想問問台灣的朋友們對鄭成功的看法是怎樣的？
最近研究了一下明末清初的鄭成功，才發現他是一個非常神奇的人。歷史上看，無論是明、清，還是近代以來的囯、共兩黨以及日本人，對鄭成功的評 價都比較高。（可能除了荷蘭人，他的手下敗將以外，都應該沒有太差的評價吧）
對於最後一點，我想問問台灣的葱油，對鄭成功這個人物你們是怎麽看的，是褒大於貶呢還是貶大於褒呢，並説説理由。謝謝。
- 明粉説他反清復明、對抗清王朝的統一，是大明最後的忠臣；
- 清康熙帝評價他是”一隅抗志，方知海外有孤忠”，盛贊其忠君愛國；
- 近代以來，孫文等革命黨認爲他“驅除韃虜、恢復中華”，本身很多革命黨人就把明朝當作自己的精神圖騰，無論是明初的太祖朱元璋（反元）還是明末的鄭成功（反清）等等，都是反抗異族統治的典範，再加之蔣中正的中華民國敗退台灣，與中華人民共和國對峙而立，這仿佛就是明清歷史的重演，國民黨更是利用鄭成功來宣揚其毋忘在莒、反攻大陸的精神理念；
- 而在大陸，因爲他驅逐了在台灣的荷蘭殖民者，收復了台灣，打敗了西方殖民者（所謂“境外勢力”），維護了所謂“國家領土主權完整”，是民族英雄；
- 日本方面，由於鄭成功是中日混血，母親是日本人，加之出生在日本，日本人認爲他是開拓台灣的”大東亞共榮“的早期實踐者，是大和後裔；
- 關於台灣本土民衆以及偏綠陣營來説，似乎鄭成功也是一個不錯的人物，是”開台聖王”？
對於最後一點，我想問問台灣的葱油，對鄭成功這個人物你們是怎麽看的，是褒大於貶呢還是貶大於褒呢，並説説理由。謝謝。
我的看法 我感謝他把我祖先帶來台灣
我祖先是鄭海賊王旗下一個水手兼小兵
無名無姓 父不詳 母親估計是鄭成功旗下大妓院十幾萬妓女的其中一個
沒有鄭成功抓娃娃兵
早就餓死了
跟了鄭成功後來長大才能結婚生子
不然就沒我了
我祖先是鄭海賊王旗下一個水手兼小兵
無名無姓 父不詳 母親估計是鄭成功旗下大妓院十幾萬妓女的其中一個
沒有鄭成功抓娃娃兵
早就餓死了
跟了鄭成功後來長大才能結婚生子
不然就沒我了
鄭成功的東寧接班問題很嚴重
鄭成功兒子接班 內戰一次 鄭經是帶兵打回本島繼位的
鄭成功孫子接班又內戰一次
還不如民主選舉
鄭成功兒子接班 內戰一次 鄭經是帶兵打回本島繼位的
鄭成功孫子接班又內戰一次
還不如民主選舉
我們一直以為鄭成功光復了台灣，但實際上是...
https://pincong.rocks/article/42268
中國人理解的鄭成功歷史是錯誤的
https://pincong.rocks/article/item_id-787449
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中國人理解的鄭成功歷史是錯誤的
https://pincong.rocks/article/item_id-787449
台灣目前對大敘事式的歷史沒有太多感覺。在乎大敘事的才會對鄭成功有興趣，比如說抗清與海盜頭目海洋冒險的一生，台灣只是他波瀾壯闊一生中短暫的舞台。
即便說要崇拜鄭成功，也只是比照德瑞克或是基德船長這種感覺，不太帶有民族情感
真的要說的話，現在年輕一代，可能會把拜關公，跟拜佛祖拜基督是同一種類型。上一輩認為拜關公是「拜自己人」一種民族的氣節。現在拜關公就是「什麼神都好有拜有平安啦」的感覺
即便說要崇拜鄭成功，也只是比照德瑞克或是基德船長這種感覺，不太帶有民族情感
真的要說的話，現在年輕一代，可能會把拜關公，跟拜佛祖拜基督是同一種類型。上一輩認為拜關公是「拜自己人」一種民族的氣節。現在拜關公就是「什麼神都好有拜有平安啦」的感覺
其實去掉國民黨以前在台的大中國教育的話，
鄭成功跟我們台灣沒什麼關係。
畢竟他打下一小部分今日台南後，隔年就去世了。
他跟台灣的關係就是他打跑了台南的荷蘭人，然後死了。
所以去掉大中國意識形態敘事的話，鄭成功跟我們的關係幾乎是路人，來台灣佔了一小塊地，第二年死了。
真要討論鄭家的話，其子鄭經應該更有討論意義。明明才是實際上對台灣影響較大的人，或許因為與清(中國)對抗，與日本&南洋貿易合作的立場，以往台灣歷史教育大中國敘事下刻意淡化鄭經，而強化有征服台灣意象的鄭成功。若去除這刻意的意識形態教育，鄭成功跟我們台灣還真的沒什麼關係。
不過光論鄭成功的人生經歷卻又不同。
鄭成功的人生對現在台灣人來說，會比中國的蔥油們更有感觸點吧。
先快速簡介下鄭成功的背景
鄭芝龍為海盜，住在平戶，與日本人田川氏生下鄭成功，鄭成功從小在日本長大，七歲左右被父親送到明國受教育。
後來清軍破關，鄭芝龍降清，鄭成功與父反目決意抗清。
好啦~ 這鄭成功的半生跟台灣人何其相似
父明母日，在日本出生在明國求學。鄭成功到底是日本人還是明國人?
父親送他到明國留學後又投降清國，他該不該又跟著改當清國人?
台灣人呢?到底是日本人還是清國人?國民黨來的時候歡迎然後被屠殺恐怖統治，現在國民黨又想帶著台灣人投共，台灣人該不該跟著國民黨投共當中國人?
鄭成功選擇當明國人，好比在國民黨舔共後還堅持捍衛中華民國的舊中華民國派如于北辰。
台灣人相對鄭成功多一個選擇，好好的成為台灣人，有天得把被逼戴上的這中華民國框架丟掉。
鄭芝龍降清後的鄭成功，二二八後的台灣人，
都屬於曾經不知道自己是誰，不知道自己該是誰的狀態。
所以我個人認為，在這層面上，台灣人對於鄭成功，屬於同病相憐的"我想我懂你的感受"。
鄭成功跟我們台灣沒什麼關係。
畢竟他打下一小部分今日台南後，隔年就去世了。
他跟台灣的關係就是他打跑了台南的荷蘭人，然後死了。
所以去掉大中國意識形態敘事的話，鄭成功跟我們的關係幾乎是路人，來台灣佔了一小塊地，第二年死了。
真要討論鄭家的話，其子鄭經應該更有討論意義。明明才是實際上對台灣影響較大的人，或許因為與清(中國)對抗，與日本&南洋貿易合作的立場，以往台灣歷史教育大中國敘事下刻意淡化鄭經，而強化有征服台灣意象的鄭成功。若去除這刻意的意識形態教育，鄭成功跟我們台灣還真的沒什麼關係。
不過光論鄭成功的人生經歷卻又不同。
鄭成功的人生對現在台灣人來說，會比中國的蔥油們更有感觸點吧。
先快速簡介下鄭成功的背景
鄭芝龍為海盜，住在平戶，與日本人田川氏生下鄭成功，鄭成功從小在日本長大，七歲左右被父親送到明國受教育。
後來清軍破關，鄭芝龍降清，鄭成功與父反目決意抗清。
好啦~ 這鄭成功的半生跟台灣人何其相似
父明母日，在日本出生在明國求學。鄭成功到底是日本人還是明國人?
父親送他到明國留學後又投降清國，他該不該又跟著改當清國人?
台灣人呢?到底是日本人還是清國人?國民黨來的時候歡迎然後被屠殺恐怖統治，現在國民黨又想帶著台灣人投共，台灣人該不該跟著國民黨投共當中國人?
鄭成功選擇當明國人，好比在國民黨舔共後還堅持捍衛中華民國的舊中華民國派如于北辰。
台灣人相對鄭成功多一個選擇，好好的成為台灣人，有天得把被逼戴上的這中華民國框架丟掉。
鄭芝龍降清後的鄭成功，二二八後的台灣人，
都屬於曾經不知道自己是誰，不知道自己該是誰的狀態。
所以我個人認為，在這層面上，台灣人對於鄭成功，屬於同病相憐的"我想我懂你的感受"。