满洲窃国与彭载舟

彭立发是一个满洲窃国后流落在北京等环渤海地区的东北人，他出身的这个群体和共匪窃国后流落在上海等世界各地的白俄群体非常相似。

先介绍一下上海白俄中的哥萨克团，他们立场与彭立发相似，能力却强得多，他们是血腥镇压中共策划的五刪暴动的主力，让中共被迫表民主小清新，而不是自己去表演民主小清新。

当然，同样不可否认的是，因为远离故土缺乏经济来源，又作为难民低人一等，白俄群体中大量无论开始多么反共的，最终拿了克格勃的津贴变成匪谍。彭立发出身群体自然也差不多，在国内就制造土客矛盾在京津冀替中共维稳，在日韩就当匪谍搞渗透。

而在苏德战争爆发后，白俄便分为两派日渐消亡：一派认同苏联/俄罗斯的回去参战，就算没被德国人打死，战后也会被斯大林清洗屠杀；而另一派不同认同苏联/俄罗斯就逐渐融入当地了。

而彭载舟一类人的问题，刘仲敬及粉丝说对了一半，认同中华不行（毕竟远东终不可守，且中华民族意识形态是为满洲窃国者量身打造的），但若是认同满洲，那下场也无非就是回去参战的白俄罢了。

另一条路融合当地也是很难做到的。一方面，中共维持平衡的统治技术不允许；另一方面，原子化的社会也没有什么共同体可供融入。而回去？他们本就是在故土不堪共匪/满洲压迫而逃亡的难民，又能回哪去？

对了东三省大概可以分为四个阶级：月入5000无苦无忧的公职人员，月入3500大国重器的国企工人，月入一两千的城市贫民，月入千八百的农村贫民。前两者满洲工贵，后两者东百衣逼。而彭立发出身自不堪满洲工贵欺压后流亡在北京等环渤海地区的东百衣逼群体（满洲工贵一般为坐地户，即有调动亦是依中共行政命令而行）。

这个群体当然不属于李硕，刘仲敬鼓吹的“满洲国”。李硕重点鼓吹工业/满洲工贵，而刘仲敬则表示：家庭年收入八万四以下（也就是东百衣逼），不要指望搞出自己的自治代表，未来东百衣逼不是张献忠就是被张献忠屠杀的菜人，而它们鼓吹的“满洲国”则属于领着共产党津贴从而家庭年收入超过八万四的满洲工贵…

当然还有更离谱的，就是包括品葱在内的海外中文论坛，因为很少有人意识到满洲窃国后流落在北京等环渤海地区的东北人是一个类似共匪窃国后流落在上海等世界各地的白俄的特殊群体。因此，它们干的不是指着哥萨克团为上海白俄作担保，而是为苏联/俄罗斯辩解，宣称苏联是反共堡垒…