论中国文化思想上的可悲处境
著名学者秦晖在文章中说过,中国从古到今,只存在着两种思想,上面所谓的正统思想,假大空,没人信;剩下的就是犬儒、恶俗、功利的思想。这就导致了整个民族没有一个正确的价值观,毫无思想信念可谈。
就现代来说,就是中国的红色思想,路上到处贴满标语,共产党三句话不离口,但是没有人信,包括党员;民间没有一个可以称之为民族信仰的东西,只是二次元、网络文化、娱乐文化。
这就是中国最可悲之处,你在中国,要么做伪君子,要么做真小人。
呜呼哀哉。
就现代来说,就是中国的红色思想,路上到处贴满标语,共产党三句话不离口,但是没有人信,包括党员;民间没有一个可以称之为民族信仰的东西,只是二次元、网络文化、娱乐文化。
这就是中国最可悲之处,你在中国,要么做伪君子,要么做真小人。
呜呼哀哉。
6 个评论
恶俗犬儒功利应该放在正统思想的附属品的地位,因为说到底不过是“不择手段的往上爬”而已,只有已经有了既定的社会价值阶梯,才有往上爬的可行性。真正的叛逆思想应该是以张献忠为代表的“要干大事就要先杀自己全家”“兄弟如手足女人如衣服”的江湖好汉价值观。
其实汉文化本身就有奴性在里面。。只是很多人不承认罢了。。
特别是“假”的方面,日本就是跟中国学的,其实所谓的“礼仪之邦”就是教你如何“假起来”
共产党能在中国走的这么远,其实和中国人特有的“假”,是密切相关的,比如说早期宣传的共产主义都知道根本是行不通的事情,哪怕是一个农民心里也懂这个道理,只是说的人多了,自己的不同意见就会被说成“程度太低”。
特别是“假”的方面,日本就是跟中国学的,其实所谓的“礼仪之邦”就是教你如何“假起来”
共产党能在中国走的这么远,其实和中国人特有的“假”,是密切相关的,比如说早期宣传的共产主义都知道根本是行不通的事情,哪怕是一个农民心里也懂这个道理,只是说的人多了,自己的不同意见就会被说成“程度太低”。
伪君子,真小人看起来都恶,实际都是不过是人的本性。中国文化就是否定这种恶,非要塑造一个完美无缺的”圣人“形象,人人道德都得像圣人看齐,并用面子文化,把恶的部分隐藏起来,挪到阴暗的的地方,表面一套背后一套是常事。
中国没有经历过文艺复兴,人性解放,还在用类似中世纪压制人性的宗教式道德观压抑本性,”存天理灭人欲“,否定人性的恶的一面,实际恶会不会消失,而是转移到阴暗的地方生长。
西方人也作恶,但是他们把恶光明正大的摆出来,并创造一套善恶能共存的制度,中国人则创造了一套圣人的制度,自仔细一看如果按照这套制度完全执行的话,真能变成完美无瑕的圣人国家,但实际台面下还有无数潜规则,没有明面上的制约各种恶肆无忌惮的生长着,真是个虚伪的国家
中国没有经历过文艺复兴,人性解放,还在用类似中世纪压制人性的宗教式道德观压抑本性,”存天理灭人欲“,否定人性的恶的一面,实际恶会不会消失,而是转移到阴暗的地方生长。
西方人也作恶,但是他们把恶光明正大的摆出来,并创造一套善恶能共存的制度,中国人则创造了一套圣人的制度,自仔细一看如果按照这套制度完全执行的话,真能变成完美无瑕的圣人国家,但实际台面下还有无数潜规则,没有明面上的制约各种恶肆无忌惮的生长着,真是个虚伪的国家
>> 伪君子,真小人看起来都恶,实际都是不过是人的本性。中国文化就是否定这种恶,非要塑造一个完美无缺...
赞!说得好!其实根本的原因是文明层次问题。中国传统文化的主流是一个为君主及其附属的统治阶级服务的意识形态及文化大杂烩,但其精要是服务于这个只占人口比例10-15%的统治阶级,其中以神化的皇帝为金字塔尖及总按钮。所有与这个体系不符合的,就被肆意改造及谋杀。但占人口比例绝大多数的被统治阶级奴工阶级,也不是完全白给的,也会有自己的一套,比如水浒传及其他野史中描述的一套,只是他们没有办法占主流。被统治阶级最想做到的是奴隶翻身做主子,把原来的主子们杀掉推倒重来,自己做。所以,每三百年轮回一次,进步不大,文明层次原地踏步。
而与此相附属的道德伦理体系文化体系,肯定是服务于上述腐烂政经体系的。这个旧的低层次文明的基础是人人不平等,既得利益阶级高于其他非既得利益阶级。皇帝及高级统治者是半神,可以拥有并奴役其他平民或奴隶。
以基督教文明为基础的现代文明体系显然远远超越传统腐烂体系,因为他的基础是上帝之下(或人类现代文制度)之下,人人平等。基于此,才有其他的一切。总统也不过是个普通人服务于大众一阶段而已。人人都是半神。权利平等。人权第一。各种体系服务于这个基本原则。
Trump的一个问题是想超越制度,一个人随心所欲做半神(大独裁者),基本上就是Hitler\Starlin\Mao的翻版那种角色。 只不过在三权分立的文明制度下他玩不转,玩成了慈禧太后与义和团的故事。如果是专制制度,那就是毛与红卫兵们波澜壮阔的美帝大文革!
哈哈。不要谈大问题。
其实中国的主要问题春秋时期神权思想不够发达,不像西方传统那样更喜欢政教合一的极权体制。
极权传统不发达,所以容易崩坏,斗争激烈,改朝换代太多。
其实中国的主要问题春秋时期神权思想不够发达,不像西方传统那样更喜欢政教合一的极权体制。
极权传统不发达,所以容易崩坏,斗争激烈,改朝换代太多。