中国是个追求静态的封闭系统
这个社会最狂妄的人也整日活在恐惧里,在这个试图控制一切知晓所有事情的制度下谁都不是赢家,所有人只能集体发疯
我想说中国人的短视和贪婪使中国只能是一个专制社会
那么台湾是不是可以用来证明中国人可以走向民主呢?如果不是那个特殊的地理位置,不是那个特殊时代和特殊局势,蒋经国就会推出民主这个东西了吗
中国文化中深层的内容必然会导致社会的专制,因为这个社会追求完美静态的封闭系统,他假设有一个完美的盛世并可以让后人一再重复,找到那个完美的模板即可,这种态度完全忽略了历史发展的特点,历史发展或者说未来从来都是偶然的,也总是超出人类预期的,不然就不能叫做未来
道光皇帝勤劳刻苦,这个可怜的君主再怎么勤劳节约也无法回到乾隆的繁荣,他或许知道乾隆时代的繁荣的原因,但他无法再复制一种同样的繁荣出来,一方面因为时代大势已变不能只拿过去的经验应对当下,另一方面乾隆时代的繁荣还有外部因素例如番薯玉米的传入等等原因,总体来说盛世并非人为造就的,乃是形势造就的。最重要的是中国已经被迫和世界接触,和西方对比中国好像还停留在十六世纪,不接触还好,一接触便遭遇了一系列的挫败。就像阿兹特克在遭遇西班牙人之前,他们阿兹特克让的那一套系统在那个封闭的地理环境和这个中美洲文明的发展程度中是相当奏效的,但是一遇上更先进的欧洲文明阿兹特克立即便成为了封闭和落后的系统,西班牙人一进入中美洲便破坏了这里各城邦之间的生态平衡
和阿兹特克一样,中国人还拿那种静态的思维,还拿十六世纪的方式去行动去应对西方,只要开始行动便越做越错,其实当下对于唐朝的过度追思就可以看出中国人忘记了所谓的盛世和明君从来都是少见且具有偶然性的
类似的错误其实还在继续
我想说中国人的短视和贪婪使中国只能是一个专制社会
那么台湾是不是可以用来证明中国人可以走向民主呢?如果不是那个特殊的地理位置,不是那个特殊时代和特殊局势,蒋经国就会推出民主这个东西了吗
中国文化中深层的内容必然会导致社会的专制,因为这个社会追求完美静态的封闭系统,他假设有一个完美的盛世并可以让后人一再重复,找到那个完美的模板即可,这种态度完全忽略了历史发展的特点,历史发展或者说未来从来都是偶然的,也总是超出人类预期的,不然就不能叫做未来
道光皇帝勤劳刻苦,这个可怜的君主再怎么勤劳节约也无法回到乾隆的繁荣,他或许知道乾隆时代的繁荣的原因,但他无法再复制一种同样的繁荣出来,一方面因为时代大势已变不能只拿过去的经验应对当下,另一方面乾隆时代的繁荣还有外部因素例如番薯玉米的传入等等原因,总体来说盛世并非人为造就的,乃是形势造就的。最重要的是中国已经被迫和世界接触,和西方对比中国好像还停留在十六世纪,不接触还好,一接触便遭遇了一系列的挫败。就像阿兹特克在遭遇西班牙人之前,他们阿兹特克让的那一套系统在那个封闭的地理环境和这个中美洲文明的发展程度中是相当奏效的,但是一遇上更先进的欧洲文明阿兹特克立即便成为了封闭和落后的系统,西班牙人一进入中美洲便破坏了这里各城邦之间的生态平衡
和阿兹特克一样,中国人还拿那种静态的思维,还拿十六世纪的方式去行动去应对西方,只要开始行动便越做越错,其实当下对于唐朝的过度追思就可以看出中国人忘记了所谓的盛世和明君从来都是少见且具有偶然性的
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