以巴戰爭的結局早已寫在紙上

最近這幾天,以色列境內的猶太人和巴勒斯坦人又再次卯足全勁,打得不可開交,死傷枕藉。看樣子這情形還會持續並惡化下去,令全世界都被捲入其中,這是一個威脅到全人類安全的問題。因此,大家都為之憂心忡忡,但卻無可奈何。

根據《創世紀》,中東這片喀納罕地(迦南地)是天主賜給猶太人的『應許之地』,天主對亞巴郎許諾:『「看,是我與你立約:……我要在我與你和你歷代後裔之間,訂立我的約,當作永久的約,就是我要做你和你後裔的天主。我必將你現今僑居之地,即客納罕全地,賜給你和你的後裔做永久的產業;我要作他們的天主。」天主又對亞巴郎說:「你和你的後裔,世世代代應遵守我的約。這就是你們應遵守的,在我與你們以及你的後裔之間所立的約:你們中所有的男子都應受割損。你們都應割去肉體上的包皮,作為我與你們之間的盟約的標記。你們中世世代代所有的男子,在生後八日都應受割損;連家中生的,或是用錢買來而不屬你種族的外方人,都應受割損。凡在你家中生的,和你用錢買來的奴僕,都該受割損。這樣,我的約刻在你們肉體上作為永久的約……但是我的約,我要與明年此時撒辣給你生的依撒格訂立。」』(創17:4-21),天主的約是信實而永恆的,亞巴郎的後裔中,只有依撒格的子孫 一一 猶太人為守天主的約而保持世世代代受割損,因此,只要喀納罕地仍存在,它的業權就只能屬於猶太人。

然而,無視這個天主與亞巴郎之約的其他民族在這片流著奶和蜜的土地上,就這樣跟猶太人從用冷兵器砍殺到用火箭轟炸,互毆了三千多年,仍看不到出路在哪裡。這延續了幾千年的死結,難道就永遠無法解開嗎?多少年來,人們用盡各種方法,去預測、分析、干預、調停……,但都無功而還。其實,世人毋須如此迷惘並大費周章,因為關於這問題的答案,聖經早已清清楚楚地向我們顯明了天主的啟示:

『那一日,葉瑟的根子將成為萬民的旗幟,列邦必將尋求他;他駐節之地,將是輝煌的。那一日,吾主將再舉起自己的手,贖回他百姓的殘存者,即殘留於亞述、埃及、帕特洛斯、雇士、厄藍、史納爾、哈瑪特和海島上的人。他將向列邦高舉旗幟,召集以色列的流徙者,由大地四極聚集猶大的離散者。』(依11:10-12)『在那一天,我必樹起達味已坍塌的帳幕,修補它的缺口,重建它的廢墟;使它重建有如往日,使他們征服厄東的遺民和屬於我名下的萬民──行這事的上主的斷語──看,時日將到──上主的斷語──那時耕田的人要緊靠著收割的人,榨酒的人要緊靠著播種的人;山嶺要滴下新酒,丘陵都要溶化奔流。我必要轉變我民以色列的命運,他們必要重建已荒廢的城市,再住在其中;栽植葡萄園,飲其中的美酒;耕種田園,吃其中的出產。我要將他們栽植在自己的地內,他們不會再從我賜與他們的地上被拔除──上主你的天主說。』(亞9:11-15)

天主已清晰地將結局展示在我們眼前:

猶太人葉瑟的根子 一一 耶穌基督『將成為萬民的旗幟,列邦必將尋求他』,祂將召集流徙於全世界的天主選民 一一 猶太人歸於其麾下,樹起以色列達味王(大衛王)已坍塌的帳幕,使它重建有如往日,使他們征服厄東的遺民及萬民,天主許諾將猶太人栽植在那應許之地內,不再把他們拔除。

然而,在這個大結局之前,我們大家還須必經歷很多事情。根據聖經的啟示,大結局的序幕是大量的天災(自然災害)、人禍(戰爭)、饑荒、溫疫(傳染病)等,大自然因此受到極大的破壞,並導致世界上超過三分之一的人口非自然地死亡;全球基督徒會受到大迫害大屠殺;會出現獲世人擁護的假基督及假先知;日月星辰將會變得昏暗直至無光……

在上述那些前所未有的大災難之後,「萬王之王,萬主之主」耶穌基督將會自天上重臨世界,擊敗假基督、假先知及其追隨者,假基督及假先知『活活的被扔到那用硫磺燃燒的火坑裡去了』(默19:20)。在接下來的終極戰鬥中,黑暗勢力的總頭目 一一 撒旦,根本沒有任何獲勝的機會及希望,牠被天使捉住綑綁起來……『被投入那烈火與硫磺的坑中,就是那獸和那位假先知所在的地方;他們必要日夜受苦,至於無窮之世』(默20:10)

至此,一切戰爭都結束了,古往今來所有『死過的人,無論大小,都站在寶座前,案卷就展開了;還有另一本書,即生命冊也展開了,死過的人都按那案卷上所記錄的,照他們的行為受了審判。海洋把其中的死者交出,死亡和陰府都把其中的死者交出,人人都按照自己的行為受了審判。然後死亡和陰府也被投入火坑,這火坑就是第二次死亡。凡是沒有記載在生命冊上的人,就被投入火坑中』(默20:12-15)

永遠告別戰爭後,人類終於進入我們祈求了無數次的的『世界和平』了,包括喀納罕地在內的整個天地將被更新,這個和平的新天新地『就是天主與人同在的帳幕,他要同他們住在一起;他們要作他的人民,他親自要「與他們同在」,作他們的天主;他要拭去他們眼上的一切淚痕;以後再也沒有死亡,再也沒有悲傷,沒有哀號,沒有苦楚,因為先前的都已過去了』(默21:3-4)

我們今天看到的以巴戰爭,只不過是整部歷史長劇中的一個小小折子戲而已。我們讀聖經,就會知道天主是信實的,猶太人數千年的民族史,就是一部『順從天主 一一 蒙祝福』、『背叛天主 一一 被詛咒』的長篇劇,希特勒迫害猶太人的劇情,早已在三千多年前鉅細無遺地寫在《申命紀》第28章中。因爲天主有諾必踐,所以我堅信《默示錄》的預言就是世界的結局,期望在這個大結局中,有更多人能進入新天新地,與所有信奉天主耶穌基督的亞巴郎子孫一起,每天與天主共處,回復那失落已久的伊甸園太平生活。

展望未來,讓我們看看天主怎樣描述新天新地的生活景象:『豺狼將與羔羊共處,虎豹將與小山羊同宿;牛犢和幼獅一同飼養,一個幼童即可帶領牠們。母牛和母熊將一起牧放,牠們的幼雛將一同伏臥;獅子將與牛一樣吃草。吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口,斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。在我的整個聖山上,再沒有誰作惡,也沒有誰害人,因為大地充滿了對上主的認識,有如海洋滿溢海水。』(依11:6-9)

亞肋路亞!
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分享 2021-05-25

6 个评论

現代的猶太人概念是歐洲民族國家誕生的時候,從近東移民到地中海歐洲的一些學者發明出來的,與中世紀、鐵器時代早期(《聖經》時代)的猶他人並不等同。祗有亞倫大祭司世襲家族和正統派猶太人貴族才是中世紀猶太人的直系後裔。

鐵器時代早期的猶太人很多後來都改信基督教或者伊斯蘭教了。今天沙烏地阿拉伯皇族的古代猶太人血統可能都多於早期近代才發明出來的歐洲猶太民族。

利凡特地區的戰爭也沒有「互毆了三千多年」。東羅馬女皇伊蓮娜割地賠款、將聖地耶路撒冷送給阿拉伯人以後,歷史上大部分時候這個地區的各宗教、各民族的關係都是較為和平、友好的。祗有兩個時期利凡特地區出現了嚴重的宗教、民族衝突。第一個時期是伊斯蘭黃金時代晚期的法蘭克人入侵(十字軍東征)。第二個時期是鄂圖曼帝國晚期,這一地區產業空心化,大英帝國的代理人搞「以夷制夷」政策,故意在各宗教、民族之間煽風點火。是「以夷制夷」政策的後遺症使得現代的利凡特地區出現了多層次的宗教、民族讎恨。
結合猶太人的歷史去讀以下經文,就可知道猶太人是信實的天主存在的活生生鐵證:
『你若實在聽從上主你的天主的話,謹守遵行我今天吩咐你的這一切誡命,上主你的天主必使你遠超過地上所有的民族。
如果你聽從上主你的天主的話,下面這些祝福必臨於你,來到你身上。
你在城內必蒙受祝福,在鄉下也必蒙受祝福。
你身所生的,田地所產的,牲畜所出的,牛所生殖的,羊所產下的,都要蒙受祝福。
你的筐籃,你的揉麵盆,都要蒙受祝福。
你進來,蒙受祝福;你出去,也蒙受祝福。
起來攻擊你的仇敵,上主必使他們在你面前崩潰;他們由一路來攻擊你,卻分七路由你面前逃去。
上主決定對你的倉廩和在你著手進行的事上祝福你;在上主你的天主賜給你的土地上,必要祝福你。
只要你謹守上主你的天主的誡命,遵行他的道路,上主必要照他誓許於你的,立你為他自己的聖民;
普世萬民一見你屬於上主的名下,必都怕你。
在上主你的天主向你祖先起誓要賜給你的土地上,上主必使你滿享幸福:兒女眾多,牲畜繁殖,地產豐富。
上主必為你大開天上的寶庫,給你的田地降下時雨,祝福你手所做的一切;你要借給許多民族,而你卻無須向人借貸。
上主必立你為首,而不做尾巴,你常是高高在上,而總不屈居在下,只要你聽從我今天吩咐你的上主你天主的誡命,並謹守遵行,
不左右偏離我今天吩咐你們的一切話,去跟隨事奉其他的神。
但是,如果你不聽從上主你天主的話,不謹守遵行我今天吩咐你的上主的一切誡命和法令,下面這些咒罵必要臨於你,來到你身上。
你在城內必遭受咒罵,在鄉下也必遭受咒罵。
你的筐籃,你的揉麵盆,都要遭受咒罵。
你身所生的,田地所產的,牛所生殖的,羊所產下的,都要遭受咒罵。
你進來,必遭受咒罵;
你出去也必遭受咒罵。上主在你著手進行的一切事上,必使你遭受災難、困擾和恐嚇,直到你完全毀滅,迅速滅亡,因為你作惡,離棄了我。
上主必使你瘟疫纏身,直到將你由你要去佔領的地上完全消滅。
上主必用癆病、熱病、瘧疾、炎熱、乾旱、熱風和霉爛打擊你;這些災殃必追擊你,直到你滅亡。
你頭上的天將變為銅,你下面的地將變為鐵。
上主必使雨變成灰沙降在你的田地裡,由天上降在你身上,直到你完全毀滅。
上主必使你在你仇敵面前崩潰;你由一路出擊他們,卻分七路由他們前逃去;你要成為普世萬國驚駭的對象。
你的屍首必成為天空飛鳥,和地上走獸的食物;無人來將牠們嚇走。
上主必用埃及的膿瘡、痔漏、癬疥和紅疹打擊你,使你無法醫治。
上主必用癲狂、眼瞎和心亂打擊你;
在正午時,你要摸索有如在黑暗中摸索的瞎子;你的所作所為決不會順利;你必日日受人壓迫剝削,而無人援助。
你與一女子訂婚,別人卻來與她同寢;你建築一座房屋,卻不得住在裡面;你栽植葡萄園,卻得不到享用。
你的牛在你眼前被殺,你卻不能吃牠的肉;你的驢由你眼前被人搶去,再不歸還給你;你的羊群被交給你的敵人,卻無人來援助你。
你的兒女被交給外方民族,你只有雙眼張望,日日為他們焦慮,但你卻無能為力。
你田地的出產和你勞力之所得,卻為你不認識的一個民族吃盡;你只有時時被人壓迫蹂躪;
你必要因你親眼所見的事而變為瘋狂。
上主必用惡瘡打擊你的膝和腿,由踵至頂,使你無法醫治。
上主必將你和你所立的統治你的君王,送到你和你祖先不認識的一個民族那裡去,在那裡你要事奉別的神,即木石所製的神。
在上主要送你去的各民族中,你必成為驚駭、嘲笑和諷刺的對象。
你在田間撒的種子雖然很多,但收穫的卻很少,因為蝗虫要來吃盡。
你雖然栽種修剪葡萄園,卻沒有酒喝,沒有收成,因為都要為蟲子吃盡。
你雖然在全境栽有橄欖樹,卻沒有油抹身,因為橄欖要遂結遂落。
你雖然生子養女,但他們卻不屬於你,因為他們要被擄去。
害蟲要吃盡你所有的樹木和土地的出產。
住在你中間的外方人不斷發達興旺,遠在你以上,你反而日趨卑下。
他要借給你,你卻不能借給他;他要為首,你卻要做尾巴。
這一切咒罵必臨於你,追擊你,來到你身上,直到你全被消滅,因為你沒有聽從上主你天主的話,沒有遵守他吩咐你的誡命和法令。
這些咒罵對你和你的子孫,永遠是一個徽號和徵兆。
因為在財物富裕時,你沒有誠心悅意地去事奉上主你的天主,
你必在飢渴,赤身露體,一無所有中,服侍上主派來攻擊你的仇敵;他必將鐵軛放在你的頸上,直到將你消滅。
上主必由遠方,由地極引來一個民族,像鷹一樣撲襲你;這民族的語言,你不明瞭;
這民族又鐵面無情,不敬老,不恤幼;
他必吞食你家畜的幼雛,和田地的產物,直到你被消滅;必不給你留下什麼穀、米、酒、油、牛犢或羔羊,直到將你完全毀滅。
他必將你圍困在所有的城鎮內,直到你全國內所依恃的高大堅固的城牆都被攻陷;當你被圍困在上主你天主賜給你的全境各城鎮內時,
在你被仇敵圍困的窮困中,你要吃你自身所生,即上主你天主賜給你的子女的肉。
你中間最溫柔嬌嫩的男人,這時對自己的兄弟、懷中的妻子、尚存的子女,也必冷眼相看,
不願將他所吃的子女的肉,分給他們任何人,因為在你的仇敵使你在各城鎮中受圍困陷於絕境時,已一無所剩。
你中間最溫柔嬌嫩的女人,先前嬌嫩溫柔得連腳都不踏在地上,這時對自己懷中的丈夫、自己的子女、也要冷眼相看,
暗中將她兩腿間脫出的胞衣,和她所生的子女吃掉,因為在你的仇敵使你在各城鎮中受圍困,陷於窮困時,已一無所有。
如果你不謹守遵行這書上所記的法律的一切條文,敬畏這光榮可畏的名號:上主你的天主,
上主必使你和你的後裔遭受更奇特的災害,大而且久的災害,毒而且頑的疾病;
必使你所怕的各種埃及病災發生在你身上,纏繞著你。
此外,在這法律書上所沒有記載的一切疾病和災害,上主也要引來降在你身上,直到將你完全消滅。
你們以前雖然多如天上的繁星,你們所留下的,卻寥寥無幾,因為你沒有聽從上主你天主的話。
有如上主先前怎樣喜歡你們獲得幸福,使你們人數眾多,將來也要怎樣喜歡你們衰落,使你們滅亡,使你們由你要去佔領的地上盡被剷除。
上主要將你分散在大地兩極間所有人民中,你要在那裡事奉你和你祖先所不認識的外神,即木石之神;
而且在這些民族中,你總得不到安寧,也找不到一塊歇腳的地方;上主在那裡必使你心情煩亂,眼目憔悴,精神頹喪。
你未來的生活必提心吊膽,日夜驚惶;生命毫無保障。
因你心情恐慌,因你眼見的景象,早晨你要說:「巴不得現在是晚上!」到了晚上你又要說:「巴不得現在是早晨!」
上主要用船將你送回埃及,走我曾告訴你,你不會再見的那條路;在那裡你們雖自願將自己賣給你的仇敵為奴為婢,卻無人肯買。」
這是上主在曷勒布山與以色列子民訂立的盟約以外,在摩阿布地方吩咐梅瑟同以色列子民訂立盟約的言辭。』
(申命紀第28章 )
按照現代民族國家出現以後的猶太人概念,祗有正統派猶太人才能算「信實上帝」的猶太人。

改革派、自由派、世俗派猶太人都是不守《聖經》律法、不強調信仰和靈魂昇華、不主張拉比以猶太教原則主導猶太人社會的。因此,這些人屬於廣義上的世俗主義主義者,不能算「信實上帝」的人。
>> 按照現代民族國家出現以後的猶太人概念,祗有正統派猶太人才能算「信實上帝」的猶太人。改革派、自由...

猶太人雖然分很多門派,猶太人雖然不斷叛逆天主,雖然現在的猶太人也有很多無神論者,但他們始終是亞巴郎、以撒格及雅各伯的子孫,是天主的選民,因此天主對他們的承諾肯定不會落空,在末日他們必要全家跟隨耶穌基督而得救。這是在聖經裏明寫著的。
圣经里面的以色列人并非按照血统区分,而是根据信仰区分,信仰正确的人就是以色列人,如妓女喇合,路得,基尼人叶忒罗,他们在神眼中不是外邦人,而是真以色列人,可拉一党悖逆上帝,不信上帝,神就要从枝子上砍下来,真基督徒才是真以色列人,把圣经和世俗扯在一起是亵渎圣经。
巴勒斯坦最终逃不过被吞噬

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