《关于定性秦朝至鸦片战争为中国中世纪的征求意见》

简单说,就是我想把中国秦始皇统一以后到中国鸦片战争之前的时期定性为中国中世纪的时期。

而我给的理由简单概括如下:
1.欧洲中世纪,人民在频繁战争中度过,看不到对未来的希望,只能寄希望于天国。
   中国中世纪,人民同样陷入困境,表现为王朝轮回。
2.欧洲中世纪人民被贵族剥削,并为十字军东征,建造教堂等捐款,做出看似生活很充实的假象(实则无太大意义)
   中国中世纪的人民在和平时期被剥削,大兴土木为统治阶层建造各种无用的园林工程,战争时期饱受上层军阀的混战以及大规模尸体带来的瘟疫以及饥荒。
    和欧洲中世纪的人民一样,在轮回文化中做着无用功。
3.文化上,两者陷入停滞。
虽然欧洲看似贵族分裂,间接促进了分权以及日后民主运动。虽然看似中国中央集权体制和欧洲分裂体制格格不入。

但是,各位,文化上这两个地区却是非常一样的状态:
欧洲教会统一欧洲,虽然各地人民语言文化不一样,教会却连日常的手语都“书同文”。
这就是为什么欧洲启蒙运动以宗教形式展开——其背后并不是以宗教为主,而是价值观的夺权。

而中国呢,则体现为儒家文化软化人民,法家文化制造恐怖。
两者结合,愈演愈烈,使得中国中世纪和欧洲中世纪时期一样,都是文化单一,文化与制度以及理论等都是大规模停滞。
于是,欧洲文化盲目信仰上帝,读着毫无意义的教义,中国知识界争抢一两个名额升入士族。
人民没有争取个人价值观并实现个人人生价值的理念,只是一味维护上帝或维护家族和君主。
(我们不排除个别王朝文化科技仍然有进步,无论欧洲工程学还是中国印刷术。但从总体上,绝大部分知识分子都是在圣经或四书五经上做单一功)
4.愚昧

文化的单一导致愚昧。无论中世纪还是中国封建时期都是一样的。
我还是不排除个别例子的出现,并且欧洲中世纪不同地区的人洗澡程度也不一样,同样中国也有个别知识分子如黄宗羲等人出现。
但是,绝大部分人却都是愚昧不堪的。盲目听信单一教义不知道思辨。
欧洲以各种上帝之名征战,中国则是斩白蛇,挖出单眼石头人等迷信名义开战。
文化信仰上,欧洲人中世纪一生努力上天国而不知珍惜现世,中国人则努力“积德”以求来世的轮回。
在节欲上,欧洲禁欲与中国贞操如出一辙。
他们抛弃了以往希腊罗马时代/春秋战国的欲望与激情,开始变得拧巴,唯唯诺诺,而不知欲望乃人的正当需求。



余下还有各种细节今后会不定期补充,以上为论证中国从秦朝统一到鸦片战争为中国版中世纪的主要理由。
我当然知道,其实秦始皇统一开始定性中世纪,只是一个时间上的象征。
就像蛮族攻破罗马也是一个象征一样。
真正的中世纪更替理性时代的过程其实是长期的。
就像蛮族攻破罗马城以后,罗马并不会一下子衰败,而秦始皇统一全国,士族精神仍然使张謇年老都能探索西域,汉武帝的姐妹都能频繁改嫁。
真正的过程,是慢慢磨灭的过程,希望各位注意。
顺便补充一句,我认为现在的中国更像处于欧洲文艺复兴开展以后的初期阶段,就是那种已经展开文艺复兴,但还不完全的不稳定时期。这一时期,新旧文化交替碰撞。

欢迎批评与补充的意见。
无论您的看法如何,欢迎踊跃评论补充。
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分享 2020-04-20

21 个评论

不,我国正处在中世纪。
中世纪是西洋史古典——中世——近世三段论的一环,本身不存在价值判断,仅代表古典时代结束,文艺复兴开始之前的历史时期。

通常在西方语境下,中世纪不是一个贬义的概念,“黑暗时代”才是,当然后者作为对中世纪的价值判断随着欧洲中世研究的发展已经逐渐失去主流地位。不过如果你只是希望能找到一个词来形容黄金时代结束后漫长的衰退期(我就是不用费拉),黑暗时代是可以纳入考虑范围的。
这是中宣部还是社科院的项目?

自由、多元化的思想通过每一个人的学习、思考和交流在一个广大的外延(中华文明)内形成各自不同的内涵(中国历史)。不需要统一,不需要一致。 更不需要谁来定义让别人接受。百花齐放只是个引蛇出洞的伎俩?中国历史研究两大问题,一是没有自由,二是受西方理论(含马克思主义)的左右。

如果要说必须有什么一致性的话,最根本的一致性得是作为一个中国人对中华文明的温情和敬意(钱穆语)。如此的根本一致性才能有表层的多样性和繁荣。
那请问为什么中世纪的终点是鸦片战争而不是清朝解体或者文革结束或者其他时间点?
我喜欢用“帝国/帝制时代”,而不是搞别的什么历史分期。
暗示已经启蒙运动 文艺复兴了?
是到满清灭亡中世纪结束,然后文艺复兴三十多年,但后来又倒退回了奴隶制度的古典时期。
欧洲的古典中世近世是三个社会形态非常鲜明区别的时期。中国春秋以前勉强算古典,其实也没古典到哪去,而现代则是很明显的延续了秦政,所以中国历史都没什么分期的价值,甚至都没有多大研究价值。
在地緣政治上,單極體系是最和平、最穩定的。在羅馬帝國時代,羅馬是地中海世界的文明燈塔和秩序之源,於是有了羅馬治世。後來羅馬帝國崩潰了,歐洲進入多極體系:人均壽命降低到二十幾歲、拉丁書院關閉、平民土匪化、軍閥四起、衝突不斷,這就是所謂的「歐洲黑暗時代」。

中共一直在國際社會主張多極體系,就是希望結束美國主導的世界秩序,全球攬炒、使全世界都陷入黑暗時代。

中國其實自秦以來就一直處於某種黑暗時代。在今天的中共社會,官員可以隨便殺人、隨便「徵用民女」、隨便強拆、隨便搶劫。這比歐洲中世紀早期的最黑暗時代還要黑暗一些。因此,認為中國已經走出了黑暗時代是沒有道理的。

另外,鴉片戰爭時期的晚清,漢族抗爭者和滿清殖民朝廷之間存在著持續、激烈的衝突。西方殖民帝國進入大清國進行貿易和秩序輸出,大部分時候是惠及了漢族抗爭者、打擊了滿清殖民朝廷的。當時包括開放五口、在香港上海設立租界(使得漢族良心犯得以避難)等這些西方與大清的條約都是讓漢族抗爭者拍手叫好的勝利,如同今天美國通過《香港人權法案》。

從清廷的角度看,洋人在軍事上打擊清廷、使清廷被迫向漢族抗爭者讓步,當然是「喪(趙家特)權辱(大清)國」、「不平等條約」、「屈辱的近代史」,等等。這點希望樓主明辨。
pincong见知音啊,我最近在思考应该如何看待法轮功时,以及回顾中国过去一百多年的历史,就突然想到逝于1912年的大清完全可以类比成欧洲中世纪。好久未登录的帐号也禁不住上来交流一番。下面是我的一点完整思考:

我应该如何看待法轮功?

法轮功是一门历史极短的本土宗教
宗教是人类历史发展过程的必然产物,但早已经过了其诞生期,现在的宗教还存在是因为它还具备一定的普世价值。那为什么20世纪末还诞生了法轮功并在中国流传甚广呢?因为此时这片土地上的人其精神面貌、思维方式还生活在中世纪。

现在还存在生命力的宗教大都诞生于公元1000年以前,在工业革命时代之前。宗教作为一种社会维系、心灵寄托、道德规范的解决方案,有其历史意义,但经过长达1000多年的时间洗涤,像基督教/天主教、佛教、道教,它们已经将大部分愚昧、野蛮的内容主动或被动的抛弃,不再具备法律一样的强权,而仅仅是一种道德、精神上的自我约束。

而法轮功诞生于上世纪90年代,在气功热的末期走红,给先后经历了文革、89、下岗的精神破灭、生活无助的广大中国普通人(主要是东北地区)带来一个解决方案。其缺点也很明显:

1.诞生时间过晚。宗教大多诞生在人类的愚昧时期,利用虚构的内容来解释人类无法理解的事物,20世纪还依靠这种方式来创建和传播一门宗教,不得不说是一种原罪。
2.缺乏内涵。正如前面所说,历史悠久的宗教经过长时间的发展,已经自然而然的融入到了人类生活中,其吸收了人类的文学、艺术、数学、天文等各方面的内容,拥有了较高的人文价值底蕴。而法轮功呢,其创始人和教徒并不具备相关的素质,30年左右的时间也远远不够它发展得能与其它宗教匹敌。
3.来源于气功的它,确实存在一些血腥的原罪,出现一些练功走火入魔自杀,或是练功治病而拒绝就医的人。任何宗教都有其血腥的的历史,但在20世纪末期还有就是很大一笔原罪。

这片土地,在1912年之前还属于清朝,一个异族统治、封建王朝。从历史进程来看,等同于西欧的中世纪末期(15世纪末),愚昧、黑暗是其实质。近40年的民国统治、50年的共产党统治,到了法轮功诞生的时代,这中间的90年,这片土地上的人们先后经历的是内部分裂、外敌入侵、共产洗脑,并没有得到本质上的改变,因此诞生出一门宗教并不意外,因为存在诞生一门宗教所需要的土壤:愚昧落后、无知无德的人们广泛存在。
不,我国正处在中世纪。

启蒙正在艰难开启,应该正在走出中世纪才对,至少我觉得是这样的,否则,我们这些少数人都不可能意识到痛苦,而意识不到痛苦正是最可怕的。
欧洲的古典中世近世是三个社会形态非常鲜明区别的时期。中国春秋以前勉强算古典,其实也没古典到哪去,而现...

这个真的不敢苟同。

黑暗时代也好,光明时代也好,黑暗与光明是他们的本质,而我们正要通过研究论证他们的实质。才能比较哪一个更好,有哪些地方要修改。

就像中国历史,可以否决她,但是必须研究以后才能否决吧?

如果说对人类贡献不大,那就是另一个性质的议题了。
中国的中世纪在汉朝建立时就结束了。
那请问为什么中世纪的终点是鸦片战争而不是清朝解体或者文革结束或者其他时间点?

好问题,首先这个时间节点只是一个象征性节点,而不是严格的分水岭。

鄙人认为,早在明朝就传入西方早期的各种先进知识,这是比鸦片战争早的时候。
后期,新文化运动,百日维新等等,这是鸦片战争之后。

我认为,中国自从鸦片战争以后不得不睁眼看世界,先是洋务运动,资本主义经济培养了早期的立宪派而后进行维新。接着曲曲折折,启蒙的油灯忽亮忽灭,曲折中前进到今天。

如果说用别的时间点,比如百日维新,我觉得也有一定道理,这个可以一起探讨一下嘛。如果大家愿意的话。

顺便说一下,各位葱油,不要灰心。
欧洲启蒙运动同样进行了好几百年。
即使是新教英国,在走出中世纪的过程中,同样陷入更加禁欲,更加黑暗的伊丽莎白时代。
而法国的罗伯斯比尔,德国的希特勒同样比以往的老贵族更加残暴——即使他们是革命的产物。

因此,各位。启蒙运动之所以被我一直作为首要任务,是因为这是根本途径,代价最小,而影响最深,必须沉下心来慢慢搞才行。
愿士气长存。
人類在進步是不用懷疑的,歷史的車輪在朝前走,這也是不用懷疑的,至於我們每個人力爭多做對人類或社會發展有貢獻和意義的事就好!
不同意。
中華人民共和國就是70多年,竊據了別人土地,也不能說它有資格竊據別國歷史。
你要真看过一些关于中世纪史的文章或者书籍就不会那么说了
不,我国正处在中世纪。

蒙昧仍然普遍存在,启蒙的光芒正缓慢照亮人心。
因此我认为刚刚走出中世纪,还带有其影子
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