5分钟读完《瓦尔登湖》：一个无法实现的梦想，只在书里闪现光芒

>>法轮功禁止同性恋，但李洪志说过，禁止 无性恋吗

关于夫妻生活:
弟子：炼功人结婚后可以有夫妻生活吗？

　　师：我们说你在常人中修炼的，不是专修出家弟子，你就要符合常人的状态去生活，我们把常人中物质形式看的并不重要。为什么？改变的是人心。人心不改变，一切都是假的。你说我表面上什么都没有了，可是你心里头却放不下，你对这些东西蠢蠢欲动，什么用都没有。你说我心里头没有，视这些就是维持人的东西，维持人的状态，那我说你就做的不错。当然你到了高深成度修炼的时候，这些东西都是要放弃的。至于说这期间怎么做不能算你错，我在《转法轮》中已经讲的很清楚了，那个状态已经说了。

　　为什么在你修炼当中能够这样呢？因为我们这一法门，我今天传的这个大法有意开在复杂的常人社会，才能使更高层次上的人返回去。如果这个常人社会复杂的成度不够，也就说你没有那么大的难，没有那么大的干扰，来源于更高层次上的你们就永远无法回去。法大，又开在常人社会中，那么我们这个法就提供了你能在常人社会中生活的便利条件。就是你从微观上，从你生命的本源开始，就是构成你生命的本源粒子开始改变你的身体，象树的年轮一样从里向外扩展着。你只要修，你只要够标准了，马上就象树的年轮一样向外扩大，一直扩大到表面的时候，就象到了树皮的时候都变了，你就圆满了。在没有到树皮之前，也就是没有到你的身体的最表面这层物质身体之前，你在表面上物质身体还存在常人的思想，那么肯定会有常人中的各种欲望，常人中的色、情、各种执著。不会象常人那么强，但会有，那是为了保证你修炼中能符合常人的环境而有意给你们留下的。但是修好的那一面不会被常人表面的身体所带动干常人的事，把你修好的那一面达到标准的时候，马上就把他隔开。

　　隔开之后有什么好处呢？人表面的这面不管怎么在常人中活动，干什么事情，修好的那一面他坐在那里是根本就不动的，不动念，不动思想，身体不动，什么都不参与的。这就保证了人在干什么常人的事时而神的那一面并没有做，而是人没修好这面在干，所以保证了你只能在提高中不断的提高，不往下降。反过来，如果我们在常人社会中要是采用了从表面上向纵深开始改变，那么你根本就无法在常人社会中修。你在常人中的一切行为都等于是神在做，变化了的身体就等于是神的身体，都在做常人的事。你根本就修不了。神做常人的事这还了得嘛，神有常人的情，这是绝对不允许的。所以我们就反过来，从你生命的本源开始改变你，那么这样一来就不断的向表面扩展、扩展、扩展。在你圆满之前你表面上一直都能维持着常人中的生活状态，只不过是越来越淡泊，越来越淡泊，最后什么都能够看的淡，放的下，就接近圆满了。你整体扩展一直到表面的时候，你就彻底圆满了，在那一瞬间很自然的没有任何震动。过去修炼圆满是有震动。一个人圆满会山崩、海啸，很大的范围会发生地震的。那么这样的圆满他没有震动，所以他又适合于更多的人在常人社会中修，不干扰常人社会。这么多人你要圆满，我看那个地球根本就受不了，所以我们方方面面都是安排的适合于在常人社会中修炼。

　　那么没修好的那一部份还没有发展到你表面上来之前，你说我没有常人的心了，我不相信，那是你自己强为。你们可以高标准严格要求自己，象个炼功人的样子。同时尽量的符合常人社会的形式去做。但是我讲的这些也不只是讲这一件事情，夫妻生活也不是简单的必须这样做，不是这样的。在这个问题上你们可以采取自己最便利的办法，你说我觉的怎么做好怎么好。你觉的常人之心还有，也挺强烈的，还想结婚，也想找个对像，也喜欢那个女孩儿，或者是那个小伙子，那你有这颗心在，你这样去做，也就说明你还没有修到那一步，你可以这样做。你不要说今天一下子什么都放下了，能这样做了，立地成佛，那你就不用修了，你就是佛了。所以修呢它是慢慢的修，是渐進的过程。我虽然这样讲了，你想，啊，老师说了，说我没修好之前，表面上都有常人七情六欲，那我可以这样去做了。不行！你虽然有，我告诉你最大限度去符合常人去做，但是你要不严格的用修炼人的标准要求自己，那你就等于是没修。它就是这样一种辩证关系。https://gb.falundafa.org/chigb/swiss.htm