一点疑问想请教台湾朋友。

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不要損壞精美的刺繡圖案

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今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：

「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）

我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：

「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）

耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。

你有一個同學是校園惡霸 能幫你擺平很多校園紛爭

另一個同學 品學兼優 循規蹈矩 

有天要選出學生代表 二人都跟你拉票 你會選誰

请改为有信息量的标题，这个标题有点击诱饵的嫌疑。

你在局外，会觉得染红染黑染黄是很了不得的事情，肯定名声臭了人人喊打。但真在选举这个局里的时候，基本上谁身上都有屎，作为选民心态要好差不多选一个就行了，实在都看不上就不去投票管他怎么折腾。选举不是挑老婆，选前别拿放大镜去看，选后也别太上心以为真能解决什么问题。
台湾选举没参加过，美国这边选举投票过。一开始我还感觉挺严肃的一件事情，参加了几次就发现一样的各种假消息满天飞，没法理性判断。没有个人利益在里面的话，随便投一个其实差别不太大。

雖然是黑道但據說選民服務做的不錯，有的選民也是放棄選擇了因為本地人都不敢去挑戰選立委，黑道又多數是藍營樁腳
中共也有投資金錢與資源
大量網軍引起對立、宮廟系統的常被招待去中國、里長村長處常有交流團
臉書粉專、媒體多的是帶風向的紅媒，無盡的抹黑
還有幾個中共代理人在故意講藍綠一樣爛，中國好棒棒
只看新聞媒體沒有深入瞭解時事的人，就會被引起仇恨不信任政府不信任民進黨
好幾個真正做事的人就這樣成為犧牲品被鬥下去了
一般人還只認為這次看起來沒有做很好下次換人做做看，然後就變成去年1124後這樣了
睡眠效應下島民都是健忘的，反覆循環

最黑的台中目前有基進黨(反共)要去挑戰他們了，祝他們成功