重谈马克思
从最近的社区团购挤压菜市场小商贩的事件看，我有点佩服马克思了。马克思在《共产党宣言》中谈到普通生意者，手工业者等这些小资产阶级会怎么消亡时，说他们会被来自大资产阶级的竞争自然淘汰，而这些小资产阶级也将破产成为新的雇佣劳动者。
就个人性格来说，对资本主义并不反感，每种东西都能物化为资本，不需要考虑太多道德因素，有更多的资本就有更高的地位。老子曾说绝圣弃智，在资本主义模式下，伪善无存。比之封建主义和共产官僚模式下的伪道德可好太多。
但我始终敬佩那些真正的马克思主义者，他们熟知资本的一切运作模式却不作恶，真心地为无产阶级奋斗。马克思，生前被资本家憎恶，死后却受到他们的尊敬，在20世纪初到中叶，让资本家又敬又怕的就是马克思主义，德国纳粹党首先焚烧的就是马克思和卡次基的书。
今天的8小时工作制和普选制都是无产阶级用鲜血换来的，而现在有些人却在为资本家唱赞歌。马克思也说过资本主义是那个时代（也是这个时代）最先进的生产方式，他支持资本主义推翻封建主义（这是争取自由），也支持工人争取普选权（这是争取民主）。他认为民主政治是资本主义制度下对无产阶级最有利的模式。
好多人误会马克思。其一，修正主义国家僵化的党国体制缺乏人民的监管，留下了专政的影子。其二，马克思对人性的期待很高，他认为自由平等博爱这些资产阶级革命带来的思想会随着资产阶级的消亡而消失，到那时人们都会自我奉献。其三，归根到底，共产主义只是一种理想，不能发展生产力，而是资本主义的矛盾自发演变的。
在当今中国，资本主义已经复辟，党国体制已经变成封建框架，普通工人没有普选权，争取民主自由是正义的，马克思绝对会支持你们，马克思在《共产党宣言》中早就抨击了这种“资本主义式的社会主义”即“统治阶级认为自己能给工人带来好处”而等待工人阶级的其实是牢房。
就个人性格来说，对资本主义并不反感，每种东西都能物化为资本，不需要考虑太多道德因素，有更多的资本就有更高的地位。老子曾说绝圣弃智，在资本主义模式下，伪善无存。比之封建主义和共产官僚模式下的伪道德可好太多。
但我始终敬佩那些真正的马克思主义者，他们熟知资本的一切运作模式却不作恶，真心地为无产阶级奋斗。马克思，生前被资本家憎恶，死后却受到他们的尊敬，在20世纪初到中叶，让资本家又敬又怕的就是马克思主义，德国纳粹党首先焚烧的就是马克思和卡次基的书。
今天的8小时工作制和普选制都是无产阶级用鲜血换来的，而现在有些人却在为资本家唱赞歌。马克思也说过资本主义是那个时代（也是这个时代）最先进的生产方式，他支持资本主义推翻封建主义（这是争取自由），也支持工人争取普选权（这是争取民主）。他认为民主政治是资本主义制度下对无产阶级最有利的模式。
好多人误会马克思。其一，修正主义国家僵化的党国体制缺乏人民的监管，留下了专政的影子。其二，马克思对人性的期待很高，他认为自由平等博爱这些资产阶级革命带来的思想会随着资产阶级的消亡而消失，到那时人们都会自我奉献。其三，归根到底，共产主义只是一种理想，不能发展生产力，而是资本主义的矛盾自发演变的。
在当今中国，资本主义已经复辟，党国体制已经变成封建框架，普通工人没有普选权，争取民主自由是正义的，马克思绝对会支持你们，马克思在《共产党宣言》中早就抨击了这种“资本主义式的社会主义”即“统治阶级认为自己能给工人带来好处”而等待工人阶级的其实是牢房。
16 个评论
马克思主义，在现实操作层面，必然导致官僚等级体制，要不就是毛式文革。
要毛式文革还是邓式官僚复辟？
马克思刷锅说：我俩都不要，我要天堂！
要毛式文革还是邓式官僚复辟？
马克思刷锅说：我俩都不要，我要天堂！
>> 马克思主义，在现实操作层面，必然导致官僚等级体制，要不就是毛式文革。要毛式文革还是邓式官僚复辟...
我已经从生产方式上否定他提出的共产主义了，但他对揭示资本主义国家的矛盾还是很有帮助的！再说，他只是预测，谁知道后来共产主义运动会往苏联模式发展？就像陈独秀一样，当他觉得共产党不是他当初想的那样，他不也反对了吗？
啥玩意儿？怎么开始鼓吹起马克思了？《共产党宣言》这种赤裸裸的宣扬暴力夺权和极权的东西在当时欺骗大众也就算了，在今天这个时代还不够扫进垃圾堆的吗？建议大家都读一下原文：
https://www.marxists.org/chinese/marx/01.htm#11
再结合中国近代史上的土改、反右、大跃进、文革……等等等等，中国还不够就看看柬埔寨、苏联。你就会知道这一切的发生都是必然，一切都是按照《共产党宣言》的设想所发生的。
https://www.marxists.org/chinese/marx/01.htm#11
再结合中国近代史上的土改、反右、大跃进、文革……等等等等，中国还不够就看看柬埔寨、苏联。你就会知道这一切的发生都是必然，一切都是按照《共产党宣言》的设想所发生的。
>> 啥玩意儿？怎么开始鼓吹起马克思了？《共产党宣言》这种赤裸裸的宣扬暴力夺权和极权的东西在当时欺骗...
《宣言》写作的背景是在阶级矛盾非常尖锐的时候。你如果是被剥削的工人，你会觉得它是圣经。但现在大部分资本主义国家已经改良很多了。还有，能在这发言的，基本上都算不上无产阶级。
其实大家觉得马对社会的传统道德破坏较大，是因为马提出的新道德并不能深入人心。而资产阶级提出的新道德，有传统道德的延续或更正，更让人接受。
所以说共产主义更多是理想啊，是工人阶级的理想，非你我他的理想罢了。
马克思主义只是一种看上去很实用，实际上错的离谱的空想主义罢了。就算你把马克思主义谈一千遍、一万遍，你还是跳不出专制独裁、害死人民的这个坑！
>> 《宣言》写作的背景是在阶级矛盾非常尖锐的时候。你如果是被剥削的工人，你会觉得它是圣经。但现在大...
工人阶级的理想固然重要，但资本家们的理想也重要。马克思主义的缺点就在于过分仇视资本家。这个世界是平等的，你过分仇视资本家就等于过分仇视你自己，当你把暴力施加别人身上的时候，你也必然会承受与其同等的代价。
我们需要建立的是一个平等、平衡的国家，而不是充满暴力、斗争和压迫的国家。
去他妈的。
这种混帐说法，本身就还在马克思的框架内。
卡尔马克思这个害人的智障、神棍、残废、精神病的年代，根本就还没有对 “资本主义” 有确切的定义。
它无非就是鸡贼地想把别人全集中起来统称为 “资本主义”，然后树立起 “共产主义” 这么个听起来极端对立的东西与别人争天下。
就他妈一神棍。
中国古代，早就把这套把戏给玩烂了。
所以佛教里才有 “大乘佛教” 与 “小乘佛教” 之分。
事实上佛教本身根本没有这样的划分，恰恰是一群想要靠 “佛教” 这块招牌拉队伍的混蛋，故意把不跟自己走的，打包统称为 “小乘佛教”。
这是用字面的 “大” 与 “小” 来恶意引导受众的思维、暗示孰高孰低的结论。
但所谓的 “大乘佛教” 恰恰是严重偏离真正的 “佛教” 本意的，它已经不是在修行了，而是一股政治势力。
“资本主义” 没这么不堪，至少还轮不到一个根本不懂经济学的犹太神棍来鄙视。
马克斯韦伯说过(大意)：对利益的无节操贪欲，根本不是真正的资本主义，更不符合资本主义精神。真正的资本主义，恰恰是对这种非理性欲望的抑制，或至少也是理性的缓解。
资本主义已经辟
这种混帐说法，本身就还在马克思的框架内。
卡尔马克思这个害人的智障、神棍、残废、精神病的年代，根本就还没有对 “资本主义” 有确切的定义。
它无非就是鸡贼地想把别人全集中起来统称为 “资本主义”，然后树立起 “共产主义” 这么个听起来极端对立的东西与别人争天下。
就他妈一神棍。
中国古代，早就把这套把戏给玩烂了。
所以佛教里才有 “大乘佛教” 与 “小乘佛教” 之分。
事实上佛教本身根本没有这样的划分，恰恰是一群想要靠 “佛教” 这块招牌拉队伍的混蛋，故意把不跟自己走的，打包统称为 “小乘佛教”。
这是用字面的 “大” 与 “小” 来恶意引导受众的思维、暗示孰高孰低的结论。
但所谓的 “大乘佛教” 恰恰是严重偏离真正的 “佛教” 本意的，它已经不是在修行了，而是一股政治势力。
“资本主义” 没这么不堪，至少还轮不到一个根本不懂经济学的犹太神棍来鄙视。
马克斯韦伯说过(大意)：对利益的无节操贪欲，根本不是真正的资本主义，更不符合资本主义精神。真正的资本主义，恰恰是对这种非理性欲望的抑制，或至少也是理性的缓解。
就如同马的观点，国家是阶级矛盾不可调和的产物，为避免一种阶级与另一种阶级的冲突失控，需要国家来抑制冲突的扩大。资产阶级可以通过民主政治（国家）来调和这种矛盾，对自己本身是有利的，对工人阶级也是有利的，所以现在很多朋友相信这种方式。
马在那个矛盾异常尖锐的年代提出了无产阶级专政这种极端方式，是有一定群众基础和经济背景的。二战后，现代资产阶级国家已经把工人普选权和劳动保障权写进了法律，实质上是越来越发挥了国家的调和作用。
马在那个矛盾异常尖锐的年代提出了无产阶级专政这种极端方式，是有一定群众基础和经济背景的。二战后，现代资产阶级国家已经把工人普选权和劳动保障权写进了法律，实质上是越来越发挥了国家的调和作用。
>> 马克思主义只是一种看上去很实用，实际上错的离谱的空想主义罢了。就算你把马克思主义谈一千遍、一万...
你抬举它了，它不是 “理想主义”，而是 “披着理想主义外衣的犬儒主义”。
它所导致的后果，跟中国的老庄所主张的东西是一样的。
马克思导致了法西斯德国和共产苏联，《道德经》也导致了极右的法家(法西斯)和极左的墨家(射秽主义)。
>> 去他妈的。这种混帐说法，本身就还在马克思的框架内。卡尔马克思这个害人的智障、神棍、残废、精神病...
资本主义确实不是消费主义，但它是以利润最大化为目标的，你积累的资本是为了雇佣更多的劳动力，为了更大的资本。生产的社会化让人们有了更多的消费资料，所以大家觉得他好。但追求利润过程中，如果没有工人运动，资本家是不会自发改善工人条件，莫要忘记那段血泪的历史。
>> 你抬举它了，它不是 “理想主义”，而是 “披着理想主义外衣的犬儒主义”。它所导致的后果，跟中国...
按创始马克思主义的时代背景来说，确实是一种理想。但这种理想应该随着时代的变化而丢弃，不然就会照成灾难。在创始马克思主义的时代背景下，资本家们确实把很多无产阶级者压迫死了、饿死了。但无数历史和近代所发生过的事实证明，马克思主义已经给中国老百姓带来无数苦难和死亡。中国人民应该组织起来推翻无产阶级暴政。
>> 你抬举它了，它不是 “理想主义”，而是 “披着理想主义外衣的犬儒主义”。它所导致的后果，跟中国...
德国纳粹主义的罪名安到马克思头上不合适吧。你只看到了马克思主义苏联一派的分支，却没看到第二国际对它的改良，前者证明是错误的，而后者对无产阶级利益的巩固发挥了较大作用。
苏联解体等事实证明了列宁主义毛主义那条路线行不通。霍查主义在阿尔巴尼亚也行不通。托派在南美也失败。
世界上主要经济体的增长都是靠资本主义。资本主义依然是现阶段最有效率的生产方式。继续鼓吹无产阶级专政就是为保皇说教。而工人组成政党参与民主政治这条道路还是最有生命力的。
之所以提到马克思，是因为马对资本主义的观察是有一定借鉴意义的。当今中国工人阶级受到压迫，解决办法和理论，都绕不开马克思主义，没有资本家会研究这一块。
世界上主要经济体的增长都是靠资本主义。资本主义依然是现阶段最有效率的生产方式。继续鼓吹无产阶级专政就是为保皇说教。而工人组成政党参与民主政治这条道路还是最有生命力的。
之所以提到马克思，是因为马对资本主义的观察是有一定借鉴意义的。当今中国工人阶级受到压迫，解决办法和理论，都绕不开马克思主义，没有资本家会研究这一块。
“共产主义” 里的 “产”，指的是 “生产资料”，而不是 “财产”。
但现实是绝大多数人都以为是 “财产”，所以才莫名其妙有了 “中产阶级” 这种说法——“产”，要么有，要么无，“中产阶级” 是薛定谔的猫么？
而如果严格使用卡尔马克思这个神棍的定义，更是灾难。
因为这个世界上从来就根本没有真正意义上的 “无产阶级”，以后也不会有。
“生产力 = 劳动力 + 劳动资料 + 劳动对象”，本质不就是 “结果 = 动力 + 工具 + 资源” 么？
无非就只是在本质的东西外面，用话术进行了一番包装、以显得它这个作者貌似很有逼格而已。
而 “劳动资料 + 劳动对象” 又被统称为了 “生产资料”，所以没有这个的就叫 “无产阶级”。
但天底下谁会没有 “生产资料”？
卡尔马克思的所谓 “理论” 里所指的 “劳动”，根本不是 “labor”，甚至连 “work” 都算不上，最多只能叫 “do”。
这也是为什么它定义的所谓 “劳动价值论” 会如此扯淡——大跃进时期，所有人都很积极地在 “劳动”，但是并没有创造出多少有用的价值。
何况，“劳动资料（工具）” 也并非只能是外部的实体工具。人的知识、技术、阅历，都可以算是 “工具”。这就是为什么你雇一个高级技术人才，远比雇一个保安、清洁工更贵。因为人家高级技术人才本来就自带了大量更有价值的 “生产资料”，并不是什么他妈的 “无产阶级”。
毕竟这个世界上还有一种叫做 “知识产权” 的东西。
什么样的无耻之徒，会坚称自己是 “无产阶级”？
当然是在真正的生产中，什么成本也出不起、甚至什么也不愿出的。
我们小时候，不会做饭，尽管冰箱里放满了食材。我们只知道呼喊 “妈妈” 来替我们解决 “食物” 问题。
那么 “妈妈，我饿” 这句话，就是我们支出的 “劳动力”；“妈妈” 就是整个流程里的 “劳动资料”；“食材” 就是 “劳动对象”。
所以一桌子热腾腾的饭菜，应该归功于我们这些 “优越的无产阶级”，而不是归功于 “妈妈”——如果你儿子敢这么想问题，我相信你一定想亲手将其掐死。
即便共产党自己的官网，照样也承认现如今很多活人在工作中，实际都是充当的 “工具” 角色。
我们并不反对活人被当工具，我们反的是凭什么永远只能是我们被什么力也不愿出的人当工具。
勃列日涅夫那样的上台，不就是典型的 “无产阶级专政” 么。
它什么都不会、也什么都不想会，但很能对你瞎 JB 指麾；而你创造出的一切，都应该归功于它的 “英明领导”。
这种傻 X 除了当 “官”，什么都不会。
“无产阶级”，恰恰是他妈应该遭到屠杀、虐杀的杂种。
但现实是绝大多数人都以为是 “财产”，所以才莫名其妙有了 “中产阶级” 这种说法——“产”，要么有，要么无，“中产阶级” 是薛定谔的猫么？
而如果严格使用卡尔马克思这个神棍的定义，更是灾难。
因为这个世界上从来就根本没有真正意义上的 “无产阶级”，以后也不会有。
“生产力 = 劳动力 + 劳动资料 + 劳动对象”，本质不就是 “结果 = 动力 + 工具 + 资源” 么？
无非就只是在本质的东西外面，用话术进行了一番包装、以显得它这个作者貌似很有逼格而已。
而 “劳动资料 + 劳动对象” 又被统称为了 “生产资料”，所以没有这个的就叫 “无产阶级”。
但天底下谁会没有 “生产资料”？
卡尔马克思的所谓 “理论” 里所指的 “劳动”，根本不是 “labor”，甚至连 “work” 都算不上，最多只能叫 “do”。
这也是为什么它定义的所谓 “劳动价值论” 会如此扯淡——大跃进时期，所有人都很积极地在 “劳动”，但是并没有创造出多少有用的价值。
何况，“劳动资料（工具）” 也并非只能是外部的实体工具。人的知识、技术、阅历，都可以算是 “工具”。这就是为什么你雇一个高级技术人才，远比雇一个保安、清洁工更贵。因为人家高级技术人才本来就自带了大量更有价值的 “生产资料”，并不是什么他妈的 “无产阶级”。
毕竟这个世界上还有一种叫做 “知识产权” 的东西。
什么样的无耻之徒，会坚称自己是 “无产阶级”？
当然是在真正的生产中，什么成本也出不起、甚至什么也不愿出的。
我们小时候，不会做饭，尽管冰箱里放满了食材。我们只知道呼喊 “妈妈” 来替我们解决 “食物” 问题。
那么 “妈妈，我饿” 这句话，就是我们支出的 “劳动力”；“妈妈” 就是整个流程里的 “劳动资料”；“食材” 就是 “劳动对象”。
所以一桌子热腾腾的饭菜，应该归功于我们这些 “优越的无产阶级”，而不是归功于 “妈妈”——如果你儿子敢这么想问题，我相信你一定想亲手将其掐死。
即便共产党自己的官网，照样也承认现如今很多活人在工作中，实际都是充当的 “工具” 角色。
我们并不反对活人被当工具，我们反的是凭什么永远只能是我们被什么力也不愿出的人当工具。
勃列日涅夫那样的上台，不就是典型的 “无产阶级专政” 么。
它什么都不会、也什么都不想会，但很能对你瞎 JB 指麾；而你创造出的一切，都应该归功于它的 “英明领导”。
这种傻 X 除了当 “官”，什么都不会。
“无产阶级”，恰恰是他妈应该遭到屠杀、虐杀的杂种。