中国人虽然总是贬低日本，但内心对日本是羡慕且自卑的。
近代日本的发展，可以说是活成了中国人理想的样子。
中国人都有着强国梦，一直觉得是亚洲老大，但是近代却被日本打脸，甚至取代；在中国人还是留着辫子的小丑时，日本已经现代化，“打倒洋人”的成就也被日本的日俄战争提前达成。作为一个领土扩张大国，反被日本小国侵略，也让强国梦患者没了面子。
文化方面，中国人吹嘘中华文化博大精深，并且传承几千年，但很多汉文化的保留，到了今天还不及日本，甚至韩国；更可笑的是，一些文化说出来自己都会觉得脸红，比如“礼仪之邦”，因此中国人更多的时候是强调比较抽象的东西，比如“龙的传人”。看到日本和服，就有中国人想恢复汉服，但是日本穿和服走在街上也不违和，节日也会穿，而在中国穿汉服走在街上像个小丑一样，还有被当成是和服被辱骂甚至被警察带走，导致一些所谓传播汉服文化的人跑到日本，穿着汉服在街上散步...
文化输出上，日本的动漫和游戏影响力巨大；中国或许是功夫，但也仅限于电影中，现实中的影响力远不如空手道和柔道这些，特别是到了21世纪后，功夫的热度慢慢在下降，上个世纪确实有不少人来中国学功夫，而真正学习过就不难发现，就是个花架子， 实战根本不行，慢慢也就失去了兴趣。
中国近代的影响更多的是脑残独裁者做出令人咋舌的运动，实际令人向往的东西并不多；中国互联网上充斥着贬低日本的言论，但是却没有给人自信的感觉，更多的是一种自卑的无能狂怒，从来不会正面的比较，而是各种酸言酸语，像个小丑一样。
中国人都有着强国梦，一直觉得是亚洲老大，但是近代却被日本打脸，甚至取代；在中国人还是留着辫子的小丑时，日本已经现代化，“打倒洋人”的成就也被日本的日俄战争提前达成。作为一个领土扩张大国，反被日本小国侵略，也让强国梦患者没了面子。
文化方面，中国人吹嘘中华文化博大精深，并且传承几千年，但很多汉文化的保留，到了今天还不及日本，甚至韩国；更可笑的是，一些文化说出来自己都会觉得脸红，比如“礼仪之邦”，因此中国人更多的时候是强调比较抽象的东西，比如“龙的传人”。看到日本和服，就有中国人想恢复汉服，但是日本穿和服走在街上也不违和，节日也会穿，而在中国穿汉服走在街上像个小丑一样，还有被当成是和服被辱骂甚至被警察带走，导致一些所谓传播汉服文化的人跑到日本，穿着汉服在街上散步...
文化输出上，日本的动漫和游戏影响力巨大；中国或许是功夫，但也仅限于电影中，现实中的影响力远不如空手道和柔道这些，特别是到了21世纪后，功夫的热度慢慢在下降，上个世纪确实有不少人来中国学功夫，而真正学习过就不难发现，就是个花架子， 实战根本不行，慢慢也就失去了兴趣。
中国近代的影响更多的是脑残独裁者做出令人咋舌的运动，实际令人向往的东西并不多；中国互联网上充斥着贬低日本的言论，但是却没有给人自信的感觉，更多的是一种自卑的无能狂怒，从来不会正面的比较，而是各种酸言酸语，像个小丑一样。
39 个评论
日本還是太民主了
中國人理想的樣子應該是新加坡。不能罵趙家，趙家喜歡。有經濟，奴才喜歡。趙家奴才都喜歡，皆大歡喜
日本政客待遇還是太差，害得競選得喉嚨都啞掉皮膚都曬黑，趙家不喜歡。競選本身就是作秀又很麻煩，為什麼不能總理直接來幫我發錢就好呢？奴才也不喜歡。趙家奴才都不喜歡，日本真爛
中國人理想的樣子應該是新加坡。不能罵趙家，趙家喜歡。有經濟，奴才喜歡。趙家奴才都喜歡，皆大歡喜
日本政客待遇還是太差，害得競選得喉嚨都啞掉皮膚都曬黑，趙家不喜歡。競選本身就是作秀又很麻煩，為什麼不能總理直接來幫我發錢就好呢？奴才也不喜歡。趙家奴才都不喜歡，日本真爛
近代日本的发展可以说是中国人理想的样子。这个观点提出了一个有趣的议题，即近代日语汉字词汇是否影响了中国现代语言。
一种反驳观点是，有人认为近代日语起源于中国古籍，比如“警察”一词。他们在古籍中找到了“...警...,...察...”的语句，声称日本人是从中国古文中“偷”来的。然而，这种观点并不充分，因为古文中并没有这个词，也没有涉及到police的相关含义。
另一种反驳观点认为，近代日语在中文词汇中的占比很低，仅占6%。然而，这并未考虑到这些词的词频，比如“共产”、“主义”等词，它们在语境中的重要性。尽管这些词在整体比例中可能较低，但它们在特定语境中的高频使用使它们在影响上更为突出。
因此，仔细思考后，发现这两种反驳观点都不够全面和令人信服。可能存在一种自卑又自大的心理，试图用这些反驳观点来弥补。
一种反驳观点是，有人认为近代日语起源于中国古籍，比如“警察”一词。他们在古籍中找到了“...警...,...察...”的语句，声称日本人是从中国古文中“偷”来的。然而，这种观点并不充分，因为古文中并没有这个词，也没有涉及到police的相关含义。
另一种反驳观点认为，近代日语在中文词汇中的占比很低，仅占6%。然而，这并未考虑到这些词的词频，比如“共产”、“主义”等词，它们在语境中的重要性。尽管这些词在整体比例中可能较低，但它们在特定语境中的高频使用使它们在影响上更为突出。
因此，仔细思考后，发现这两种反驳观点都不够全面和令人信服。可能存在一种自卑又自大的心理，试图用这些反驳观点来弥补。
>>日本還是太民主了中國人理想的樣子應該是新加坡。不能罵趙家，趙家喜歡。有經濟，奴才喜歡。趙家奴才都喜歡...
其实我觉得中国如果成为发达，民主的国家，就是韩国这样子的
共产党解体了，财团会变成新的赵家人来割支人的韭菜
已隐藏
>>其实我觉得中国如果成为发达，民主的国家，就是韩国这样子的共产党解体了，财团会变成新的赵家人来割的韭菜...
不，應該是日本那樣子的
韓國民眾比日本民眾要民主化多了
你看韓國人聊狗肉這話題，簡直可以拿來放中學裡教學生怎麼討論和交涉了。雙方拿出自己的論點論據，並提出代替解或質疑對方有沒有代替解
不像日本，劈頭就是境外反日勢力抹黑你們不也吃雞肉
一個國家要民主化，不只是要民主制度，還得有民主國民
>>日本人又不喜欢吃狗，半岛人，中国人，越南人才喜欢吃狗狗
但日本人愛吃海豚，議題性質差不多
>>近代日本的发展可以说是中国人理想的样子。这个观点提出了一个有趣的议题，即近代日语汉字词汇是否影响了中...
日本偷中國語言這個也可以理解成為日本保存古代語言比中國保存得好
很多古代中文的詞（我不是說警察就是，只是一般論）現在在中國已經不再被使用或者意思已經被改變，但日本還保留著比較古式的用法。現象雖然不算廣泛但存在，其實應該是中國該反省的
>>但日本人愛吃海豚，議題性質差不多
这个议题差不多，挪威人吃得我日本人吃不得？挪威之类北欧国家在环保上的名声比日本还好呢，他们都能吃我们怎么不能吃？哦，因为维京人自古就吃，我们日本人没有自古就吃没有文化特权是吧。你们这是对亚洲人的种族歧视！
贬低日本，贬低美国，可以获得心理上的安慰。这种例子很多，比如我亲眼见过的，饭都吃不起的人贬低鸡腿汉堡都是垃圾食品。
并非如此，大部分支民都是打心眼里看不起日本，不是因为眼红
日本再不济
也是各方面屌打中国的存在
看到有人拿
日本失落和中国现状相比
小粉红气急败坏的
真的笑了
人家是人均四万开始失落
(还是几十年前的物价)
你现在一万
要比什么？
现在中国的生活
以世界范围 还是只能算中等
毕竟还很多国家用不起自来水
但跟正常国家比
中国真的穷酸
也是各方面屌打中国的存在
看到有人拿
日本失落和中国现状相比
小粉红气急败坏的
真的笑了
人家是人均四万开始失落
(还是几十年前的物价)
你现在一万
要比什么？
现在中国的生活
以世界范围 还是只能算中等
毕竟还很多国家用不起自来水
但跟正常国家比
中国真的穷酸
跟南韓一樣，自卑產生極端自傲
不過中國在這方面青出於藍了
另外日本失落20年依然比中國再進步二十年還好
不過中國在這方面青出於藍了
另外日本失落20年依然比中國再進步二十年還好
>>跟南韓一樣，自卑產生極端自傲不過中國在這方面青出於藍了另外日本失落20年依然比中國再進步二十年還好
我觉得泛文化层面最小丑的东西就是汉服，日本明治之后天皇和首相穿和服没有任何违和感，滞纳眼馋弄了个傻叉汉服，他妈的近代支那人重要人物有哪个会穿汉服的？常凯申这么个皇汉领袖穿的也是唐装。真是愚不可及
>>我觉得泛文化层面最小丑的东西就是汉服，日本明治之后天皇和首相穿和服没有任何违和感，滞纳眼馋弄了个傻叉...
漢服本身沒有問題
穿漢服上街被人當成和服扒掉，同時體認出對自家文化的無知和對外國的自卑，那個才是問題
中国汉服八成是模仿东北亚民族服饰弄出来的，比如和服和朝鲜服几乎一模一样，为什么，日本和朝鲜都是东北亚民族，汉服为什么会被认为是和服或朝鲜服？因为汉服是东北亚民族服饰改良过来的。
说不上贬低吧？说日本天皇穷得连太监都养不起；说美国女性没教养，连小脚都不裹。能算贬低吗？
>>这个议题差不多，挪威人吃得我日本人吃不得？挪威之类北欧国家在环保上的名声比日本还好呢，他们都能吃我们...
挪威人現在不怎麼吃而且越來越不吃了啊，這方面當與韓國吃狗一致看待
冰島現在捕鯨主要就是出口日本
日本動不動就說人家種族歧視你們當年不也捕鯨，就和中國人說你們當年不也屠殺印地安人你們指責我新疆集中營都是種族歧視一樣
想太多了，支那人是真的打心底里瞧不起米国以外的任何外国人，不存在你说的羡慕和自卑
喜欢日本保留古代文化多。
但是日本的职场，一点都喜欢不起来，强制加班，下班后陪酒，这些比中国还甚。
在中国上班时再奴隶，下班后不打扰也是共识。
但是日本的职场，一点都喜欢不起来，强制加班，下班后陪酒，这些比中国还甚。
在中国上班时再奴隶，下班后不打扰也是共识。
>>近代日本的发展可以说是中国人理想的样子。这个观点提出了一个有趣的议题，即近代日语汉字词汇是否影响了中...
說真的，正因為日本持續使用漢字，才會被小粉紅吃豆腐，當初應該學南韓與越南，新成立現代國家之初，就完全捨棄漢字，只用自己新造的文字，就沒這麼多屁事了
日本明治维新的时候，中国还在被满族犭句牧民犭句残害着呢，怎么比？日本就是高度发达版的中国，人口密度大，竞争压力大，社会更新迭代快，也有能憋死人的高考，乱七八糟的所谓礼节也不少。日本人普遍素质还是高很多的，起码日本的农民不像中国大陆的臭农民死农民一样素质低的吓人。大陆的臭农民真的是素质低的吓人，你还不能说他们素质低，因为如果你直接说他们素质低素质差身体臭该死，他们会群起而攻之，很像BLM。我在加拿大上学期间，遇到很多国内农村家庭出国读研读博的死农民，遇到过这样的TA这样的instructor这样的组员。我的建议是：遇到这些大陆死农民，就自求多福吧。中国就是被这些臭农民死牧民给害死的。共产党就是这些臭农民的话事人，也是这些臭农民的保护伞。
>>不，應該是日本那樣子的韓國民眾比日本民眾要民主化多了你看韓國人聊狗肉這話題，簡直可以拿來放中學裡教學...
其实性格上韩国人确实更像中国人，经常搞一些核平日本的图，唱衰国外经济，狂妄、自卑又自大简直和中国人如出一辙，所以一些人称呼韩国是小支那不无道理。
或者说受儒家思想的影响东亚三国都有很多相似之处，不过日本的政治派别较为混乱，比如日本共产党的信奉者和中共一样恶臭，还总想着搞屠杀清洗反对者。
粉红个个该诛
黑名单
说白了就是当年太君对支那人不够狠，但凡有毛腊肉和张献忠一半狠，现在的支那人跪舔的比谁都欢。支那人本身就是贱骨头。
>>其实性格上韩国人确实更像中国人，经常搞一些核平日本的图，唱衰国外经济，狂妄、自卑又自大简直和中国人如...
日本也唱衰外國你怎麼不看呢
有的日本人總愛看「外國人來日本都驚呆了！」類，所謂「海外的反應」
然後出國旅遊攻略去哪都說亂，亂的理由甚至包括「穆斯林國家所以亂」「黑人多所以亂」之類支臭不堪的理由
>>日本也唱衰外國你怎麼不看呢有的日本人總愛看「外國人來日本都驚呆了！」類，所謂「海外的反應」然後出國旅...
正常，东亚国家包括越南在内都是深受儒学影响，文化之间的差异并不大。
>>正常，东亚国家包括越南在内都是深受儒学影响，文化之间的差异并不大。
唉，一日罹癌終身抗癌
都得脫支，脫支漫漫路
但我不會韓語不清楚
之前和日本人鍵政還碰到日式百姓，一邊不滿政府不作為一邊又不承認公民監督義務和抗議權覺得靜坐抗議都是來亂。我說你選民不監督政客只會爛下去，他說你那麼不滿你去從政啊？最後還把我拉黑了
而且我碰到這種日本人好多了
真切覺得有的日本人活在民主社會還活得像個賤畜一樣，民主化道路還很遠
中國就算引進民主化制度，國民心態不變，大概也就那樣吧
>>日本也唱衰外國你怎麼不看呢有的日本人總愛看「外國人來日本都驚呆了！」類，所謂「海外的反應」然後出國旅...
所以我说了都差不多，韩国也没你想的那么好，你要不懂韩文可以找人问问，奇葩言论也是满天飞，韩国人的自大程度甚至超过了中国人。
>>所以我说了都差不多，韩国也没你想的那么好，你要不懂韩文可以找人问问，奇葩言论也是满天飞，韩国人的自大...
就我看得到的韓國，對議題的討論態度還是比日本端正的。如我前述，至少他們不把狗肉這種事用民族主義路線直接封為政治正確。哪怕支持派也是主張狗肉業者就業問題之類，以正常討論的態度面對
只要能討論，不管是開會，哪怕台灣那種打架，都比不討論好。日本對這些問題索性能遮就遮，遮不住就耍無賴，還是比較正宗的中國味
>>就我看得到的韓國，對議題的討論態度還是比日本端正的。如我前述，至少他們不把狗肉這種事用民族主義路線直...
中国也有对狗肉问题客观评价的，像这种无关政治的问题，也能正常讨论，日本人对捕鲸之类的避而不谈可以理解成支性，但是性质跟狗肉还有些不同，毕竟海洋生物可以大做文章，捕杀鲸鱼被说破坏生态，抓流浪狗来杀反而被夸；据我所知一部分日本人觉得没有讨论价值，没看出如何影响生态，就像吃狗肉的人也没觉得影响生活一样；日本人较少有人讨论核废水的问题，不知道算不算支性
>>中国也有对狗肉问题客观评价的，像这种无关政治的问题，也能正常讨论，日本人对捕鲸之类的避而不谈可以理解...
有沒有影響生態這是具體細節問題，在討論民主和支性的時候重要的比起論點和論據，更應該是討論方式和態度。不是說什麼都吃一定就是支，不給吃也可以是支，重點是態度。我之所以說韓國在狗肉方面表現得不太支，是因為雙方都在比較文明的討論：
韓國問：是不是應該用政策禁止狗肉？
正（支持改變方）：應該。狗肉已經在國際上造成不好的印象，必須要出台法律以示態度才能挽回（指出改變的必要性）而且年輕人很多把狗視為家人而非家畜，現代人有更多更好的營養來源，不再需要狗肉（指出傳統不再符合環境）
反（維持現狀派）：不應該。法律禁止會造成狗肉業者失業潮，這麼多上了年紀除了殺狗什麼也不會的人怎麼辦（指出改變會造成的問題，並要求對方提出解決方案）再說，既然年輕人都不吃狗了，那讓市場自己消亡不好嗎，不該從法律層面禁止（不是以感情，而是以消費者權利等實在的理論依據指出改變派的問題）
然後在雙方討論協調後，可能在中間找到一個平衡點。這是一個比較文明的討論方式，雙方意見都有站上檯面，而且都是以相對理性、實際的內容為主的
比較差一點的討論方式就是「狗狗這麼可愛你怎麼能吃他」（付諸感情而非客觀情況或理論依據）「我吃了那麼多年的狗肉了，你算老幾憑什麼來禁我」（歷史不是合理化未來的正當理由）
更差的就是日本對捕鯨的態度
首先就我（實際上著名紀錄片海豚灣製作時也街訪發現一樣的結果。但我身邊統計是該片後多年了，所以可能意味著這麼多年過去還是沒有改善）詢問身邊多名日本人的結果，發現很多日本人對現代捕鯨根本一無所知。我的日語老師甚至以教育我日本文化的口吻說「以前人會捕鯨吃肉，現在不了」我不覺得她會故意騙我
國民都不知道外國人在罵他們國家什麼事，這是問題一。本來這種問題，我覺得甚至可以拿在學校課堂上開放討論一下的
如果有人對此產生興趣，去關注相關新聞，有兩種主要渠道
一種是Yahoo新聞等相對正經的媒體，新聞內文會稱反捕鯨派為環保恐怖分子，而評論區會以罵洋人反日宣傳為主。我曾經在評論區用日文寫了句「文化也有陋習，傳統不是擋箭牌」之類的話，被踩一堆還被罵日奸，隔天還被刪文了。刪文不僅讓我這中國人理解了為什麼評論區那麼整齊劃一，還把我嚇得再也不敢去Yahoo新聞（我被中國控評控得足夠多了）
另一種是舊2ch等小道消息。我看到過這種海外的反應：日本人帶外國遊客去參觀鯨魚神社，介紹「日本人吃完鯨魚都會在神社供著感謝他們付出生命」然後外國遊客很感動「原來日本人對鯨魚那麼好，我之前以為的都錯了，日本真是好有良心」……作為曾經的中國小學生，我也寫過很多動不動就被感動的小學作文了，我知道真人是不會被這樣感動的
控評，掩蓋真相，甚至可能涉嫌造假這是問題二。尤其是平台控評，直接壓縮了討論空間
對於知道得還要多的、控評控不住的，比方說在自己blog上、FB推特上寫的，就套帽子。以為你是日本人時，你就是被洋人洗腦、賣國賊、日奸。發現你是外國人了，你就是反日宣傳、種族歧視、你們英國人不也獵狐狸（英國禁止獵狐好多年了，這邏輯和中國指控美國屠殺印地安人真的很像）
扣帽子，不用我解釋，當然是問題三
綜合起來，在這個問題上，有些日本人根本不打算好好討論問題，而且他們似乎是強勢一方
當然，以餐桌上的肉的話題來說我的確反對捕鯨。但在這個問題上我看到了日本最中國的一面。如果單純以人類的角度（而不管鯨魚死活）來說，討論的方式和過程比結果更重要，而有的人根本不想討論。這態度體現了一些人類社會的問題，而且不一定只會出現在捕鯨這一個議題上
日本，一個法律政治都民主化現代化的國家，還出現和中國那麼相似的反應，那我只能怪當年遣唐使太好學，並假設中國民主化也會變成那樣了
太君是高级外宾，就算不说太君。随便一个非洲的内格尔来到我们支那国都是外宾，都是要比支那人高级的
>>当年一群大字不识几个的农逼，选择了共产党，结果几亿城市人口间接被害。有一说一，我认为品葱里的大陆臭农民也不少，看一些人的言论就能看出来是臭农民。再说说我自己家所在城市，最近十年间，来我们这里定居来破坏我们城市的臭农民越来越多了，真是恶心至极。之前限制臭农民落户就还好点，最近政府为了政绩为了数据放开落户限制，一大批臭农民都跑来落户了。路口闯红灯的人，比我出国之前多了不少。综合体里随地吐痰乱扔垃圾的也出现了，以前都几乎见不到的。我真希望大陆农逼都死绝了才好。现在根本躲不开农逼，本来我自己家买房子特意买的是市中心高档小区大平层，以为能躲开农逼，结果小区里有百分之四十都是进城农逼，这些农逼还把他们的死农民父母接过来住，现在整个小区乌烟瘴气。
一方面是历史，一方面是仇富
邻居富比马云富更让人恨
邻居富比马云富更让人恨
我也恍恍惚惚的，怎么打了败仗的比打了胜仗的混的还好，好的还不是一星半点，日本是，台湾也是。