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楼主混淆了法治和法制。法治与人治最大的区别，就是权力是否被规则约束。如果统治者一直想垄断权力，法治就不可能实现
关于缺斤少两的问题，涉及到诚信。孟德斯鸠在《论法的精神》一书里就谈到了当时中国人的诚信问题
“每个商人有三种秤，一种是买进用重秤，一种是卖出用的轻秤，一种是准确的秤，这是和那些对他有戒备的人们交易时用的。”“由于需要或者也由于气候性质的关系，中国人贪利之心是不可想象的，但法律并没有想去加以限制。一切用暴行获得的东西都是禁止的；一切用术数或狡诈取得的东西都是许可的。”
孟德斯鸠看到的诚信问题并没有因为时间推移发生实质改变：一些逾越规则的人往往能获益，而遵守规则反而只能吃亏。现实中的例子太多了，类似的讨论也太多了，实在懒得重复了
关于缺斤少两的问题，涉及到诚信。孟德斯鸠在《论法的精神》一书里就谈到了当时中国人的诚信问题
“每个商人有三种秤，一种是买进用重秤，一种是卖出用的轻秤，一种是准确的秤，这是和那些对他有戒备的人们交易时用的。”“由于需要或者也由于气候性质的关系，中国人贪利之心是不可想象的，但法律并没有想去加以限制。一切用暴行获得的东西都是禁止的；一切用术数或狡诈取得的东西都是许可的。”
孟德斯鸠看到的诚信问题并没有因为时间推移发生实质改变：一些逾越规则的人往往能获益，而遵守规则反而只能吃亏。现实中的例子太多了，类似的讨论也太多了，实在懒得重复了
泥腿子危害大，泥腿子根本就没有掌握公器的德行，泥腿子乱作为还不如无为，军队权力交给泥腿子就是灾害，为祸一时
中共国无法实现法治并非是某一特定人群所导致的。
首先，中共国立法的出发点是从维护他们统治的稳定出发，并不征求民间的意见，不考虑百姓感受。最典型的就是“流氓罪”“寻衅滋事罪”这样的口袋罪，内容不清不楚，包罗万象，打击面广，上至辱骂包帝下至随地大小便均可入罪，屁民在不知不觉中就可能违法犯罪。口袋装不除，谈何法治？
其次，中共国的法律上下限差距过大，操作空间太多。有些轻罪，上限是三年实刑，下限却可以缓刑甚至免刑。有些重罪则更甚，下限是三年上限却是死刑。加上中共司法的受害人谅解制度和监狱系统腐败的减刑制度，直接导致同样罪行的犯罪分子，有钱有权的被轻判甚至免于处罚，无钱无权的被重判。这样一来，法律只能震慑底层屁民，无法约束权贵们，达不到让所有人敬畏法律遵纪守法的效果。
最后，中共执法者在处理屁民之间的纠纷时常常采取“和稀泥”的方法，往往各打五十大板了之。比如，双方发生斗殴无论缘由均定为互殴，以至于出现了被殴打不敢还手的尴尬局面。再比如近年来经常出现的受助者讹诈施助者的恶劣事件，本来可以用“敲诈勒索”惩罚讹人者，但中共执法者出于“和稀泥”的心态往往只对讹人者进行“批评教育”，使得这种行为得不到应有的惩罚，进而愈演愈烈。此外诸如窃贼出意外户主担刑责、流氓出意外受害者担刑责等荒唐事在中共国也是时有发生。这种“和稀泥”的做法更是与法治精神背道而驰，侵犯了受害者的权益，保护了施害者。
总而言之，就我个人的观点，中共国无法实现法治并不是被农村人/城里人、年轻人/老年人单方面破坏了法治，而是中共国立法不明、判罚不公、执法不严的必然结果。
首先，中共国立法的出发点是从维护他们统治的稳定出发，并不征求民间的意见，不考虑百姓感受。最典型的就是“流氓罪”“寻衅滋事罪”这样的口袋罪，内容不清不楚，包罗万象，打击面广，上至辱骂包帝下至随地大小便均可入罪，屁民在不知不觉中就可能违法犯罪。口袋装不除，谈何法治？
其次，中共国的法律上下限差距过大，操作空间太多。有些轻罪，上限是三年实刑，下限却可以缓刑甚至免刑。有些重罪则更甚，下限是三年上限却是死刑。加上中共司法的受害人谅解制度和监狱系统腐败的减刑制度，直接导致同样罪行的犯罪分子，有钱有权的被轻判甚至免于处罚，无钱无权的被重判。这样一来，法律只能震慑底层屁民，无法约束权贵们，达不到让所有人敬畏法律遵纪守法的效果。
最后，中共执法者在处理屁民之间的纠纷时常常采取“和稀泥”的方法，往往各打五十大板了之。比如，双方发生斗殴无论缘由均定为互殴，以至于出现了被殴打不敢还手的尴尬局面。再比如近年来经常出现的受助者讹诈施助者的恶劣事件，本来可以用“敲诈勒索”惩罚讹人者，但中共执法者出于“和稀泥”的心态往往只对讹人者进行“批评教育”，使得这种行为得不到应有的惩罚，进而愈演愈烈。此外诸如窃贼出意外户主担刑责、流氓出意外受害者担刑责等荒唐事在中共国也是时有发生。这种“和稀泥”的做法更是与法治精神背道而驰，侵犯了受害者的权益，保护了施害者。
总而言之，就我个人的观点，中共国无法实现法治并不是被农村人/城里人、年轻人/老年人单方面破坏了法治，而是中共国立法不明、判罚不公、执法不严的必然结果。
楼主能不能回墙内?
破坏法治是泥腿子不是赵家人?
看不见大象是不是？
底层泥腿子反而是法治被破坏最大的受害者。
破坏法治是泥腿子不是赵家人?
看不见大象是不是？
底层泥腿子反而是法治被破坏最大的受害者。
泥腿子有了权力，就是赵家人，赵家人，失去权力，就是泥腿子，每个失去权力的贪官，都会长篇大论的反省：我是农民的儿子..........，反而那些有钱人家的小孩当官，还没那么贪，真的是小时候越缺啥，长大了就越想捞回啥，南京机场那个董事长，灌云帮的，灌云都知道么，江苏最穷的地方，但也是官员拉帮结派最多的地方，那地方出来的官基本都是刚开始吃苦耐劳一流，一旦熬到头了，就要收回前期投资成本了
破坏再大也没有公检法系统大。
口袋罪，法庭和稀泥，不出警不备案，判决无法执行，司法解释一塌糊涂，法不责众，这些我都亲眼见过。司法系统本身是烂的，还怪到普通人民头上？别说农民了，黑龙江黑社会2000前嚣张得很，想毙照样不是全毙了？
法律尊严如果能得到维护，人民当然会守规矩。
口袋罪，法庭和稀泥，不出警不备案，判决无法执行，司法解释一塌糊涂，法不责众，这些我都亲眼见过。司法系统本身是烂的，还怪到普通人民头上？别说农民了，黑龙江黑社会2000前嚣张得很，想毙照样不是全毙了？
法律尊严如果能得到维护，人民当然会守规矩。
好问题。楼主的描述挺生动的。如今墙内泛滥的碰瓷、霸座、哄抢现象引发的“坏人变老”感想，就反应了楼主所说的泥腿子和老头子两种思想状态。泥腿子势力，老头子霸道。一个穷钻，一个穷横（这里的穷是思想上的，不等于物质上的贫。）
但我不是特别认同他们对“法治”的破坏。首先如楼上 @Chiwon 所言，中国有法制，无法治。中国的“法治社会”实际上就是由同一类人的两面操纵的暴政：泥腿子立法，老头子掌权。立法者扣扣索索算计着利益，掌权者奉行的是有权有地位就能任性。这个社会不能说被他们破坏的，因为它本来就是坏的。他们是这个社会上的症状，不是病因。
顺便，这个XX子的比喻很有老舍《茶馆》的意思。除了泥腿子和老头子，我还想加上三种人：
二愣子（剧中记得叫二德子）：斗大的字不识一箩筐，没有道理可讲，信奉拳头大的说话，对上卑躬屈膝对下野蛮残暴。支共刀把子和枪杆子最喜欢的就是这种人。
没卵子（庞太监）：庆丰身边的赵家高层和红色贵族形象。骄奢淫逸，充满着沼气池的气息。
老油子（刘麻子，唐铁嘴等）：在以上人群中往来穿梭混的风生水起的各路生意人。
总结起来，泥腿子立法，老头子掌权，二愣子武装保卫，没卵子坐享其成，老油子于中取利，五种人相互帮衬，支国五毒。
但我不是特别认同他们对“法治”的破坏。首先如楼上 @Chiwon 所言，中国有法制，无法治。中国的“法治社会”实际上就是由同一类人的两面操纵的暴政：泥腿子立法，老头子掌权。立法者扣扣索索算计着利益，掌权者奉行的是有权有地位就能任性。这个社会不能说被他们破坏的，因为它本来就是坏的。他们是这个社会上的症状，不是病因。
顺便，这个XX子的比喻很有老舍《茶馆》的意思。除了泥腿子和老头子，我还想加上三种人：
二愣子（剧中记得叫二德子）：斗大的字不识一箩筐，没有道理可讲，信奉拳头大的说话，对上卑躬屈膝对下野蛮残暴。支共刀把子和枪杆子最喜欢的就是这种人。
没卵子（庞太监）：庆丰身边的赵家高层和红色贵族形象。骄奢淫逸，充满着沼气池的气息。
老油子（刘麻子，唐铁嘴等）：在以上人群中往来穿梭混的风生水起的各路生意人。
总结起来，泥腿子立法，老头子掌权，二愣子武装保卫，没卵子坐享其成，老油子于中取利，五种人相互帮衬，支国五毒。
中国人最大问题，或者说东亚最大问题就是人对权利的无限向往，权利也可以做到无限制剥削。人人都想成为人上人去剥削别人，师生恋，男上司对女下属pua，强奸，韩国女艺人自杀等等。也就日本有一丁点下克上文化，别的地方全是服从，服从再服从。
中国人笑美国人在新冠来了之后就是不服从政府安排，笑美国人讲地平说，笑美国人无组织无纪律，零元购，殊不知自己已经被蛛网困住，连支棱都支棱不起来了。加上这种好死不如赖活着这种糟粕文化，父母就想着孩子千万不要去斗争，千万不能对抗强权，问题是大洪水冲的时候直接给你冲死，你连反抗的机会都没有。我感觉东亚文化就是便器文化，身体是肉便器，大脑是精神便器，两个屁民一言不合满嘴喷粪，政府天天给老百姓喂屎，老百姓还吃的不亦乐乎。
中国人笑美国人在新冠来了之后就是不服从政府安排，笑美国人讲地平说，笑美国人无组织无纪律，零元购，殊不知自己已经被蛛网困住，连支棱都支棱不起来了。加上这种好死不如赖活着这种糟粕文化，父母就想着孩子千万不要去斗争，千万不能对抗强权，问题是大洪水冲的时候直接给你冲死，你连反抗的机会都没有。我感觉东亚文化就是便器文化，身体是肉便器，大脑是精神便器，两个屁民一言不合满嘴喷粪，政府天天给老百姓喂屎，老百姓还吃的不亦乐乎。
部分农民是有与部分西化知识分子一样拥有朴素道德观念的人，西化知识分子的西方理论自不必说，大陆社会如果说传统儒家道德还有残余，那么就只在少数偏僻农村了，大多数人都是赤裸裸的马基雅维利主义者。有钱有权无不是靠做匪帮帮凶得来的，也正因为如此他们真心诚意的支持匪帮，因为他们很明白他们的发财手段不为正常社会所容。
同大部分身在国外的知识分子的意见恰恰相反，改革开放并没有根本改变匪帮专制的走向，而旧社会的道德是随着旧人死去而沦亡的，中国最支持民主的就是参加六四的那批人七零后和八零后。在往后的人同匪帮统治前的社会没有联系，大部分人都接受了匪帮意识形态教育或干脆是赤裸裸的马基雅维利主义者，只有零星的不同者。民运平均年龄是六十岁，而各位也可以看一看自己身边有多少支持民主的年轻人，这个答案不是不言自明吗？
民主的威胁最大的是匪帮，其次才是各路张献忠们，在匪帮倒台前这个顺序不能变，否则就沦为变相为匪帮统治辩护，认为其存在是维护秩序的为匪帮洗地了。
而且说到泥腿子，包子本人不就是最大的泥腿子吗，以小学生的水准统治如此巨大的国家，简直是世界级的笑话。
同大部分身在国外的知识分子的意见恰恰相反，改革开放并没有根本改变匪帮专制的走向，而旧社会的道德是随着旧人死去而沦亡的，中国最支持民主的就是参加六四的那批人七零后和八零后。在往后的人同匪帮统治前的社会没有联系，大部分人都接受了匪帮意识形态教育或干脆是赤裸裸的马基雅维利主义者，只有零星的不同者。民运平均年龄是六十岁，而各位也可以看一看自己身边有多少支持民主的年轻人，这个答案不是不言自明吗？
民主的威胁最大的是匪帮，其次才是各路张献忠们，在匪帮倒台前这个顺序不能变，否则就沦为变相为匪帮统治辩护，认为其存在是维护秩序的为匪帮洗地了。
而且说到泥腿子，包子本人不就是最大的泥腿子吗，以小学生的水准统治如此巨大的国家，简直是世界级的笑话。
泥腿子的thinking model里面就是一种暴民思想，这些人一旦掌握权力以后就会成为暴君，如毛腊肉，习包子，常凯申，洪秀全。
脱脂牛奶
黑名单
国家机器面前什么腿子都不好使，那你觉得是谁造成了问题。问题本身造成了问题。同样，问题也回答不了问题。大数据，数字货币，网警，摄像头，哪个腿子敢有自己的想法儿？有还不是上面给的。