提议设立每年2月6日为“真相节”！
当年屈原的死唤醒了楚人而有了端午节，而李医生的死唤醒了国人，其意义绝不亚于屈原，每年2月6日应该设立“真相节”，休息一天，举国哀悼。
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15 个评论
节日习俗吃猪肉包子
cato921
观察
唤醒国人？一周以后就消停了。
呃 習俗是只有那天能說真話不會被消失嗎
死棵韭菜休一天，貴支豈不放足一年
所以才要设立节日，不让世人遗忘。遗忘什么？又要记住什么？李文亮被无限拔高成英雄。他只是一个被专政机器碾碎的普通人而已。他至死也从未呼喊过言论自由，他一家都遭受专政机器的折磨，他的老婆仍然发文相信政府，需要纪念什么？纪念中国人的愚昧？纪念中国人的无知？不要再发明概念了，也不要再消遣死人了。我可怜李文亮，他死的不应该，如果在正常的国家，他死不了。但是你们要发明一个虚假的英雄，把他完全没有做过的事套到他身上，这一点我个人无法接受。
遗忘什么？又要记住什么？李文亮被无限拔高成英雄。他只是一个被专政机器碾碎的普通人而已。他至死也从未呼...
人无完人，一个人能够在现在这个体制下，尽自己的能力在自己力所能及的范围内发声，已经是非常了不起的行为，有本事你也去“造谣”看看，他就是英雄，即便他从未意识到自己的行为是在争取言论自由，而墙内的环境也不允许民众意识到接触到，但即便如此还是能发声那就是一种进步。
在信息封锁言论管制的环境下讨论民意是没有意义的，此时的民意由于长期的洗脑愚民，在政治方面已经变成一台盲目执行专制者命令的机器，对于自己的行为没有判别是非的能力，因此民众在有意识或者无意识执行专制者意志、维护专制者统治的行为不应具有可责性，因为他们不可能意识到自己的行为具有社会危害的可期待性，当局甚至还鼓励该行为是对社会有利的，就像精神病发作的病人无法意识到犯罪后果，此时的民众相当于没有意识的工具。真正的英雄就是不平凡的平凡人，中国人需要一个节日去意识到言论自由的价值，即便没有他，国家也应该有这么一个节日，他只是推动历史前进的关键人物。
我可以举个例子，那就是英国的《大宪章》，现在都认为是现代宪政文件的雏形，但如果用今天的角度来看，实在简单粗暴、具细不分、章法不合、宗旨不明，但这不妨碍我们认定它就是现代宪政文件的起点，因为当时的人民当时的认知程度，我们今天是不能苛责求全的，即便这不是一位完人，也丝毫不妨碍他作为推动中国言论自由的关键起点。
人无完人，一个人能够在现在这个体制下，尽自己的能力在自己力所能及的范围内发声，已经是非常了不起的行为...
我觉得你与其推他还不如推一推方斌，李文亮百分之百被支匪吃人血馒头。
我觉得你与其推他还不如推一推方斌，李文亮百分之百被支匪吃人血馒头。
你这个问题就有点像在问“为什么同是革命先烈孙中山是国父其他人不是，难道孙中山贡献最大？”一个道理，纪念谁都不冲突，每个窥得一丝直面鲜血淋漓现实的英雄，都值得我们纪念，历史变革往往是综合多方因素的结果。当前李医生是墙内知名度最高也是百姓普遍认可的，以李医生作为推动历史前进的一名代表丝毫不为过。
你这个问题就有点像在问“为什么同是革命先烈孙中山是国父其他人不是，难道孙中山贡献最大？”一个道理，纪...
那是你认为的，我不认为孙文是什么狗屁革命先烈。
那是你认为的，我不认为孙文是什么狗屁革命先烈。
当我们谈历史问题就不要抬杠了，我只是举个例子，孙中山是国父这个是普遍的共识，那么为什么他是普遍的共识而其他不是？我主要是想说明这个问题。
当我们谈历史问题就不要抬杠了，我只是举个例子，孙中山是国父这个是普遍的共识，那么为什么他是普遍的共识...历史问题我从不抬杠，孙文是近代最大的恶賊，我恨不能生啖其肉。很显然，你我无法达成共识，不论是孙文，还是李文亮。不必再谈。
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