始终觉得，对不起香港同胞，陷入深深的自责，寝食难安！！

同感羞耻。。。只能想到最最基本的是，当人谈及废青、港独的时候，默默闭嘴，不表赞同。对于微博微信上的五毛/御用文人的文章做到不信、不传。对于新闻联播等党媒官媒的观点文章，做到尽量不听不看，听了看了也不信不传。

没必要自责，两地游行示威的门槛不同。在大陆进行反体制游行是得有抛弃一切的觉悟的，香港示威者其实心里也明白中共不可能像对付六四学生一样屠杀他们。

不需要自責，在你們那裡，只要繼續守住良知，提醒國共內戰士兵為了自由民主的中國而死。就可以了。

"香港示威者其实心里也明白中共不可能像对付六四学生一样屠杀他们。"
其實我們香港人已經有了被屠殺的準備了。

https://i.postimg.cc/c1YXvsbZ/marsh-Il-X232w-c.png

https://twitter.com/marsa38347397/status/1161962996375023617?s=20

贴主，我认为，在推特上有上图这样的大陆粉红的情形下，你无须过于自责。在糞坑中能保持清醒，目前来说，已经很难得。这样的粉红，数量上不在少数。

同，特别是作为一个有志投身传媒界的学生，长期以来的目标院校都是中央传媒。但看到央视所谓黑衣人打中自己人的报道之后心态完全崩溃了，整个晚上睡不着觉，眼泪流满了一枕头。

你要是在觉得自责一张飞机票去深圳站在罗湖口岸声援要不办一个港澳通行证直接去就可以

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劉仲敬的理論用來顛覆共產黨政權有什麼欠缺之處？

https://pincong.rocks/question/item_id-450108
過於路徑依賴。

阿姨的諸夏不是解決共產黨，而是解決大洪水的。
在劉的理論裏，共產黨不用推翻，到時間它自己就會死。

只是共產黨死了之後，中國依然沒有辦法實現民主，因爲中國人缺乏結社、憲政和法治的能力。
所以中國立刻會陷入無政府主義狀態（大洪水），絕大部分人會在缺乏政府的保護下在很短的時間内死亡并且斷子絕孫。（互害社會）

這種情況在中國古代已經發生過很多次，是歷史事實，并且世界上所有國家改朝換代，只有中國死人最多，可以在幾十年之内，通過内戰屠殺，消滅一半以上人口。（德配下）

劉把這種獨特的現象總結爲：中國人沒有組織國家秩序的能力。（世界文明窪地）
他們都必須像寄生蟲一樣，寄生在一個獨裁者身上才能活，否則就會死去。（費拉無產階級）

那麽，中國人想要提高文明水平，實現民主文明，第一個需要提高的，就是組織國家秩序的能力。

所以劉給出一個解決無政府狀態的方案，就是諸夏。大家都去嘗試著建國，不要統一。

這樣的好處是：
1、可以充分鍛煉各個小國家内人的結社，組織能力。提高“德性”
2、就算這些小國也是個獨裁國家，推翻一個小獨裁者更容易。

總之，就是重走一邊歐洲各個民族國家在現代民主化之前的狀態，才能最終產生出現代民主文明。

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劉的理論問題在於路徑依賴。

説白了，就是他認爲一個文明不能跨越式發展。

中國人不經過歐洲中世紀那麽幾百年的分分合合，民族國家互相勾心鬥角，頻繁戰爭，是不可能有現代文明意識的。當然 ，經歷完這個過程，“中國人”也就如同“羅馬人”一樣，已經消失于歷史之中了。

很多學者認爲，文明是可以跨越式發展的，中國人無需經過這幾百年的鍛煉，也能直接學習現成的民主國家的經驗，在中共死亡之後，實現民主化，成爲一個現代國家。
比如王劍就是這麽認爲的，他經常跟觀衆互動時說，你怎麽知道中共亡了，天下就一定要大亂呢？你怎麽知道中國人就沒有能力和意願實現民主化呢？

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我認爲，諸夏有一個問題是，大洪水意味著其他國家不會插手。

但是美國、日本、俄國和印度看到中共下臺的時候，居然不會插手扶植代理人是很難想象的。
就算以劉的馬基雅維利主義的角度看，美俄是一定會插手扶植代理人的。

諸夏戰爭最後一定就是看誰背後的大腿粗，但是美國不可能會扶植兩個代理人，因爲這樣并不划算。
這造成一個結果就是，諸夏就算有，存在的時間不會很長，而且也不會如同劉那樣期望的向歐洲中世紀那樣自然發展。

而是擁有美歐日裝備的某個軍閥會議最快速度解決掉其他所有的國家，不等你民族發明完成就已經一統江山。

中國人能保持清醒就已經很不容易了，你不必為香港做什麼，而是想辦法將陷入泥沼中的自己拯救出來

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不要損壞精美的刺繡圖案

https://pincong.rocks/article/41653
今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：

「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）

我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：

「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）

耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。

我也是做媒体的，给您的建议是:如果打算从事传媒行业，建议你有条件最好去国外读书。作为传媒人，课堂上的理论知识没有太多，主要的是知识储备和国际视野！国内的大学学的新闻学或传播学出来几乎一无是处，运气好也只能去官媒做个跑街记者，如果你愿意！现在国内做媒体行业已经彻底堕落，会有好多限制，如果你不能做自我审查，无法违背自己良心，风险会很大！

谢谢您的建议，我会好好考虑！

知道墙内还有你这样的人是一种安慰，看看周围戾气深重喊打喊杀简直绝望！

香港，看在眼里，痛在心里，希望香港的兄弟保重，我也为帮不到你们感到愧疚。

谢谢！是的！现在的官媒实在可恶！对社会和人民没有丝毫的悲悯之心，只是一味宣扬民粹、维护这个专制政权，颠倒黑白！很多时候人们的政见不同都是信息不对称造成的！可以理解，有些人出于所谓的爱国情感，表达方式恶劣一些也不是大问题，但是如果到了鼓动百姓四处叫嚣支持「警察应该屠杀暴民」、「元朗恐袭是大快人心」，那就不是认知不同，而是已经无良知、无人性！对这样的媒体和人就要毫不客气地严厉谴责，人人得而诛之！

https://www.youtube.com/watch?v=7RtTBPOLLvY
最近看到了這個影片
不禁想問到底社會有多壓迫才能令香港的孩子在暑假裡成為了軍人

太难受了 同感