中美衝突是不是文明與野蠻的衝突？

_ _ 我覺得文明是相對的, 當它低落的時候任何一點文明都可以把其他更低落的狀態推到更接近野蠻的一邊去, 如果採用這種看法那麼的確是文明與野蠻的衝突.

_ _ 因為覺得人變得現代化並不難, 因此更讓我在意的是正邪衝突. 共匪政府對東亞大陸人的迫害無法令我接受, 我認為這個問題在文明對抗之前. 管他甚麼文明都不該如此嚴重的傷害秉持它的人, 也認為文明程度相若的情況下是不存在甚麼對抗的, 但是差距一大就會劇烈摩擦.

_ _ 除非把我生來就有的自由與人權還回來, 否則我是完全不鳥你這 "文明" 死活的, 留著幹啥害人嗎? 後來的繼承者不肖沒能推進它跟上時代, 那就讓它按照自然之理該幹嘛幹嘛去吧. 耿直使我不能把野蠻包裝成 "另一個較低的文明", 更何況又不是沒替代, 台灣國與各國老海華保存的更完整更正宗形制如初, 還大多是已經現代化的推進版.

_ _ 就共匪國的情況來說, 我肯定站公民一邊, 連個人權都沒有也毫無自由的 "文明" 我是不會買帳的.

文明只是科技意義的，日耳曼人雖然沒有城市因此沒有文明，但很多時候表現出來的比希臘羅馬文明多了。羅馬並不是因為一個日耳曼人當上義大利國王就滅亡了，相反很多日耳曼人都崇尚羅馬文化，真正讓羅馬民族認同瓦解的是查士丁尼再征服義大利，打著解放和大一統的旗號，結果卻屠殺歧視真正的羅馬人，還連拉丁語都不說。

野蛮未必是贬义词，文明也不一定是褒义词

桂枝显然是文明病晚期。越是文明人就越脱离人本身，反而是蛮族还能保持一些生命力和良知

是人族与虫族的冲突
中美冲突的胜负决定了你我后人的生活方式。

民主国家和七大东方帝国的正常竞争罢了。
民主派已经打败了大西班牙帝国、大小印度帝国(莫卧儿马拉塔)、大波斯、大哈里发、大德意志,
还剩下大俄罗斯和大清。
第三波民主化浪潮是大西班牙自我净化，
显然，第四波民主化浪潮就是斯拉夫世界
大清要等到第五波。

都是任性的冲突，自从中美脱钩后，我对民主俩字越来越腻歪了，对中共打民主牌明显对牛弹琴

中国和西方的体制差别并不只是制度的不同，谁更适合发展经济和科技，而是根本上文明的代差。中国的体制实际上就是个人追求社会地位，地位高的阶级对低的阶级的统治，集体主义本质上就是低阶级对高阶级的服从。这广泛存在于群居动物中，原始部落中，以及古代的君王制，现代的军事机构都是一种结构，是一种基于生存竞争的体系，根本上是人的动物性本能，其实并不能称之为文明。

追求个体的平等和自由，是人类最伟大的文明尝试。如果宇宙是一个沙盒游戏，那么基于生存竞争的集体主义就只能是初级文明，是源于在有限的资源下，为了争夺资源，弱小者抱团求生存的基因，是一种非常老旧原始的体系，当生存已经不再是危机状态时，这种老旧体系早就不是必须的了。文明的进步和科学的发展是一样的，并不是谁对谁错，而是谁在探索，谁在守旧。 

从历史上看，中国这片土地确实有这种基因，在一个守旧的系统中自封正宗，打破守旧习惯的都是旁门左道。现在也仍然在扮演这种角色，突然流行起来的狼性文化就是最好的注解，对做人不感兴趣，只想做动物，作风优良，能打胜仗。

文明有多重形态(包子汉堡), 习主席和美国的冲突是普世价值和梁家河制度(粮食和大粪)的冲突

你好，是的。不仅如此，它还是人的超越性与动物性的冲突，尽管越往前追溯西方也是越道德低下和无知，但是正是因为他们坚持一件事是否为真不是人类想改就能改的、理想的道德跟从上帝的法则并且它是人需要探索和追求的，所以他们能在科学、智慧和道德上当今比其它文明更加先进。这意味着当初表面上每个文明一样蒙昧，但西方早在很久以前就和广大的其他地方拉开了本质的差距，包括道德（这话很多葱油不爱听，但意识到这一点才能在更彻底的层面与暴政对抗）。

>>中国和西方的体制差别并不只是制度的不同，谁更适合发展经济和科技，而是根本上文明的代差。中国的体制实际...

很难不点赞，有人说支那这片土地也可以自己诞生文明，民主。我对这种观点一直是持反对态度，在我看来将来等共党倒台，这片土地必然会发生内战，大概率还是会变成北洋局面。无数的事实证明，支那人对统治权有着近乎变态的欲望，总想着凌驾在他人之上，对皇权有天生主动维护的意识和惧怕。这些可以改变吗？当然可以，必须开放移民，让各类肤色、人种都移民进来(包括当然包括支人最怕的黑哥哥)100年后再看效果。

落后与先进之争吧

就中国这个样子，很难先进

>>落后与先进之争吧就中国这个样子，很难先进

對！我用詞順序不嚴謹。