拒當歷史標本!中華民國活路在哪
🚨出了中山陵,還有誰在提中華民國?
政治人物去對岸交流時
有沒有大聲說出「中華民國」
總是大家最關注的焦點!
但你知道嗎?
這四個字在淪陷區其實有一個專屬的「政治特區」——中山陵
在那裡講述國號
中共可以將其當作懷舊歷史來包容
但只要一走出這個範圍
所有的民國符號就會被審查系統的「橡皮擦」抹得乾乾淨淨
成為出了門就不認帳的禁忌
這部影片阿牛哥將帶你深入解析這場充滿算計的兩岸政治實境秀
我們將一路剖析政治人物如何突破封鎖
例如馬英九在武漢大學直接搬出《中華民國憲法》來教法律
以及國民黨主席鄭麗文拋出「良制一國」的論述
試圖將中華民國包裝成自由民主的優質品牌
以此反擊中共的「一國兩制」
同時
影片也會帶您探討執政黨為何痛批這些行為只不過是配合統戰、自降國格的自嗨演出
面對對岸試圖用大民族主義融化主權的「化骨綿掌」
我們到底該如何守住自家的法理門牌?
其實
真正的光復從來不是軍事反攻
而是民主制度與文明樣板的勝出
快點擊影片
跟著阿牛哥一起看破包裹糖衣的政治角力
拒絕讓中華民國成為歷史保險箱裡的標本
一起尋找迎向真正共和的活路
政治人物去對岸交流時
有沒有大聲說出「中華民國」
總是大家最關注的焦點!
但你知道嗎?
這四個字在淪陷區其實有一個專屬的「政治特區」——中山陵
在那裡講述國號
中共可以將其當作懷舊歷史來包容
但只要一走出這個範圍
所有的民國符號就會被審查系統的「橡皮擦」抹得乾乾淨淨
成為出了門就不認帳的禁忌
這部影片阿牛哥將帶你深入解析這場充滿算計的兩岸政治實境秀
我們將一路剖析政治人物如何突破封鎖
例如馬英九在武漢大學直接搬出《中華民國憲法》來教法律
以及國民黨主席鄭麗文拋出「良制一國」的論述
試圖將中華民國包裝成自由民主的優質品牌
以此反擊中共的「一國兩制」
同時
影片也會帶您探討執政黨為何痛批這些行為只不過是配合統戰、自降國格的自嗨演出
面對對岸試圖用大民族主義融化主權的「化骨綿掌」
我們到底該如何守住自家的法理門牌?
其實
真正的光復從來不是軍事反攻
而是民主制度與文明樣板的勝出
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拒絕讓中華民國成為歷史保險箱裡的標本
一起尋找迎向真正共和的活路
16 个评论
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《永居条例》折射出共产党和民运的共同尴尬处境https://pincong.rocks/article/11191
因为这些民运清一色左派,他们年轻时就是因为受到白左的教育(民运津津乐道的,所谓风气自由的八十年代,所谓胡赵黄金年代),才有了追求民主自由的念头。加上他们如今在白左支配价值观的自由世界谋生,不可能去反白左几乎要统一地球的多元文化旗号,连想到去做这种事都不行,不要说讲出口了。
民运面对的尴尬和共产党是一样的,既要依赖大中国主义作为立足点,又不能用大中国主义真的去做排斥多元文化的动员,因为排斥共产主义,社会主义也就是和亲近中国,喜爱社会主义的大批白左翻脸。
实际上就是不能用大中国主义去做任何有实际政治意义的事。所以人人看到共产党天天拿大中国主义演戏,或者任何问题都打民族主义牌,好争取愚众的支持声浪,但绝不会真去统一台湾。民运人则开口闭口人权、自由、民主,更多时候,这方面的黄左比白左还要激进。
反共爱中的几乎所有群体,和共产党一样心里明白,自己的生命线在于西方资源,民运还需要明确的政治支持,断了就会挂,所以他们必须坚持把中和共分开,日常话语和文宣中强调共害了中,强调共灭了中的文化,或是共洗脑支配了中,并用这些教育青年一代。而且说来说去,始终就只有这些。只有谨守学者本份,不去掺合的极少数,倒是能讲点儿谁都不爱听,也谁都不能真正帮得了的实话。
绝大部分民运,还有中国共产党,尽管敌对,其实乘坐的是同一条命运之舟。因为西方文明真正的底线需要,是安全、价值与战略上方便的棋子。一旦不再有战略需要,或者战略转向,不要说棋子,连可能挡路的自家智囊也没什么再留的必要。比如川普上台后的大批拥抱熊猫派智库,说客,咨询公司。既然布鲁金斯学会没用,可以立即来个当危会,来个project2049。
真心信仰大中国主义的粉韭与红韭,反倒是没有这些麻烦,它们绝对没有这种意识形态和现实需要的混乱冲突。他们相信,中国只靠自己,中国至高无上。就算从黄左那里没学到作为西方白左思维源头的较真精神,起码学到了蔑视一切的自傲。
先不说是否有行动力存在,《永居条例》在微博上爆炸,起码证明了心口如一不但是粉韭与红韭,还是占中国人绝大多数的老中青三代愚众的真正优点。他们都膜拜中国这面旗帜,绝不想任何非我族类来捣乱。
现在组成中国的中国人,就是这些渗透所有领域的愚众,还有与他们完全不对盘的共产党和反共者两派。剩下少数是逃避现实的所谓中产,所谓文化与经济精英,比共产党都不占人数优势。他们将来也不可能左右得了中国的变化,只能被左右。如果继续在中国岁静,下场又能和拥抱熊猫派或是恋中的美国企业类似,那真是要感谢祖坟冒烟了。