人都可以 “合法” 地共别人的产嘛。
我写不出曲子，但我依然可以赖在这个岗位上冒充 “音乐家”，靠着外行管理内行，拿别人的作品替我自己赚钱。
陈佩斯、朱时茂当年和央视闹得那么厉害，争的就是这个。
而现在的所谓 “音著协”，虽然管的不是小品领域，但性质是一样的，真的就是在制度上赤裸裸地鼓励 “无产阶级” 去共别人的产。
更可恶的是，像刘欢这样的加入音著协十几年，一共只领了六万多块钱的工资，平均每月也就四百块左右、比他妈好些城市的最低收入都不如。
如果你是指着搞音乐为生的，请问你如何活得下去？
朱元璋给公务员开的待遇，不过如此。
你在这样的体制下，你他妈就是一台声控工具，近乎是无偿地在为别人生产曲子。
所以，这几十年下来，你见过刘欢有多少原创歌？
人家凭什么要给寄生虫当牛做马？
中共现在还真就是在制度上，赤裸裸的共产主义。
之所以很多人会产生 “中国实际是资本主义” 的想法，其实是因为这些人仍然没有跳脱出马教的陷阱。
你不能用马神棍瞎 JB 定义的 “资本主义” 来断定当前唯利是图、毫无信用的中国社会是 “资本主义” 吖。
马克斯韦伯说过(大意)：对财富的无节操贪欲，根本不是真正的资本主义，更不符合资本主义精神。真正的资本主义，恰恰是对这种非理性欲望的抑制，或至少也是理性的缓解。
我在很多地方都说过，人们即便反卡尔马克思这个害人的犹太神棍，也往往只是从经济学、政治学的角度去反，而从来没有想过从哲学与心理学的角度去反。且这些学者的言论实在不够接地气，起不到转化中间派的作用，那么中间派就仍然可能被共产主义者给转换成共产主义者。
“哲学” 很难么？
不就是研究本质而已嘛。
那么作为 “哲学家” 的卡尔马克思，在提出共产主义 “理论” 时，有考虑过它所谓的 “生产资料” 根本没有触及到本质么？
“生产资料”，是 “劳动资料 + 劳动对象”，就是你达到某种目的所需要的成本总和而已。
但是 “生产资料” 并非只能是外部的实体工具。
人的思想、阅历、技能，都可以是 “工具”。
你雇一个高级技术人才，肯定远比雇一个保安、清洁工更贵。因为高级技术人才在相关领域，本来就自带了大量更有价值的 “生产资料”，而保安、清洁工没有。知识、技术是人家高级技术人才独有的，人家在自己的领域，不是什么 “无产阶级”。
所以，这个世界上根本没有真正意义上的 “无产阶级”。
顶多只是在细节领域上，你可能做不了某件事。
但你总不至于一事无成吧？
天生我才必有用，人总该会有点自己擅长的东西。
而敢于自称所谓 “无产阶级” 的，本质上就是那些既想达成某个目的，却什么本钱也出不起、甚至根本就不想出本钱的。
那么它们就可以强行抓别人来替自己达成目的。
这就等于是在拿活人当 “工具”、别人就变成了它的 “产”。
即便是在共产党自己的官网上，照样也承认现如今很多活人实际在生产环节都是充当的 “工具” 角色。
我们并不反 “活人” 被当工具，我们反的是 “凭什么我只能单向地当别人的工具”。
经济，还是得讲究帕累托改进的。
如果永远只是一方在单向地为另一方服务、且受惠方没有任何相应的回馈，不就是奴隶制么？
所以，你在中国处处都能见到 “我弱我有理，你强你应该”。
因为你更擅长这个领域的工作嘛，所以所有活都该你来干，然后我觍着脸和你分享果实、甚至是我独占果实。
这就是现代左右派的根本区别——
右派强调竞争，强调优胜劣汰；
而左派喜欢以 “人权” 的名义让废物们去寄生别人，直到弄得整个大环境所有人都不愿去主动创造价值。
举个栗子：
中国有一个叫 “音著协” 的反动组织，赤裸裸地龟腚，你的原创歌曲在发表之后三个月，别人可以不经你允许，直接拿去盈利，你还休想分到一分钱。
请问，时间一长，谁他妈的还愿意去搞原创？
因为所有人都可以 “合法” 地共别人的产嘛。
我写不出曲子，但我依然可以赖在这个岗位上冒充 “音乐家”，靠着外行管理内行，拿别人的作品替我自己赚钱。
陈佩斯、朱时茂当年和央视闹得那么厉害，争的就是这个。
而现在的所谓 “音著协”，虽然管的不是小品领域，但性质是一样的，真的就是在制度上赤裸裸地鼓励 “无产阶级” 去共别人的产。
更可恶的是，像刘欢这样的加入音著协十几年，一共只领了六万多块钱的工资，平均每月也就四百块左右、比他妈好些城市的最低收入都不如。
如果你是指着搞音乐为生的，请问你如何活得下去？
朱元璋给公务员开的待遇，不过如此。
你在这样的体制下，你他妈就是一台声控工具，近乎是无偿地在为别人生产曲子。
所以，这几十年下来，你见过刘欢有多少原创歌？
人家凭什么要给寄生虫当牛做马？
