张献忠是否是人类历史上最残暴抽象的独裁者？
狠起来不光想献忠基本盘丘八，连自己都想给献了，还妄想照着地球仪统一全世界，感觉相比起来朱元璋和斯大林都变得和善多了，残暴程度不及牢张一根毛
张献忠不是一个人，而是支性系统失灵后的默认自毁程序，
支性里一直藏着一个极点转换，
当支社会还能运转时，支是世界上最能忍、最勤劳的韭菜，
但当经济收益干涸、系统卡死信仰崩塌时，
支会瞬间跳过抗争阶段，直接进入互害型毁灭，
支社会只允许绝对服从而不允许理性博弈，
最终剩下的唯一表达方式，
就是那把指向无辜无力者的冰冷的带有黑色幽默的菜刀
支性里一直藏着一个极点转换，
当支社会还能运转时，支是世界上最能忍、最勤劳的韭菜，
但当经济收益干涸、系统卡死信仰崩塌时，
支会瞬间跳过抗争阶段，直接进入互害型毁灭，
支社会只允许绝对服从而不允许理性博弈，
最终剩下的唯一表达方式，
就是那把指向无辜无力者的冰冷的带有黑色幽默的菜刀
非洲应该还有一些
你别忘记了波尔布特
元首在最后阶段也是如此 他觉得不能胜利
德意志民族都不应该存在
你别忘记了波尔布特
元首在最后阶段也是如此 他觉得不能胜利
德意志民族都不应该存在
错
张献忠体系就是赤裸裸的权力最简化模型
这是一个猴群模式，猴王的权力显然是依赖于暴力伤害他人的能力。 你伤害不了的人 是你的上级 拥有指使你的权力，你能伤害的人 就是你的下级。
我奉劝各种”反共“民小 与其天天扯淡 耍嘴皮子功夫 试图忽悠几个傻子，不如潜心研究下献忠的组织模式
张献忠体系就是赤裸裸的权力最简化模型
这是一个猴群模式，猴王的权力显然是依赖于暴力伤害他人的能力。 你伤害不了的人 是你的上级 拥有指使你的权力，你能伤害的人 就是你的下级。
我奉劝各种”反共“民小 与其天天扯淡 耍嘴皮子功夫 试图忽悠几个傻子，不如潜心研究下献忠的组织模式
你说错了，张献忠只是失败的朱元璋，朱元璋是成功的张献忠，朱元璋做的那些事情也不会比张献忠差到哪里去，一路吃人吃着走，所谓的红虫子指的就是朱元璋的部队。
献忠当然也是自古以来的传统了，是洼地进入自毁阶段的时候必然会触发的杀毒软件，清扫完一切之后，新的秩序输入者进来，然后循环往复。
献忠当然也是自古以来的传统了，是洼地进入自毁阶段的时候必然会触发的杀毒软件，清扫完一切之后，新的秩序输入者进来，然后循环往复。
格斗出于妇女，官评出于市井，讹言横于道路
与其说是张献忠造就了明末 还不如说是明末造就了张献忠
你還別說當時還有不少中國傳統知識分子高高興興地去張獻忠那裡考科舉，雖然最後都被等同韭菜畜生一樣屠了。
张献忠是中央集权大一统崩溃，基层组织失灵、社会陷入无序化后的必然产物。
没有张献忠，还有李献忠，王献忠。
中央集权大一统的社会结构，看似强大，实则脆弱至极。这种制度虽然表面庞然大物，实则臃肿至极，无可避免会产生土地兼并、苛捐杂税、天灾人祸下的赈灾系统失灵、官僚系统的腐败、中央皇权对社会有效组织的瓦解等等等破坏性极大的事情。社会系统的无序度的会持续积累，直至崩盘。
中央政府一旦崩盘，一般来说会有宗族、儒家乡绅等维持秩序，以防止出现人吃人的乱局。但明末的这种脆弱的社会组织也因为战乱、天灾等因素而被瓦解。社会彻底散沙化，出现大量流窜的民众 ，即流民。这使得明末的乱局滑向更黑暗的深渊，对比汉末乱局，最起码还有坞堡等基层社会军事防御组织的存在。这就是宗族秩序的体现。
这种散沙化的群体，即明末流民群体，互相之间没有生产关系，没有法律和道德体系的约束，为了生存不择手段，唯一的目的就是活下去。
暴力、劫掠和吃掉他人，成为当时有效的生存法则。扭扭捏捏的良善之辈在这种环境下只能被淘汰掉，而张献忠这种残恶之辈遇见这种乱世，却是犹如飞鸟上天，鱼入大海，彻底放飞。
张献忠正是明末这种社会环境筛选出来的此类人物。是基层组织瓦解、社会失序后必然出现的产物。
没有张献忠，还有李献忠，王献忠。
中央集权大一统的社会结构，看似强大，实则脆弱至极。这种制度虽然表面庞然大物，实则臃肿至极，无可避免会产生土地兼并、苛捐杂税、天灾人祸下的赈灾系统失灵、官僚系统的腐败、中央皇权对社会有效组织的瓦解等等等破坏性极大的事情。社会系统的无序度的会持续积累，直至崩盘。
中央政府一旦崩盘，一般来说会有宗族、儒家乡绅等维持秩序，以防止出现人吃人的乱局。但明末的这种脆弱的社会组织也因为战乱、天灾等因素而被瓦解。社会彻底散沙化，出现大量流窜的民众 ，即流民。这使得明末的乱局滑向更黑暗的深渊，对比汉末乱局，最起码还有坞堡等基层社会军事防御组织的存在。这就是宗族秩序的体现。
这种散沙化的群体，即明末流民群体，互相之间没有生产关系，没有法律和道德体系的约束，为了生存不择手段，唯一的目的就是活下去。
暴力、劫掠和吃掉他人，成为当时有效的生存法则。扭扭捏捏的良善之辈在这种环境下只能被淘汰掉，而张献忠这种残恶之辈遇见这种乱世，却是犹如飞鸟上天，鱼入大海，彻底放飞。
张献忠正是明末这种社会环境筛选出来的此类人物。是基层组织瓦解、社会失序后必然出现的产物。
献忠同志是“我活不活不重要，我要你死！”这句话的代言人，纯净的降临派玩家。他图杀和别人不一样，别人图杀是为了图杀，他图杀的目的就是图杀，图杀被他看成一种报复社会的手段。
至于为什么对社会这么大仇恨，我想这里很多枝黑都能告诉你答案（笑）。
暴君和暴政是一体两面的，暴明用图杀来震慑反抗的人民，反抗他的群众自然也只会用图杀作为回应。暴力和仇恨总是螺旋上升的。一个社会把残暴看成能力的象征，那你就不要奇怪为什么人变得越来越残暴。
至于为什么对社会这么大仇恨，我想这里很多枝黑都能告诉你答案（笑）。
暴君和暴政是一体两面的，暴明用图杀来震慑反抗的人民，反抗他的群众自然也只会用图杀作为回应。暴力和仇恨总是螺旋上升的。一个社会把残暴看成能力的象征，那你就不要奇怪为什么人变得越来越残暴。
支那民族是个自古以来被奴役、膜拜毁灭者的神经病民族。在无数多偶像中，张献忠给那一具僵尸提鞋都不配，习近平同志一辈子的偶像往哪里摆？
赤道几内亚首任总统恩圭马的抽象程度说和波尔布特不相上下甚至有过之而无不及
毛腊肉，波尔布特，幽默感不比张献忠低，朱温，五代十国各位爷，抽象思维不比张献忠差
