【影片】1618-1648歐洲三十年戰爭中每個禮拜的局勢地圖（中世紀的國旗都好漂亮耶）

油管的歷史考據學者CherepashkaShusha傾心製作的影片！可視化了歐洲三十年戰爭中每個禮拜的局勢。（藍色：天主教陣營。紅色：新教陣營。）

西元1360年代起，歐洲人在連續幾十年的大瘟疫中對黑死病的抵抗力增強，歐洲人口開始回升，平民的物質生活水平接連幾個世紀猛漲。同時，羅馬天主教廷不僅疫情處理不利，而且還在疫情過後無恥地勾結西歐各國的教士和貴族搞利益勾兌；名義上是侍奉上帝，事實上是傳播物質主義和全球主義的歪理邪說，慫恿西歐諸侯以損害他們領地上信任他們的臣民的利益為代價，在暗中互相勾結、買賣、聯姻並且以支持文藝為名自飽私囊。

教廷這樣背叛西歐各國的愛國者，搞全球主義、利益勾兌，導致西歐各地民怨沸騰，很多原本是藍營的鄉民都變成了反賊。1475年，義大利的反賊、天才、「大洪水」理論家吉羅拉莫·薩佛那羅拉（Girolamo Savonarola），為了將西歐民族從教廷的統治下獨立出來，開始了一系列影響深遠的神學發明。薩佛那羅拉最著名的神學發明莫過於「因信稱義」（sola fide），此外還有清教徒共和國、重生論、上帝是愛。這些言論引起了宗教審判庭和聖方濟各會以「火的檢驗」向其挑戰。可惜的是，1498年4月7日，薩佛那羅拉在火焰面前臨陣退縮，導致6禮拜後被教廷按異端處決。

受其神學觀點影響，西歐出現了大批薩佛那羅拉學說的追隨者，被稱為慟哭派（Piagnoni）。1517年10月31日，薩佛那羅拉的粉絲馬丁·路德（Martin Luther）公然在神聖羅馬帝國上薩克森地區的教堂門外張貼《95條論綱》，借贖罪券引發的公憤宣揚慟哭派觀點。並且，馬丁·路德還得到了名望甚高、贏得大選後謙遜地放棄帝位的薩克森選帝侯「智者腓特烈」（Frederick the Wise, Elector of Saxony）的暗中秘密保護，使得教廷無法引渡審判馬丁·路德。在腓特烈和其他親慟哭派、反教廷諸侯的暗中幫助下，薩佛那羅拉所盼望的那種民辦基督新教終於在西歐北部遍地開花。這導致基督新教地區和羅馬天主教地區在此後的一百年裡大小衝突不斷，地緣政治對立越來越嚴重。

終於，基督新教在這些神羅兩面人諸侯的幫助下，獲得了強盛富裕的法國波旁家族的秘密支持。而統治神聖羅馬帝國和西班牙帝國的哈布斯堡家族則力挺教廷鎮壓這些「抗議宗」、「慟哭派」、「異端分子」。（波旁家族和哈布斯堡家族在十六世紀晚期對兩派的秘密支持其實直到1938年才被英國右派女歷史學家C. V. Wedgwood發現。智者腓特烈暗中秘密保護馬丁·路德的事實也是後世歷史學家分析解密後的史料發現的。）

西元1617年，哈布斯堡家族力推年輕狂熱的「耶穌會」地下黨員斐迪南二世（Ferdinand II）當選波希米亞國王、神聖羅馬帝國皇儲。當時，羅馬教廷與民間新教取得脆弱的（奧格斯堡）和約不久，教廷的宗教政策是「教隨君定」（Cuius regio, eius religio），也就是（在神聖羅馬帝國的德語區）允不允許民間興辦基督教會，由該地區的選帝侯決定。當時，波希米亞（今捷克）遍地路德、加爾文粉絲，是一個有幾十年民辦基督新教的傳統的地區。（「捷克人不是德國人」是後世的民族發明。當時還沒有這種觀念。）

斐迪南二世到了波希米亞以後就倒行逆施、殘暴專斷，取締民間基督教會，還暴力拆毀教堂。1618年，波希米亞爆發了曠日持久的大規模示威。5月23日，大批波希米亞示威者在幾個被神羅皇室撤職的貴族的率領下，衝進布拉格城堡，將兩個天主教大臣和一個秘書扔出了21米高的窗外。波希米亞示威者此後宣布波希米亞獨立，推舉不情願的選帝侯腓特烈五世（Frederick V）為波希米亞國王。而哈布斯堡家族和羅馬天主教廷則聯繫各地王侯，組建天主教軍事陣營，並且出兵鎮壓。同年，歐洲三十年戰爭爆發。

以上就是歐洲三十年戰爭爆發的歷史背景。

雖然新教陣營在三十年戰爭最終取勝了，使得民辦教會在歐洲終於紮根，但是遺憾的是，三十年戰爭的第一場戰役，「明知不可為而為之」、好心幫助波希米亞示威者的腓特烈五世就於布拉格白山（Weißen Berg）戰敗，被迫北逃，然後十幾年後就在流亡中含冤死去了。不過，他的小女兒索菲（Sophie von Hannover）長大以後繼承了父親的新教信仰，被英國的新教貴族（以1701年《王位繼承法》的形式）在年邁臨死前推舉成為英國候任女王。索菲的兒子喬治後來登基，成為英國國王喬治一世、漢諾威王朝和今天英國王室的祖先（果然是「每個人都會獲得與其德性相匹配的下場」）。

（小聲：這段影片里的中世紀各國國旗都都好漂亮耶。我認為其美學水平比受法國大革命影響的三條旗高多了。諸夏國父們和旗幟學愛好者，快學起來哦。）