女权主义对中下层男性有利
对于中国女性地位高不高这一点，一直是有争议的。我觉得呢，对于上层男性来说，不高(低于欧美国家)，对于中下层男性来说，很高。这两点并不矛盾，恰恰是我国女权主义不够发达的结果。
性别不平等，就会更把女性当作性资源和生育资源，女性自己难免地也会缺乏安全感，结果就是在婚姻上极度地重视物质条件。(不是说不该物质，可是中国极度歧视"软饭男"，默认男高女低的观念显然是有问题的)。可是对于社会上层的男性来说，他们拥有的资源养100+个老婆也是毫无问题，想睡谁睡谁，哪个贪官曝出来的时候情妇数量不是很惊人的?这种普遍的"美色换金钱"的现象，其实是有悖于现代女权主义认为女性应该自立自强的观点。
我绝不是说这是中国女性同胞的错，不是。在中国这么一个赢家通吃，生存不易的社会，如此选择其实是很理性的，但这也说明中国目前离性别平等，实际上还是差得很远
性别不平等，就会更把女性当作性资源和生育资源，女性自己难免地也会缺乏安全感，结果就是在婚姻上极度地重视物质条件。(不是说不该物质，可是中国极度歧视"软饭男"，默认男高女低的观念显然是有问题的)。可是对于社会上层的男性来说，他们拥有的资源养100+个老婆也是毫无问题，想睡谁睡谁，哪个贪官曝出来的时候情妇数量不是很惊人的?这种普遍的"美色换金钱"的现象，其实是有悖于现代女权主义认为女性应该自立自强的观点。
我绝不是说这是中国女性同胞的错，不是。在中国这么一个赢家通吃，生存不易的社会，如此选择其实是很理性的，但这也说明中国目前离性别平等，实际上还是差得很远
9 个评论
可是中下层男性都觉得自己有一天或者子孙有一天能成为上层男性呢。所以他们就希望男人能三妻四妾，女人能都变成女奴。
已隐藏
可是女性本來就是生育資源啊
男性也是生育資源，或者說，有生育能力的人口都是生育資源
畢竟人類是不能無性繁殖的嘛！
之所以會有『歧視軟飯男』現象，是因為在繁殖和育兒過程中女性付出的成本更高，所以在選擇配偶方面女性有更高的選擇優先權
連女權也不可否認的是，女性要懷孕9月，還要哺乳，成本更高。男性極端情況下甚至可以射後不理，成本明顯較低
成本不同決定了女性成為優勢選擇方而男性要力爭被女性選上的構圖。這也是自然界中常見的構圖，很多鳥類和哺乳類都是如此：雄鹿為了美女鹿決鬥，鳥為了把妹跳舞
而這個構圖就注定了男生一定要夠強（各方面）而女生未必。就算我是醜女，能給你高富帥有機會生孩子就是你的榮幸了
這也是為什麼很多鳥類的雌鳥都色彩暗淡，因為男生沒立場挑選美女，女生有立場挑選俊男
織布鳥的男生要獨自築巢還要裝飾，要有豪宅、好的裝修品味才能把到妹，而女生什麼也不用做。男生花一輩子時間鑽研建築學，不然就是魯蛇沒鳥愛，而女生只要四處看房，選一個設計得合理的豪宅，和建築師生孩子就可以了
也就是一種不平等
樓主說的歧視軟飯男也是一樣的。賺不動錢的男生就像沒有豪宅的織布鳥，魯蛇沒人愛。女生不用賺得動，只要有男人運就好了
那要什麼情況下才能達到平等呢？就是當雙方付出成本相近的時候
比方說企鵝就很平等，爸爸在家育兒媽媽捕魚，媽媽捕魚回來接手小屁孩後換爸爸出海。用人類的話說就是分工合理的雙薪家庭，求偶的時候還只要動作同步就行了，不需要送禮什麼的，簡直是性別平等的典範
織布鳥的極端不平等是有其環境背景的：建造得不合理的鳥巢可能會帶來潛在的危險，而且織布鳥的育兒是以媽媽為主，爸爸只是『偶爾輔助』的程度而已。這點也和人類很像：人窮，從找一個配偶來繁殖後代的角度看，就會有各種潛在的風險。傳統上人類育兒是以媽媽為主，而爸爸的任務是打獵或者上班來賺錢養家（但就算單身其實也要養活自己所以也要上班，只是多養幾張嘴而已。就像織布鳥爸也出去覓食）
也就是說，要讓人類脫離『織布鳥狀態』進入『企鵝狀態』，就要有接近企鵝的環境。這就不是女權們喊幾聲就能解決的問題了，要改變環境，也就是說繁殖和育兒的成本要先平等了，擇偶標準才會平等，軟飯男才能有人權。企鵝的育兒成本差距只有『媽媽提供營養做一顆蛋』的程度而已，而人類還早著呢
不得不說當今人類已經比織布鳥要性別平等太多了，至少部分男人（高富帥的部分）有選擇女性的權利
男性也是生育資源，或者說，有生育能力的人口都是生育資源
畢竟人類是不能無性繁殖的嘛！
之所以會有『歧視軟飯男』現象，是因為在繁殖和育兒過程中女性付出的成本更高，所以在選擇配偶方面女性有更高的選擇優先權
連女權也不可否認的是，女性要懷孕9月，還要哺乳，成本更高。男性極端情況下甚至可以射後不理，成本明顯較低
成本不同決定了女性成為優勢選擇方而男性要力爭被女性選上的構圖。這也是自然界中常見的構圖，很多鳥類和哺乳類都是如此：雄鹿為了美女鹿決鬥，鳥為了把妹跳舞
而這個構圖就注定了男生一定要夠強（各方面）而女生未必。就算我是醜女，能給你高富帥有機會生孩子就是你的榮幸了
這也是為什麼很多鳥類的雌鳥都色彩暗淡，因為男生沒立場挑選美女，女生有立場挑選俊男
織布鳥的男生要獨自築巢還要裝飾，要有豪宅、好的裝修品味才能把到妹，而女生什麼也不用做。男生花一輩子時間鑽研建築學，不然就是魯蛇沒鳥愛，而女生只要四處看房，選一個設計得合理的豪宅，和建築師生孩子就可以了
也就是一種不平等
樓主說的歧視軟飯男也是一樣的。賺不動錢的男生就像沒有豪宅的織布鳥，魯蛇沒人愛。女生不用賺得動，只要有男人運就好了
那要什麼情況下才能達到平等呢？就是當雙方付出成本相近的時候
比方說企鵝就很平等，爸爸在家育兒媽媽捕魚，媽媽捕魚回來接手小屁孩後換爸爸出海。用人類的話說就是分工合理的雙薪家庭，求偶的時候還只要動作同步就行了，不需要送禮什麼的，簡直是性別平等的典範
織布鳥的極端不平等是有其環境背景的：建造得不合理的鳥巢可能會帶來潛在的危險，而且織布鳥的育兒是以媽媽為主，爸爸只是『偶爾輔助』的程度而已。這點也和人類很像：人窮，從找一個配偶來繁殖後代的角度看，就會有各種潛在的風險。傳統上人類育兒是以媽媽為主，而爸爸的任務是打獵或者上班來賺錢養家（但就算單身其實也要養活自己所以也要上班，只是多養幾張嘴而已。就像織布鳥爸也出去覓食）
也就是說，要讓人類脫離『織布鳥狀態』進入『企鵝狀態』，就要有接近企鵝的環境。這就不是女權們喊幾聲就能解決的問題了，要改變環境，也就是說繁殖和育兒的成本要先平等了，擇偶標準才會平等，軟飯男才能有人權。企鵝的育兒成本差距只有『媽媽提供營養做一顆蛋』的程度而已，而人類還早著呢
不得不說當今人類已經比織布鳥要性別平等太多了，至少部分男人（高富帥的部分）有選擇女性的權利
楼主所提的平权是必须的。
至于女性在婚姻上极度地重视物质条件，我想在墙国的主因是这个
以前我也是认同这个理论的，直到我接触到了西方许多虔诚的宗教徒，了解到一部分保守主义的宗教思想，颠覆了我的观念。因为坚定信仰者的需求，能彻底颠覆需求层次理论的。他们为了信仰（上帝、真主等），不仅可以慷慨赴死，长期一贫如洗也能无欲无求（在美国接触到一些流浪者，居然是虔诚的基督徒，其中不少是不缺钱财的，有的为了自由，流浪的去救济真正的流浪者，这只是自身的阅历举例，欢迎更多人探讨），在他们眼里，所有什么金钱、物质等都是次要，找到同信仰的情投意合最重要，不然可以终身不娶、不嫁，十足的唯心主义论者。
后来我又浅薄的了解到世俗化、唯物主义等概念。以我自身的知识所限来讲，墙国基本是唯物主义的国家，前毛泽东时代与改革开放，基本只讲生产，从来不讲自由精神，讲也是中共的党文化精神，唯心讲的也只是中共所造的神，所造的烈士精神。如果说，毛泽东时代造就的，不同于西方的唯心主义很成功（为了红色革命可以奉献终身），但改革开放后，照墙国现在人人看钱看，人人向物质看，中共这套独特的唯心主义已经基本破产了。虽然中共在努力的培养新的意识形态（爱国），但如果要小粉红们真正的上战场，逃跑的估计比前大清朝的还多，吃不饱就非常可能揭竿而起.....
彻底世俗化，彻底的唯物主义，我想这也是中共的自作自受了。所以说，西方保守主义的宗教思想，是可以制衡金钱至上、物质至上等这些导向恶的观念的。有趣的是，西方宗教多数是持保守主义的右派，而倾向于世俗化、唯物的多数是左派。说明中共的意识形态也是瓦房店产品，所以中共常说的中国人与共产党骨肉相连，我都是当一个笑话看的。
至于女性在婚姻上极度地重视物质条件，我想在墙国的主因是这个
以前我也是认同这个理论的，直到我接触到了西方许多虔诚的宗教徒，了解到一部分保守主义的宗教思想，颠覆了我的观念。因为坚定信仰者的需求，能彻底颠覆需求层次理论的。他们为了信仰（上帝、真主等），不仅可以慷慨赴死，长期一贫如洗也能无欲无求（在美国接触到一些流浪者，居然是虔诚的基督徒，其中不少是不缺钱财的，有的为了自由，流浪的去救济真正的流浪者，这只是自身的阅历举例，欢迎更多人探讨），在他们眼里，所有什么金钱、物质等都是次要，找到同信仰的情投意合最重要，不然可以终身不娶、不嫁，十足的唯心主义论者。
后来我又浅薄的了解到世俗化、唯物主义等概念。以我自身的知识所限来讲，墙国基本是唯物主义的国家，前毛泽东时代与改革开放，基本只讲生产，从来不讲自由精神，讲也是中共的党文化精神，唯心讲的也只是中共所造的神，所造的烈士精神。如果说，毛泽东时代造就的，不同于西方的唯心主义很成功（为了红色革命可以奉献终身），但改革开放后，照墙国现在人人看钱看，人人向物质看，中共这套独特的唯心主义已经基本破产了。虽然中共在努力的培养新的意识形态（爱国），但如果要小粉红们真正的上战场，逃跑的估计比前大清朝的还多，吃不饱就非常可能揭竿而起.....
彻底世俗化，彻底的唯物主义，我想这也是中共的自作自受了。所以说，西方保守主义的宗教思想，是可以制衡金钱至上、物质至上等这些导向恶的观念的。有趣的是，西方宗教多数是持保守主义的右派，而倾向于世俗化、唯物的多数是左派。说明中共的意识形态也是瓦房店产品，所以中共常说的中国人与共产党骨肉相连，我都是当一个笑话看的。
女权对底层，中层，对高层男性都没有任何利好，底层女权会让底层男性断子绝孙整天打手枪，中层女权会分掉中层男性的就业机会，高层女权会触动高层男性的蛋糕。所以不管高层中层还是底层的男性都不会喜欢女权。
想要改变，只能从男主外女主内这些传统思想上改变，比如推广男主内女主外，然而事实是现在的中国不缺少愿意当主夫想傍富婆没有上进心的家里蹲男性，却并没有相应数量的女性愿意跟个比自己弱的男性。对年龄也普遍是要求比自己大，比自己成熟的。换言之，女性自己的传统价值观没有改变，却要求男性一步一步退让，那是不可能的。
市场资源、就业机会就那么多，不可能男女各100，总要有退让总要走分工。
想要改变，只能从男主外女主内这些传统思想上改变，比如推广男主内女主外，然而事实是现在的中国不缺少愿意当主夫想傍富婆没有上进心的家里蹲男性，却并没有相应数量的女性愿意跟个比自己弱的男性。对年龄也普遍是要求比自己大，比自己成熟的。换言之，女性自己的传统价值观没有改变，却要求男性一步一步退让，那是不可能的。
市场资源、就业机会就那么多，不可能男女各100，总要有退让总要走分工。
我不是很懂反对的人都在说什么话。
女权主义的核心思想之一就是，女性和男性一样是作为“人”存在，其可以通过工作创造自己的价值，而不是作为依附于男性的附属品和生育工具。上层男性占有大量女性的根本原因之一，就是权力与金钱对“资源”的垄断。而女权运动根本上否定了女性相对于男性，是“资源”而非“人”的存在。
所以，当女性可以以“人”的身份自己创造价值，获得资源的时候，她们也就不再需要通过男性来获得生存的资源。对于缺少资源的中下层男性，他们不再需要面对家里有一个消耗物质的“机器”，而是另一个可以分担一切问题的“人”，中下层男性的择偶压力自然会小很多。
用更具体的方式说就是，房车都是一起供，孩子都是一起养，家不再是男人的责任
女权主义的核心思想之一就是，女性和男性一样是作为“人”存在，其可以通过工作创造自己的价值，而不是作为依附于男性的附属品和生育工具。上层男性占有大量女性的根本原因之一，就是权力与金钱对“资源”的垄断。而女权运动根本上否定了女性相对于男性，是“资源”而非“人”的存在。
所以，当女性可以以“人”的身份自己创造价值，获得资源的时候，她们也就不再需要通过男性来获得生存的资源。对于缺少资源的中下层男性，他们不再需要面对家里有一个消耗物质的“机器”，而是另一个可以分担一切问题的“人”，中下层男性的择偶压力自然会小很多。
用更具体的方式说就是，房车都是一起供，孩子都是一起养，家不再是男人的责任
共产主义对贫下中农和工人阶级有利。呵呵