香港车公庙已经抽出了今年2023农历癸卯年的香港和香港沙田区运势签，是一个中签和一个上签
香港沙田区有个车公庙，那里面供奉车公，每年大年初二（那天是车公的诞辰）都会抽出香港和香港沙田区的流年运势签。今年照例还是由刘业强来抽签，给香港抽出了个中签，香港沙田区抽出了个上签。
2023香港运势签：第十一签（中签）
（11）威人威威不是威，只当着力有箴规；白登曾起高皇阁，终被张良守旧围。
解曰：凡事守旧，求财遂意；自身得运，婚姻不合
2023香港沙田区运势签：第八十四签（上签）
（84）司晨守夜犬与鸡，防范小人吠与啼；既有灵音来相报，万事亨通任你为。
解曰：出入吉事，万事兴隆
我来稍微解一下签，那个第十一签是香港的运势签，这个签的意思是车公劝说香港政府要多听取香港人民的意见。那句“威人威威不是威”说的已经很明白了，对老百姓发威不是真威风。
其实这两个签别看一个是中签一个是上签，其实都是在说香港已是一潭死水，能移民的港人就赶紧移民吧。
2023香港运势签：第十一签（中签）
（11）威人威威不是威，只当着力有箴规；白登曾起高皇阁，终被张良守旧围。
解曰：凡事守旧，求财遂意；自身得运，婚姻不合
2023香港沙田区运势签：第八十四签（上签）
（84）司晨守夜犬与鸡，防范小人吠与啼；既有灵音来相报，万事亨通任你为。
解曰：出入吉事，万事兴隆
我来稍微解一下签，那个第十一签是香港的运势签，这个签的意思是车公劝说香港政府要多听取香港人民的意见。那句“威人威威不是威”说的已经很明白了，对老百姓发威不是真威风。
其实这两个签别看一个是中签一个是上签，其实都是在说香港已是一潭死水，能移民的港人就赶紧移民吧。
29 个评论
第二签是秋中末，有人口舌闹事。
直到2023還去求神拜佛 ！
這就是140年也始終還沒有從內而外徹底改造教化港支的真正原因。 車公廟的香火越是旺盛 而你距離英美現代文明就越是遙遠。
始終是一個死性不改的卑劣族群。英國人當年的善良包容 害了這群港支。
這就是140年也始終還沒有從內而外徹底改造教化港支的真正原因。 車公廟的香火越是旺盛 而你距離英美現代文明就越是遙遠。
始終是一個死性不改的卑劣族群。英國人當年的善良包容 害了這群港支。
>>直到2023還去求神拜佛 ！這就是140年也始終還沒有從內而外徹底改造教化港支的真正原因。 車公廟的...
凡是文明的国家都是有宗教自由的。再说人家英国人也是大多有宗教信仰的，以基督新教为主。求神拜佛也不等于什么都不做，如果一个人或者一个群体，只是求神拜佛其他的什么也不做，那才叫有问题。
你把簽桶都放進中上簽就是了，大陸人沒有誠信，只是貪生怕死，根本沒信仰，呃神騙鬼是最傳統的禮節。
>>直到2023還去求神拜佛 ！這就是140年也始終還沒有從內而外徹底改造教化港支的真正原因。 車公廟的...
台湾前几天刚抽了国运签，台湾在品葱那可是华人之光，结果到你这台湾也是“死性不改的卑劣族群”了呗
>>台湾前几天刚抽了国运签，台湾在品葱那可是华人之光，结果到你这台湾也是“死性不改的卑劣族群”了呗
我不是針對港支拉啦，我是講中文圈中港台在我看來都一個吊樣惡臭不堪。 祇不過台灣吃了个地理優勢。 總體而言都是低劣族群的一員。 你不是什麼價值文明
2023香港与北京政府关系有变
>>我不是針對港支拉啦，我是講中文圈中港台在我看來都一個吊樣惡臭不堪。 祇不過台灣吃了个地理優勢。 總體...
痴線，日本的寺廟和神社也有運勢簽，連日支也要算上嗎？
台灣有道教媽祖保佑，韓國日本有佛教觀世音、阿彌陀佛和愛染明王保佑。香港也有很多天主教和英國聖公會的教堂。
整個東亞只有信仰撒旦無神論的黃俄才是最支最低劣最沒有道德下限最不懂得尊重他人的族群。
>>痴線，日本的寺廟和神社也有運勢簽，連日支也要算上嗎？台灣有道教媽祖保佑，韓國日本有佛教觀世音、阿彌陀...
中文圈從來就沒有真正的信仰，你支要的是財神爺 要的是“長命百歲”你支從來就祇有索求。根本就沒有什麼信仰，祇有實用主義 。
包括任何天主教又好 基督教也擺 有中港台支人沾上，做上牧師神父 最後大概率都只會變成“儒家基督教”。
真正的教會要去找年齡老一輩保守基督白人。
>>中文圈從來就沒有真正的信仰，你支要的是財神爺 要的是“長命百歲”你支從來就祇有索求。根本就沒有什麼信...
港台人怎么连宗教自由都没有，不信基督邪教就成死性不改了？你这种神棍和“唯我独革”的红卫兵区别在哪里
不如來仔細分析一下？
威人威威不是威，只當著力有箴規；
白登曾起高皇閣，終被張良守舊圍。
威，可解成權威和威脅；箴規意思是忠告。因此第一句的意思是：
靠威脅別人得來的權威，不是真正的權威，應該把注意力集中在別人的忠告上。
白登是漢帝國的典故，所謂「白登之圍」。
也就是漢帝國開國皇帝劉邦，因不聽群臣勸諫，親率大軍討伐匈奴，結果被圍困於白登山。張良是劉邦的軍師，也是名臣，他最為人稱讚的，便是他的謀略。
眾上所述，第二句的意思是：
香港已經陷入危機，但最終會有能人異士來幫香港解圍。
（有個插曲，白登之圍發生在西元前200年。但張良在這一年前，也就是西元前201年就已經退隱了，被封為留侯，封地在江蘇一帶。）
（換句話說，幫助香港解圍的這個「張良」，可能是已經退休或離開香港的人，或者不是政府官員，而是民間人士。）
話說這支籤是中籤完全是因為最後一句。
要是只看前三句，怎麼看都覺得這支籤應該被分到下籤...。
司晨守夜犬與雞，防範小人吠與啼；
既有靈音來相報，萬事亨通任你為。
司晨指的是報曉，守夜指的是看門，有句話是說「雞司晨、犬守夜」。
很奇怪的是，這裡卻反過來了，變成「犬司晨、雞守夜」，連結到後面的「小人吠與啼」，不難理解小人指的是誰。因此，第一句的意思是：
防範那些報曉（媒體）和守門（警察）的小人，他們連雞犬那種畜生都不如。
既有指的是本來已有；靈音可以指誦經聲或道教典籍，也指美妙的詩歌。
因此，第二句的意思是：
如果本來已有某種徵兆來告知，那麼便會萬事順遂。
（第二句更像諷刺，香港人這幾年過得有多慘大家都知道，哪來的徵兆？既然沒有徵兆，那後面那句萬事順遂其實可以當作沒看到。）
（不曉得是不是我的錯覺，我總覺得神靈似乎也很火大？）
的確是上籤，可惜跟香港無關。
看起來情況很不妙，香港人還是能跑就跑吧。
威人威威不是威，只當著力有箴規；
白登曾起高皇閣，終被張良守舊圍。
威，可解成權威和威脅；箴規意思是忠告。因此第一句的意思是：
靠威脅別人得來的權威，不是真正的權威，應該把注意力集中在別人的忠告上。
白登是漢帝國的典故，所謂「白登之圍」。
也就是漢帝國開國皇帝劉邦，因不聽群臣勸諫，親率大軍討伐匈奴，結果被圍困於白登山。張良是劉邦的軍師，也是名臣，他最為人稱讚的，便是他的謀略。
眾上所述，第二句的意思是：
香港已經陷入危機，但最終會有能人異士來幫香港解圍。
（有個插曲，白登之圍發生在西元前200年。但張良在這一年前，也就是西元前201年就已經退隱了，被封為留侯，封地在江蘇一帶。）
（換句話說，幫助香港解圍的這個「張良」，可能是已經退休或離開香港的人，或者不是政府官員，而是民間人士。）
話說這支籤是中籤完全是因為最後一句。
要是只看前三句，怎麼看都覺得這支籤應該被分到下籤...。
司晨守夜犬與雞，防範小人吠與啼；
既有靈音來相報，萬事亨通任你為。
司晨指的是報曉，守夜指的是看門，有句話是說「雞司晨、犬守夜」。
很奇怪的是，這裡卻反過來了，變成「犬司晨、雞守夜」，連結到後面的「小人吠與啼」，不難理解小人指的是誰。因此，第一句的意思是：
防範那些報曉（媒體）和守門（警察）的小人，他們連雞犬那種畜生都不如。
既有指的是本來已有；靈音可以指誦經聲或道教典籍，也指美妙的詩歌。
因此，第二句的意思是：
如果本來已有某種徵兆來告知，那麼便會萬事順遂。
（第二句更像諷刺，香港人這幾年過得有多慘大家都知道，哪來的徵兆？既然沒有徵兆，那後面那句萬事順遂其實可以當作沒看到。）
（不曉得是不是我的錯覺，我總覺得神靈似乎也很火大？）
的確是上籤，可惜跟香港無關。
看起來情況很不妙，香港人還是能跑就跑吧。
>>按着圣经宣誓就职总统才最迷信
英美按著聖經按出前後三百年兩代世界霸主，你進車公廟拜到成為最卑賤邪惡愚昧野蠻的第三世界 還自以為自己是“價值文明”。
請問是要跟你儒佛道第三世界劣等支那學習還是跟英美價值？
最諷刺的是全世界最卑賤貧窮邪惡的國家無一例外全部來自 佛教
柬埔寨尼泊爾東南亞泰國越南印度等等。 泰國已經是佛教的天花板…… 就這樣還講你老母？
而人類現代文明第一梯隊 英美澳紐加 北歐五國全部來自基督。 誰是價值文明 卑賤族群 你還覺得自己很優秀是價值文明 你還需要嘴硬是嗎
>>我不是針對港支拉啦，我是講中文圈中港台在我看來都一個吊樣惡臭不堪。 祇不過台灣吃了个地理優勢。 總體...
你要这样说除了南方大部地区有宗教信仰，那其它地区没有的，那是什么？不是提倡人要有信仰吗，更何况这是向善的信仰。
>>你要这样说除了南方大部地区有宗教信仰，那其它地区没有的，那是什么？不是提倡人要有信仰吗，更何况这是向...
你先了解清楚，中港臺這堆佛教媽祖廟這個廟那個廟的內核價值理念，再來説也不遲。
佛教的本質其實連儒家都不如。是一種沉淪墮落主義。強調 戒色 戒肉 反生育 反科學 反邏輯 就連和尚自己都受不了 最後都破戒 寶馬豪宅美女左擁右抱。
最諷刺的是全世界最卑賤貧窮邪惡的國家無一例外全部來自 佛教
柬埔寨尼泊爾東南亞泰國越南。 泰國已經是佛教的天花板…… 就這樣還說你老母？
而人類現代文明第一梯隊 英美澳紐加 北歐五國全部來自基督。 誰是價值文明 你還需要嘴硬是嗎
>>中文圈從來就沒有真正的信仰，你支要的是財神爺 要的是“長命百歲”你支從來就祇有索求。根本就沒有什麼信...
地球不是淨土，是欲界，欲界有欲界的道，人不是神，人是有原罪的。
藏族家家戶戶信仰蓮花生大士，通過金剛乘和密宗祈禱健康財富，通過淨土宗祈禱下輩子往生淨土。
和信仰撒旦共產主義，階級鬥爭，剝削爭搶，家人互害，下輩子投胎在灰人那樣的沒有神管理被神拋棄的極權無神論社會。
你認為哪個是正道。
>>直到2023還去求神拜佛 ！這就是140年也始終還沒有從內而外徹底改造教化港支的真正原因。 車公廟的...
你这不就是共产党的思维吗，共党领袖不信神不求签，坏事做尽。
>>直到2023還去求神拜佛 ！這就是140年也始終還沒有從內而外徹底改造教化港支的真正原因。 車公廟的...
那麼，信奉上帝的，又是不是“始終是一個死性不改的卑劣族群”；
號稱上帝不反共的，又是不是“始終是一個死性不改的卑劣族群”？
>>那麼，信奉上帝的，又是不是“始終是一個死性不改的卑劣族群”；號稱上帝不反共的，又是不是“始終是一個死...
無論係上帝定基督教，確確實實唔係用嚟幇你呢個低劣族群反共同搞革命。
呢個係好大一個支那語境下最容易犯錯嘅誤區，我個名亦都係時刻提醒我自己避免墮入。
你記住 你呢個卑賤嘅儒佛道吃人部落，唔係制度問題
你個族群第一問題係唔好在食人 將“道德下限拉高”到正常人及格線。
醒下喇傻仔
你唔係“價值文明”你係地球人類文明嘅最地板咋。
>>無論係上帝定基督教，確確實實唔係用嚟幇你呢個低劣族群反共同搞革命。呢個係好大一個語境下最容易犯錯嘅誤...
你都痴得好勻稱，我諗共產黨嘅宗教觀同你好啱key。
唔洗再覆我，真心無興趣再喺呢個問題上同你討論。你鍾意點就點啦。
>>你先了解清楚，中港臺這堆佛教媽祖廟這個廟那個廟的內核價值理念，再來説也不遲。佛教的本質其實連儒家都不...
東南亞佛教多數是聲聞乘，就是只行釋迦牟尼的教法，別無他神。關鍵是釋迦牟尼不在人間了，釋迦摩尼教早就是末法了，教法也是那些上師自己的，自然就有你說的釋迦牟尼教的現象。（金剛乘沒有特別多規矩，只要念佛號心咒，自己一個人在家念都可以）。
中國和印度都是過去人類時代的中心，秦大一統後就沒有正統道教（所以台灣才會是華人的希望），印度教在上個人類時代的歷史《摩訶婆羅多》結束後，印度教更是末法中的末法。
基督教是我們這個人類時代公元一世紀開始的宗教，自然，信仰耶穌的歐美也是現在國際的中心。
我相信，道教三清和印度教三相神的封神榜都代表道教和印度教成了天上的宗教，而非地上。這些宗教過去的主題都曾是向善。基督教是現在進行時，舊約是聖父的時代，新約是聖子耶穌的時代，當聖靈的時代來了，地上再也不會有耶穌的教會。
>>你都痴得好勻稱，我諗共產黨嘅宗教觀同你好啱key。唔洗再覆我，真心無興趣再喺呢個問題上同你討論。你鍾...
共產黨就係你老母閪儒佛道孕育出來嘅支那人的最終選擇。 就正如儒家港式支那實用主義孕育出梁振英 林鄭月娥一樣。
唔好在乜柒都頼共產黨。
共產黨係你呢個族群最終誕下的“果”而唔係“因”
你根本都未搞清楚 邊個係“樹”邊個係“果” 的因果關係。
>>地球不是淨土，是欲界，欲界有欲界的道，人不是神，人是有原罪的。藏族家家戶戶信仰蓮花生大士，通過金剛乘...
首先你可不可以用正常的邏輯語言來溝通？可不可以不要儒家式繞來繞去 ？
我不管你什麼欲界 正道乜柒道。
你老母衹要被儒家藏傳佛教道教污染過就是壓抑貧窮卑賤劣等的第三世界。
這個就是毫無疑問 擺在眼前的最終結論 客觀事實 輪迴幾千年的結局。醒醒吧 劣等支
>>你把簽桶都放進中上簽就是了，大陸人沒有誠信，只是貪生怕死，根本沒信仰，呃神騙鬼是最傳統的禮節。
你猜得對，自從零幾年抽出下簽，之後每年抽，都會把下簽拿走，只餘中簽上簽，可是車公很靈，每次給的中簽都和下簽一樣，直直摑港共大大巴的
想问一下懂行的人：里面真的有下签吗？
