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我也感觉网络上现在越来越不对劲，香港新闻下面全部粉红5毛一片，京a88类、反腐类新闻下面骂声一片，纳粹倾向越来越严重
看来只好粉到红里透黑了
墙内朋友看到，请各自努力，网络文革完成后，来pincong的自由估计都没有了

謝謝提供案例補充，以前是在泛道德的輿論上採取輿論引導，現在是在政治議題上採取維穩和迫害，而粉紅化整個網絡環境後，就只剩黨的聲音了，加上微信，抖音等社交媒體上粉紅泛濫，這個時候還不抗爭不發聲，就如魯迅所言：
不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。

现在就是属于文革的进化版网络文革,不过这次网络文革就不是为了斗官而是为了压民

現在墻內的情況，已經完全是網路文革了
品蔥上似乎還沒有人提到過，中共出品了一款手機APP，叫做 “學習強國”
這款APP，中共會強制全部的黨員和公職人員，無論職務高低，都要每天打開，去看上面的一些視頻，“學習”上面的一些文章，來換“積分”。積分以“黨支部”的單位進行統計，不到一定數量的、分數很低的單位，要有懲罰
希特勒、斯大林、毛澤東這些獨裁者們，當年都沒有這麼犀利的工具

可以观察一下kdnet的情况，我记得这里曾经是墙内自由派的大本营

對的，不過CCP發動了戰爭及網絡大屠殺，但是停戰卻不是他們能決定的，哪裡有壓迫哪裡就有反抗。

不理会就行了，网络文革蔓延不到现实生活里去的，私下里大家乳包乳的可开心了。

微博上已经有许多画师提问箱收到关于政治立场的提问了，只要立场不粉红的都被打为gdtd

私下乳包可要注意肉身安全呐

謝謝補充，這種是新的數碼列寧主義的幹部管理手段，更是新疆式監控手段，證明了黨內的不滿已經表面化了，離分裂又進了一步。

老實說，自炎黃春秋這個後台這麼硬，還有先帝爺加持的媒體被接管那一刻，大陸就沒有什麼自由派了，生於亂世，有種責任，讓敵人在毀滅前加速使他瘋狂，就是現在唯一能做的了。

关于学习强国，品葱上早有不少讨论，请善用搜索功能。

校园文革不是早就开始了么？？设置学生匪谍审查员监视高校教师发言早就有了啊

起初，納粹抓共產黨人的時候，
我沉默了，因為我不是共產黨人。
當他們抓社會民主主義者的時候，
我沉默了，因為我不是社會民主主義者。
當他們抓工會成員的時候，
我沉默了，因為我不是工會成員。
當他們抓猶太人的時候，
我沉默了，因為我不是猶太人。
最後當他們來抓我時，
再也沒有人站起來為我說話了。

「起初他們」https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E8%B5%B7%E5%88%9D%E4%BB%96%E5%80%91%E2%80%A6%E2%80%A6

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外宣九层妖塔

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不要損壞精美的刺繡圖案

https://pincong.rocks/article/41653
今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：

「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）

我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：

「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）

耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。