- 新·品葱

題主有趣，想法很獨特。 (＾▽＾)

中國歷史並不是「單曲循環」。周朝時代的華夏人是非常尚武和重視榮譽的。當然，東周末年，武士階級的後代變得懦弱且不敬神明，導致禮崩樂壞的文明大崩潰。在廢墟上建起來的漢朝，無法正常統治詭詐、懦弱的奴民大多數，於是建立了編戶齊民的農奴制度，使華夏文明此後幾百年陷入了半死不活的狀態。

孔子是一個思維和說話方式很像川普的人，講的內容主要是碎碎念和胡說八道。然而，戰國時代和漢朝的華夏人距離禮樂治國的周朝並不遙遠，能夠立即理解孔子對於周朝武士精神的推崇和讚許，並產生共鳴。而之後，晉末的五胡亂華、佛教不完整地入主中原、儒家華夏人的奴民化，創造了一個文明的混亂時代，使得自宋明理學以來的所謂「儒家」經書解釋完全是不懂裝懂的負典。

舉一個例子。孔子說，「吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」

孔子本來的意思是說，周朝的武士十分重視正義觀念，並且將這些觀念教給子孫。如果兒子偷了羊，那麼父親會以領主和法官的身份，懲辦並且教育兒子偷羊的嚴重後果。因此，那時的中原是不需要暴君和官吏管理的。可惜呀，禮樂衰微，我們現在都成了被暴君和官吏管理的奴民。然而，尚存周朝武士精神的沒落貴族，在吏治之下，仍然傳承者自治與造法的薪火。兒子偷羊這種事情，不會像奴民一樣舉報到官府，而是自己用自家的習慣法加以懲治，目的是要建立後代的正義觀念。

宋明理學對此的解釋是什麼鬼東西？我們朋黨的正義觀念不靠舉報。父親隱瞞兒子犯罪。兒子隱瞞父親犯罪。這就是儒家的正義觀。

當然，孔子自己有責任。他說話不講求邏輯、不交代背景，整天放出一些衹有圈內人才能理解的雷人言論。那麼被後人誤解，也是無法避免的事情。

隋唐時代，佛教秩序的注入，其實是改良了中原人的民族性的。後來的蒙元大征服，更是極大地改掉了中原人的劣根性。蒙元大汗用歐洲的方式統治中國，把居所骯髒、蹲著吃飯的山西人改造成了種植葡萄釀酒、崇尚西域仁愛守信的人生哲學的準武士。可惜蒙元「年華二八乾坤改」，進了中原每天一直玩玩玩，導致政權早亡。

未來中原的明路也是非常簡單的「三百年殖民地」，也就是虛心地引進地中海文明的伊斯蘭教與基督教秩序。那樣才能恢復周朝的武士傳統，重建有秩序的、人人有尊嚴的社會。如果不學西方、不尚武，僅僅寄託於什麼智者或者啓蒙的諸如此類的小聰明，那麼那樣的個人恐怕與中原文明的演化方向無法同行一條路。