有沒有人覺得女權主義和大男人主義一樣討厭自己的性別
你可以說我厭男，但是大男人主義的給我感覺其實無法平等的看待其他男性。 就是要拳頭說話，喜歡看誰的肌肉比較大。 防備心重，然後總是覺得有人要害朕。 我從小就覺得大男人主義的一般都非常討厭自己，這個跟女權思想本身無關
但是同樣觀點其實也可以套用在女權上面，男人都是壞的，我不是說男人都是好的，我也相信這些女性真的覺得男人都是壞人，但是你如果活在這種世界觀中，就是女版總是覺得有人要害朕。 用盡全力強調愛自己，小妹妹們可能覺得我嫉妒你們年輕美貌，聽了這麼多愛自己後，aka如果你家馬桶用了某廠牌洗潔劑你就可以做自己了。。。。蠢鈍年邁如我就得出一個可能違反常理的結論，你是不是可能無法愛你現在的自己。
結論嗎，無論男女，有極端思想的可能都很討厭本身的自己吧，討厭自己的性別，討厭自己所在的世界，討厭自己的人生。。。。
可能有人覺得我批評女權思想，其實活到這把年紀，如果還在乎別人怎麼看不敢對自己說一句實話，那也是怪沒意思的。
萬千烏克蘭中發出無聊的感嘆
但是同樣觀點其實也可以套用在女權上面，男人都是壞的，我不是說男人都是好的，我也相信這些女性真的覺得男人都是壞人，但是你如果活在這種世界觀中，就是女版總是覺得有人要害朕。 用盡全力強調愛自己，小妹妹們可能覺得我嫉妒你們年輕美貌，聽了這麼多愛自己後，aka如果你家馬桶用了某廠牌洗潔劑你就可以做自己了。。。。蠢鈍年邁如我就得出一個可能違反常理的結論，你是不是可能無法愛你現在的自己。
結論嗎，無論男女，有極端思想的可能都很討厭本身的自己吧，討厭自己的性別，討厭自己所在的世界，討厭自己的人生。。。。
可能有人覺得我批評女權思想，其實活到這把年紀，如果還在乎別人怎麼看不敢對自己說一句實話，那也是怪沒意思的。
萬千烏克蘭中發出無聊的感嘆
20 个评论
首先我对大男子主义和女权主义的理解和楼主不一样，不过后面的论述我还是部分理解和认同的。
我觉得“男人都坏”这一波“女权”实际上是把自己摆在绝对的受害者和弱者位置上，否定自身的能动性。
我觉得“男人都坏”这一波“女权”实际上是把自己摆在绝对的受害者和弱者位置上，否定自身的能动性。
每个人都只会把自己划进条条框框 忘了自己的本意为何
聽過大男人主義厭女的 壓根沒聽過厭男
樓主你的大男人主義的定義似乎跟大家不太一樣？
樓主你的大男人主義的定義似乎跟大家不太一樣？
楼主有系统地了解过女权主义的各个门派、分支、理论吗？
樓主你說的這些思想。跟女權基本沒有任何關係吧。
我只能說。牆內基本沒有真女權。樓主提到的這些思想。算是牆內內卷和歧視女性發展到某種臨界點之後產生的反向性別優勢。
男權思想從來不只約束女人。也同樣約束男人。
真女權不只解放女人。同樣解放男人。
真女權從來都清楚先承擔一樣的責任才能要求一樣的權利。
真女權唾棄雌性競爭。
真女權反對性別對立。
真女權是接納自我。而不是貶低別人。是平和地與異性相處。而不是攀附或利用男性。
樓主提到的這些現象。實質上恰好是女權的反面。
當然每一種思想都有極端的存在。但我以上說的可以算是主流。
我也是一個女權主義者。
我認為男人可以不掙錢養家。可以不買房買車。可以軟弱。可以流淚。可以化妝。可以喜歡可愛的東西。
我也認為女人可以抽煙喝酒。可以出口成髒。可以吹牛鍵政。可以不愛乾淨。可以討厭小孩。
我不是在鼓吹抹除性別差異。而是想說。人應該是自由的。是不受刻板印象約束的。
我也認為男人不享有重大家庭決策的優先權。不享有任何傳統男權家庭中的優勢地位。
我也認為女人對自己的身體擁有絕對的自主權。包括墮胎和不生小孩的權利。
至於職場。這個問題其實更加複雜。跟整個社會的大環境和制度有直接關係。
牆內怎麼樣的我確實不太了解。
至少在注重個人能力的牆外。我公司的女同事都非常優秀。男女管理層差不多55開。我共事過的女性管理者能力都很強。大家都很注重讓自己的貢獻值更高。推卸責任偷懶逃避這種事聞所未聞。
如果我老闆敢以性別為理由少給我安排工作。我一定會以性別歧視為理由向HR投訴他剝奪我平等勞動的權利。
正常女權從來都不是正常男性的敵人。
以上。
我只能說。牆內基本沒有真女權。樓主提到的這些思想。算是牆內內卷和歧視女性發展到某種臨界點之後產生的反向性別優勢。
男權思想從來不只約束女人。也同樣約束男人。
真女權不只解放女人。同樣解放男人。
真女權從來都清楚先承擔一樣的責任才能要求一樣的權利。
真女權唾棄雌性競爭。
真女權反對性別對立。
真女權是接納自我。而不是貶低別人。是平和地與異性相處。而不是攀附或利用男性。
樓主提到的這些現象。實質上恰好是女權的反面。
當然每一種思想都有極端的存在。但我以上說的可以算是主流。
我也是一個女權主義者。
我認為男人可以不掙錢養家。可以不買房買車。可以軟弱。可以流淚。可以化妝。可以喜歡可愛的東西。
我也認為女人可以抽煙喝酒。可以出口成髒。可以吹牛鍵政。可以不愛乾淨。可以討厭小孩。
我不是在鼓吹抹除性別差異。而是想說。人應該是自由的。是不受刻板印象約束的。
我也認為男人不享有重大家庭決策的優先權。不享有任何傳統男權家庭中的優勢地位。
我也認為女人對自己的身體擁有絕對的自主權。包括墮胎和不生小孩的權利。
至於職場。這個問題其實更加複雜。跟整個社會的大環境和制度有直接關係。
牆內怎麼樣的我確實不太了解。
至少在注重個人能力的牆外。我公司的女同事都非常優秀。男女管理層差不多55開。我共事過的女性管理者能力都很強。大家都很注重讓自己的貢獻值更高。推卸責任偷懶逃避這種事聞所未聞。
如果我老闆敢以性別為理由少給我安排工作。我一定會以性別歧視為理由向HR投訴他剝奪我平等勞動的權利。
正常女權從來都不是正常男性的敵人。
以上。
求仁得仁,吸力造爱与斥力造恨,恨男厌女,全都会反馈回自身.
>> 首先我对大男子主义和女权主义的理解和楼主不一样，不过后面的论述我还是部分理解和认同的。我觉得“...
不光是女權，全世界的當代這一波的左派運動都有一個傾向，就是自居弱者＋受害者＋但同時又強硬要求他人遵守自已的價值觀＋復仇式平權（我現在不光是要平權這麼簡單，我是要連本帶利拿回之前被欺負的），然後還有一點就是對其他群體的弱者沒有太多同情心。
你看LGBT，黑人平權都有這傾向。而這種傾向在上世紀的左派運動是非主流的。當時大家都強調自己是「有能力的」，黑人一樣有能力創造出些東西，女人有能力支撐社會，LGBT一樣能貢獻社會。
硬要說就是以前的平權比較是強調消極自由，總之爭取各方面不被限制。現在是積極自由，強調需要外來幫助來發揮潛能。加上文化馬克思主義
>> 不光是女權，全世界的當代這一波的左派運動都有一個傾向，就是自居弱者＋受害者＋但同時又強硬要求他...
本质上就是康米运动支持的无产阶级流氓从中取代，因为这些人是资源最多的。平权运动最终白手套化就是这个原因。理念不重要，重要的是资源。
我理解的大男子主義和女權主義是『喜歡自己的性別，但不一定喜歡同性的性別』啊
說到底，他們喜歡這些性別主義就是因為可以給自己帶來便利而已
各位爸爸們，如果你能在家裡以大男子主義爸爸的角色生存下去（而不被媽媽逼著跪洗衣板），就意味著你可以把育兒和家務完全丟給媽媽一個人處理、下班回家只要躺在沙發上看球賽，一聲『誒』貼心的太太還會聲控全自動遞給你你想要的啤酒，只憑著你是男性這一點。你覺得如何？
這不是太爽了？簡直就是家中限定的趙啊！大男子主義甚至比女權主義更好用，因為女權要求周圍人都同意女權才能形成一種女權是不容置疑的正確的氛圍，而大男子主義只要自己是大男子主義就夠了
說到底，他們喜歡這些性別主義就是因為可以給自己帶來便利而已
各位爸爸們，如果你能在家裡以大男子主義爸爸的角色生存下去（而不被媽媽逼著跪洗衣板），就意味著你可以把育兒和家務完全丟給媽媽一個人處理、下班回家只要躺在沙發上看球賽，一聲『誒』貼心的太太還會聲控全自動遞給你你想要的啤酒，只憑著你是男性這一點。你覺得如何？
這不是太爽了？簡直就是家中限定的趙啊！大男子主義甚至比女權主義更好用，因為女權要求周圍人都同意女權才能形成一種女權是不容置疑的正確的氛圍，而大男子主義只要自己是大男子主義就夠了
你得看什么女权，如果是墙内的田园女权，那肯定是不是的，她们很了解自己的价值，并且那依靠这个交换资源。那些女拳师与其说是为女性争取权利，倒不如说是抬高女体的价值，她们可以依靠自己的肉体换取更多的东西，少做更多的东西，活的更轻松，奴役男性。
大男子主义更多的是把女性没当成人而当成自己的物品，所以才会有处女情结。大男子主义和古代君王对百姓的微观版，男性在当时因为可以种田可以打仗，是绝对比女性能创造价值的，社会地位比女性高，女性要活下去只能依附男性，才会有三从四德，那大男子主义的男人为什么会讨厌自己的性别？他在社会中得到了自己性别的认可，还有必须依附于自己的附庸，这种条件应该是对男性来说日子最好过的时候。因为那是建立在压迫女性的基础上。同理当时皇上也是日子最好过的，那是建立在压迫百姓的基础上。
回到女权，现在的社会不需要依靠人力，带来男女的差别几乎消失，当然女性例假和怀孕还是让其在竞争中处于一定的不利，但绝对比以前差别减小。女性可以进入生产活动创造价值，当然要要求更高的权利，就像员工干活要符合自己劳动的薪水一样，这和性别没有关系不是因为我是女人所以，而是因为我是人所以。女权最终如果无法回到人权就会变成特权。正常的女权者不会讨厌自己的性别，因为我们都是人，为什么你可以我不行。而田园是因为我是女人所以我为什么要干什么。无论哪个都不会对自己的性别不满。
大男子主义更多的是把女性没当成人而当成自己的物品，所以才会有处女情结。大男子主义和古代君王对百姓的微观版，男性在当时因为可以种田可以打仗，是绝对比女性能创造价值的，社会地位比女性高，女性要活下去只能依附男性，才会有三从四德，那大男子主义的男人为什么会讨厌自己的性别？他在社会中得到了自己性别的认可，还有必须依附于自己的附庸，这种条件应该是对男性来说日子最好过的时候。因为那是建立在压迫女性的基础上。同理当时皇上也是日子最好过的，那是建立在压迫百姓的基础上。
回到女权，现在的社会不需要依靠人力，带来男女的差别几乎消失，当然女性例假和怀孕还是让其在竞争中处于一定的不利，但绝对比以前差别减小。女性可以进入生产活动创造价值，当然要要求更高的权利，就像员工干活要符合自己劳动的薪水一样，这和性别没有关系不是因为我是女人所以，而是因为我是人所以。女权最终如果无法回到人权就会变成特权。正常的女权者不会讨厌自己的性别，因为我们都是人，为什么你可以我不行。而田园是因为我是女人所以我为什么要干什么。无论哪个都不会对自己的性别不满。
我在看日本人写的一本《厌女症》。提到，只要你曾经有个念头，如果我不是女人就好了。那就都算是厌女的。
Uii
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>> 不光是女權，全世界的當代這一波的左派運動都有一個傾向，就是自居弱者＋受害者＋但同時又強硬要求他...
不能再同意，看谷爱玲在西方天天讲empower women在中国却代替彭帅说话毫不关心铁链女就知道了。他们不是关心弱者，而是要自己强大把别人死死地踩在脚底下
失眠中