警惕！信仰极左的人，是对真实的世界缺乏认知。
所谓的极左就是这么一群人。
他们明明现在吃的是饭，却怀念吃屎的日子。
明明开的是车，却怀念赤脚走路的日子。
明明过的是自由自在的生活，却怀念政治挂帅，说错一句话就要倒霉的日子。
明明穿着漂亮的衣服，吃着大鱼大肉，却怀念穿衣服要布票，吃饭要粮票，食不果腹，衣不蔽体的年代。
明明可以自由迁徙，却怀念出个村子都要介绍信的日子。
极左总是会倒向个人崇拜。个人崇拜是一种有害的思想。会让人丧失宝贵的判断力和科学精神。
凡粉必蠢。
极左最热衷的，是玩弄宏大的概念。满口全人类，民族，国家。却忽视个人在扭曲的时代下所遭受的苦难。
正如作家方方说的那样，时代的一粒灰，
落到个人头上，就是一座山。
时代走了一些弯路，个人就毁了一生。
领导做了错误的判断，个人的生命财产
就会灰飞烟灭。
在四十多年前，那个极左横行在神州大地的日子里。高考被暂停了，农民不把精力放在种地上，工人不把精力放在做工上，天天喊口号，就是不干实事。
音乐家，要么像顾圣婴那样被逼着自杀，
要么像马思聪，傅聪那样流亡海外...
躲避灾祸。
科学家里，两弹元勋姚桐斌、
气象学家赵九章被迫害致死。
作家里，杨朔，老舍，傅雷，
老舍都选择了自杀，而巴金被整得生不如死。
当巴金得知妻子萧珊快要过世，巴金想要探望妻子的时候。迫害巴金的那些人反问巴金说：
“你又不是医生，去了又有什么用呢？”
这句话真的是振聋发聩。
在那个荒诞的十年里，人变得疯魔，以邻为壑。儿子父亲，妻子丈夫，兄弟之间因为意识形态，政治观点反目的不甚枚举。
在重庆甚至爆发了武斗。许多年轻的生命，
白白的消逝在了一场荒诞的武装冲突中。
重庆“文革”红卫墓园里埋葬着上百名红卫兵和造反派，他们基本上都是在1967年5月至8月间被打死的中学红卫兵和重庆厂矿企事业单位的工人造反派，年纪大的多在十几岁或二三十岁，最小的仅11岁。此墓园于2009年被公布为重庆市文物保护单位。
极左是荒诞的，野蛮的，落后的。
信仰极左的人，对真实的世界缺乏认识。
他们迷恋的是一个空中楼阁，一个乌托邦。
他们认为极左环境下，人们更为平等，没有腐败。这是无稽之谈。物质越是贫乏，腐败往往更严重，危害更大。
当领导的一句话，就能决定知青能否回城。那领导几乎就掌握了知青的生杀大权。各种贿赂，
包括性贿赂自然难以避免。
多少女知青为了回城，回到家人的身边。
不得不把身体当成了工具，把自己送上了祭坛。
在极左的环境下。个人的就业和经济活动受到极为严格的限制。养个鸡，卖点杂货，都要担心自己的人身安全。
这样的日子，又有什么值得怀念的呢？
信仰极左的人，思维还停留在那个荒诞的年代。他们说话总是杀气腾腾，缺少人味，最擅长的就是整人。
正所谓，专业的事情很操蛋，操蛋的事情很专业。除了整人，啥都不会做，啥都做不好。
可谓是整人专家。
因为种种原因，极左的乌云，还萦绕在上空，没有散去。每一个向往幸福生活，崇尚自由的人，都必须警惕极左的危害。避免噩梦重来。
最后我衷心的诅咒，所有这个世界上现存的极左、毛派主义者全都应该死爹死妈死全家...
然后还烂屁股眼子。
他们明明现在吃的是饭，却怀念吃屎的日子。
明明开的是车，却怀念赤脚走路的日子。
明明过的是自由自在的生活，却怀念政治挂帅，说错一句话就要倒霉的日子。
明明穿着漂亮的衣服，吃着大鱼大肉，却怀念穿衣服要布票，吃饭要粮票，食不果腹，衣不蔽体的年代。
明明可以自由迁徙，却怀念出个村子都要介绍信的日子。
极左总是会倒向个人崇拜。个人崇拜是一种有害的思想。会让人丧失宝贵的判断力和科学精神。
凡粉必蠢。
极左最热衷的，是玩弄宏大的概念。满口全人类，民族，国家。却忽视个人在扭曲的时代下所遭受的苦难。
正如作家方方说的那样，时代的一粒灰，
落到个人头上，就是一座山。
时代走了一些弯路，个人就毁了一生。
领导做了错误的判断，个人的生命财产
就会灰飞烟灭。
在四十多年前，那个极左横行在神州大地的日子里。高考被暂停了，农民不把精力放在种地上，工人不把精力放在做工上，天天喊口号，就是不干实事。
音乐家，要么像顾圣婴那样被逼着自杀，
要么像马思聪，傅聪那样流亡海外...
躲避灾祸。
科学家里，两弹元勋姚桐斌、
气象学家赵九章被迫害致死。
作家里，杨朔，老舍，傅雷，
老舍都选择了自杀，而巴金被整得生不如死。
当巴金得知妻子萧珊快要过世，巴金想要探望妻子的时候。迫害巴金的那些人反问巴金说：
“你又不是医生，去了又有什么用呢？”
这句话真的是振聋发聩。
在那个荒诞的十年里，人变得疯魔，以邻为壑。儿子父亲，妻子丈夫，兄弟之间因为意识形态，政治观点反目的不甚枚举。
在重庆甚至爆发了武斗。许多年轻的生命，
白白的消逝在了一场荒诞的武装冲突中。
重庆“文革”红卫墓园里埋葬着上百名红卫兵和造反派，他们基本上都是在1967年5月至8月间被打死的中学红卫兵和重庆厂矿企事业单位的工人造反派，年纪大的多在十几岁或二三十岁，最小的仅11岁。此墓园于2009年被公布为重庆市文物保护单位。
极左是荒诞的，野蛮的，落后的。
信仰极左的人，对真实的世界缺乏认识。
他们迷恋的是一个空中楼阁，一个乌托邦。
他们认为极左环境下，人们更为平等，没有腐败。这是无稽之谈。物质越是贫乏，腐败往往更严重，危害更大。
当领导的一句话，就能决定知青能否回城。那领导几乎就掌握了知青的生杀大权。各种贿赂，
包括性贿赂自然难以避免。
多少女知青为了回城，回到家人的身边。
不得不把身体当成了工具，把自己送上了祭坛。
在极左的环境下。个人的就业和经济活动受到极为严格的限制。养个鸡，卖点杂货，都要担心自己的人身安全。
这样的日子，又有什么值得怀念的呢？
信仰极左的人，思维还停留在那个荒诞的年代。他们说话总是杀气腾腾，缺少人味，最擅长的就是整人。
正所谓，专业的事情很操蛋，操蛋的事情很专业。除了整人，啥都不会做，啥都做不好。
可谓是整人专家。
因为种种原因，极左的乌云，还萦绕在上空，没有散去。每一个向往幸福生活，崇尚自由的人，都必须警惕极左的危害。避免噩梦重来。
最后我衷心的诅咒，所有这个世界上现存的极左、毛派主义者全都应该死爹死妈死全家...
然后还烂屁股眼子。
26 个评论
我倒是觉得横坐标威胁不大，纵坐标威胁比较大。
威权左是比较可怕的。
威权左是比较可怕的。
極端容易扯蛋，極左極右殊途同歸。
不過有的中國人真的被左怕了，一巴掌給呼到了另一邊。可以理解但請冷靜，我說的是已經潤的中國人。
共產黨那套根本不是極左，它只是皇權披層皮，至於什麼皮，看當下需求。
中國政治根本不能用左右來形容。共產黨說自己左，那是包裝，根據想迫害的對象找一個姿勢罷了。那麼領教了一通中國所謂的左，就認為只有右才是人民大救星，我覺得還是沒有擺脫土共的洗腦。
實際情況是左右在某情境下都有可取之處，社會必須要平衡，讓大部分人，都可以免於恐懼的活著，這是底線。
不過有的中國人真的被左怕了，一巴掌給呼到了另一邊。可以理解但請冷靜，我說的是已經潤的中國人。
共產黨那套根本不是極左，它只是皇權披層皮，至於什麼皮，看當下需求。
中國政治根本不能用左右來形容。共產黨說自己左，那是包裝，根據想迫害的對象找一個姿勢罷了。那麼領教了一通中國所謂的左，就認為只有右才是人民大救星，我覺得還是沒有擺脫土共的洗腦。
實際情況是左右在某情境下都有可取之處，社會必須要平衡，讓大部分人，都可以免於恐懼的活著，這是底線。
给粉红全送朝鲜去就行了🤣
个人主观认为题主有点落伍啦，还在用几十年前的老一套左右观念衡量现代政治。
别急着反驳，麻烦看完接下来这段。为了方便理解，建议直接先看参考资料视频，看完再继续阅读。
---------------------------------【我是分割线】---------------------------------
我提出一下我的核心论点：【用传统二元化政治坐标轴来讨论这个话题是不准确的。】
首先我承认按照传统政治观点，题主所说的话大体上没有问题，没有违反已知的客观历史现实，符合正常人类的认知。
但是对于剖析这种问题，我更倾向于把问题拆分为多个坐标轴。
米老师的这个坐标轴拆分很有意思，我的理解为：
1，从经济上说，人和人之间的差距应该大还是小？,
2，从地缘上来说，我们应该多支持本地人，还是全世界人都一样？
3，从制度设计来说，权力应该集中还是分散？
3.5 政府应该多管管还是少管管？
4，从社会变革上说，应该大脚步追求新生事务，还是谨慎慢行？
用这个来剖析问题你就会觉得“左”其实也没那么可恨。我来针对每一条发表一些看法。
【他们明明现在吃的是饭，却怀念吃屎的日子。】
这是个经济问题。“左”的思想应当是所有人吃得尽量相近，而不是有人吃屎有人吃肉。
大跃进饿死人是傻逼执政团体干蠢事，本来一人还能有一口饭吃，结果下级蒙上级，上级压下级，最后谁都吃不上饭。问题的根源在于，主观的政治意志 强奸了 客观的经济规律。
经济上的左派这时候应该所有人供给制吃粮，平均分配，好几年人均营养不良。经济轴右派在这种问题上代表性的解决方案 应当是：不干预，全民吃鸡，能不能活算你的本事。
【明明开的是车，却怀念赤脚走路的日子。】
这又是一个经济问题。你说的“明明开的是车”，有些人也就说：“我不是明明啊。”
其他人开车我走路，那我肯定不乐意啊。都是一样建设社会主义新中国，到头来我还是走路，他从自行车升级成了小汽车，凭什么？
我这个人打小心眼小，看不得别人过得比我好，我就要一起光脚走路怎么了？
【明明过的是自由自在的生活，却怀念政治挂帅，说错一句话就要倒霉的日子。】
这个应该归类为政治问题。政治坐标轴上的“左”，应该是对应权力分散的一面。至于问题3.5，应该是大政府（多管管）还是小政府（少管管），这个问题在历史上往往是：权力分散、主张自由的政府往往是小政府，而多管管、权力集中的是大政府。（斯大林模式）所以在这个问题上，我必须指出无论是中共还是苏共，“多管管+大政府/党领导一切”本质上应当算是“右”。
那么问题迎刃而解了，一个讲民主自由、认同选票和民意的政府在经验上说更不容易出现这里议论的情况。
【明明穿着漂亮的衣服，吃着大鱼大肉，却怀念穿衣服要布票，吃饭要粮票，食不果腹，衣不蔽体的年代。】
经济问题，和前面重复了，不赘述。
【明明可以自由迁徙，却怀念出个村子都要介绍信的日子。】
政治问题，重复了
【极左总是会倒向个人崇拜。个人崇拜是一种有害的思想。会让人丧失宝贵的判断力和科学精神。】
这里也是政治轴“左”的定义错误的问题。个人崇拜往往导致权力集中，比如君主制，应当属于政治轴右倾。
【凡粉必蠢】
这句话我同意，这是个哲学问题。人在决策的时候有很多种方式，如果一个人为了所谓立场进行主观地决策（比如饭圈粉丝对于偶像“无脑”地支持、站队），那么必然会做出 违反理性 的非客观决策。
这点我在坐标轴上找不到对应，但是我认为 “极端” 在大多数情况下 天然不是问题最优解，或者说是不对的。
【极左最热衷的，是玩弄宏大的概念。满口全人类，民族，国家。却忽视个人在扭曲的时代下所遭受的苦难。】
这个比较综合，有一点涉及到了地缘政治。在这个坐标轴上，“左派”应当是支持 全世界人民都平等、大同的。而“民族”、“国家”这两个概念则应当属于本地主义概念，应当视为偏右的想法。我来延伸一下解释：比如“中国梦”这个概念中融入了很多中国“国族主义”（这里如果不明白什么是民族主义、国族主义等词汇，请看https://www.youtube.com/watch?v=DgvbVkJHXPc）
所以“为了全人类”、“人类命运共同体”应该算是左，而“中国梦”是个右概念。这两个东西缝合到一起显得非常不伦不类。这合理地解释了为什么 小粉红会在一边倡导“中国领导新国际秩序、创建人类命运共同体”，一边又在叫嚣“杀光犹太人、消灭北美昂撒匪帮” 这件事本身显得非常滑稽——（这点在接下来的分析中会说）
-------------------【我也是分割线】---------------------------
好了写到这里我们不如深究一下题主到底要表达什么:
题主的一个失误就是错误地定义了“左”。本质上想要表达的观点是反对中共，尤其是对中共深信不疑的人，认为这群人不可理喻、都是傻逼。
顺带着我在这里分析一下我眼中中共的政治成分（我估计葱油们都爱看）
任何一个政党，尤其是具有灵活底线的那些，其政治格局都是在不断变化的。
为了方便，我在这里把历史上的中共分成三个部分（不含1949年之前）。第一部分是毛时期，第二部分是邓时期，为了方便包括从毛死后到江胡（不好意思了紫阳同志，您挤一挤），第三部分是习时期。
经济上毛时代属于“左”，因为采用了计划经济，控制了人和人之间的经济差距。到了邓时代修了右转。
地缘政治上，毛时代可是说偏左，比如向其他社会主义国家无偿支援武器和建设。但是我们依然应当看到毛没有认同加入苏联，在美苏两大集团中间反复横跳。邓和习时代已经开始右化。
政体上，贯通中共整个执政时期，除了少部分时间有一些波动，整体上都是采用了“权力向上集中至极小团体+政府多管管”的大政府模式。所以一律归类为右。
社会变革这点争议较多，我认为毛时代还是有一些变革的（打倒孔家店等等，起码也是对于旧封建文化的否定，所以划分为左）；邓时代偏中立，但是也有改开对于西方文化的引入，有点左但不多；习时代右不解释。
画一个表格
【核心结论】
现在的中国共产党不应当被视为"左派"。
现在的中国共产党仅仅使用了少部分共产党理论、打着共产主义旗号。在统治上，其手段和行为更接近于一个右翼威权主义政党。
闲话：所以我非常怀疑习近平（及对应团体）的政治水平。同时提出一个国族主义和国际主义的口号是不是有点臀脑分离的意思？考虑到现代社会抽象的政治格局以及越来越多的抽象政治人物，我也就当乐子看看了。
参考资料：https://www.youtube.com/watch?v=WItmdbBPOww
强烈建议看完参考资料视频再回复。低水平无脑喷无视。
如果觉得我写得好欢迎复制粘贴或者基于本帖二创，给我点个赞就好啦谢谢您。
别急着反驳，麻烦看完接下来这段。为了方便理解，建议直接先看参考资料视频，看完再继续阅读。
---------------------------------【我是分割线】---------------------------------
我提出一下我的核心论点：【用传统二元化政治坐标轴来讨论这个话题是不准确的。】
首先我承认按照传统政治观点，题主所说的话大体上没有问题，没有违反已知的客观历史现实，符合正常人类的认知。
但是对于剖析这种问题，我更倾向于把问题拆分为多个坐标轴。
米老师的这个坐标轴拆分很有意思，我的理解为：
1，从经济上说，人和人之间的差距应该大还是小？,
2，从地缘上来说，我们应该多支持本地人，还是全世界人都一样？
3，从制度设计来说，权力应该集中还是分散？
3.5 政府应该多管管还是少管管？
4，从社会变革上说，应该大脚步追求新生事务，还是谨慎慢行？
用这个来剖析问题你就会觉得“左”其实也没那么可恨。我来针对每一条发表一些看法。
【他们明明现在吃的是饭，却怀念吃屎的日子。】
这是个经济问题。“左”的思想应当是所有人吃得尽量相近，而不是有人吃屎有人吃肉。
大跃进饿死人是傻逼执政团体干蠢事，本来一人还能有一口饭吃，结果下级蒙上级，上级压下级，最后谁都吃不上饭。问题的根源在于，主观的政治意志 强奸了 客观的经济规律。
经济上的左派这时候应该所有人供给制吃粮，平均分配，好几年人均营养不良。经济轴右派在这种问题上代表性的解决方案 应当是：不干预，全民吃鸡，能不能活算你的本事。
【明明开的是车，却怀念赤脚走路的日子。】
这又是一个经济问题。你说的“明明开的是车”，有些人也就说：“我不是明明啊。”
其他人开车我走路，那我肯定不乐意啊。都是一样建设社会主义新中国，到头来我还是走路，他从自行车升级成了小汽车，凭什么？
我这个人打小心眼小，看不得别人过得比我好，我就要一起光脚走路怎么了？
【明明过的是自由自在的生活，却怀念政治挂帅，说错一句话就要倒霉的日子。】
这个应该归类为政治问题。政治坐标轴上的“左”，应该是对应权力分散的一面。至于问题3.5，应该是大政府（多管管）还是小政府（少管管），这个问题在历史上往往是：权力分散、主张自由的政府往往是小政府，而多管管、权力集中的是大政府。（斯大林模式）所以在这个问题上，我必须指出无论是中共还是苏共，“多管管+大政府/党领导一切”本质上应当算是“右”。
那么问题迎刃而解了，一个讲民主自由、认同选票和民意的政府在经验上说更不容易出现这里议论的情况。
【明明穿着漂亮的衣服，吃着大鱼大肉，却怀念穿衣服要布票，吃饭要粮票，食不果腹，衣不蔽体的年代。】
经济问题，和前面重复了，不赘述。
【明明可以自由迁徙，却怀念出个村子都要介绍信的日子。】
政治问题，重复了
【极左总是会倒向个人崇拜。个人崇拜是一种有害的思想。会让人丧失宝贵的判断力和科学精神。】
这里也是政治轴“左”的定义错误的问题。个人崇拜往往导致权力集中，比如君主制，应当属于政治轴右倾。
【凡粉必蠢】
这句话我同意，这是个哲学问题。人在决策的时候有很多种方式，如果一个人为了所谓立场进行主观地决策（比如饭圈粉丝对于偶像“无脑”地支持、站队），那么必然会做出 违反理性 的非客观决策。
这点我在坐标轴上找不到对应，但是我认为 “极端” 在大多数情况下 天然不是问题最优解，或者说是不对的。
【极左最热衷的，是玩弄宏大的概念。满口全人类，民族，国家。却忽视个人在扭曲的时代下所遭受的苦难。】
这个比较综合，有一点涉及到了地缘政治。在这个坐标轴上，“左派”应当是支持 全世界人民都平等、大同的。而“民族”、“国家”这两个概念则应当属于本地主义概念，应当视为偏右的想法。我来延伸一下解释：比如“中国梦”这个概念中融入了很多中国“国族主义”（这里如果不明白什么是民族主义、国族主义等词汇，请看https://www.youtube.com/watch?v=DgvbVkJHXPc）
所以“为了全人类”、“人类命运共同体”应该算是左，而“中国梦”是个右概念。这两个东西缝合到一起显得非常不伦不类。这合理地解释了为什么 小粉红会在一边倡导“中国领导新国际秩序、创建人类命运共同体”，一边又在叫嚣“杀光犹太人、消灭北美昂撒匪帮” 这件事本身显得非常滑稽——（这点在接下来的分析中会说）
-------------------【我也是分割线】---------------------------
好了写到这里我们不如深究一下题主到底要表达什么:
题主的一个失误就是错误地定义了“左”。本质上想要表达的观点是反对中共，尤其是对中共深信不疑的人，认为这群人不可理喻、都是傻逼。
顺带着我在这里分析一下我眼中中共的政治成分（我估计葱油们都爱看）
任何一个政党，尤其是具有灵活底线的那些，其政治格局都是在不断变化的。
为了方便，我在这里把历史上的中共分成三个部分（不含1949年之前）。第一部分是毛时期，第二部分是邓时期，为了方便包括从毛死后到江胡（不好意思了紫阳同志，您挤一挤），第三部分是习时期。
经济上毛时代属于“左”，因为采用了计划经济，控制了人和人之间的经济差距。到了邓时代修了右转。
地缘政治上，毛时代可是说偏左，比如向其他社会主义国家无偿支援武器和建设。但是我们依然应当看到毛没有认同加入苏联，在美苏两大集团中间反复横跳。邓和习时代已经开始右化。
政体上，贯通中共整个执政时期，除了少部分时间有一些波动，整体上都是采用了“权力向上集中至极小团体+政府多管管”的大政府模式。所以一律归类为右。
社会变革这点争议较多，我认为毛时代还是有一些变革的（打倒孔家店等等，起码也是对于旧封建文化的否定，所以划分为左）；邓时代偏中立，但是也有改开对于西方文化的引入，有点左但不多；习时代右不解释。
画一个表格
【核心结论】
现在的中国共产党不应当被视为"左派"。
现在的中国共产党仅仅使用了少部分共产党理论、打着共产主义旗号。在统治上，其手段和行为更接近于一个右翼威权主义政党。
闲话：所以我非常怀疑习近平（及对应团体）的政治水平。同时提出一个国族主义和国际主义的口号是不是有点臀脑分离的意思？考虑到现代社会抽象的政治格局以及越来越多的抽象政治人物，我也就当乐子看看了。
参考资料：https://www.youtube.com/watch?v=WItmdbBPOww
强烈建议看完参考资料视频再回复。低水平无脑喷无视。
如果觉得我写得好欢迎复制粘贴或者基于本帖二创，给我点个赞就好啦谢谢您。
其实现在的“民卒”主义势力，和过去一样分几个世代，郑永年、阎学通、九边之类的货色，相当于老干部，司马夹头、胡锡进、观察者之类的货色，相当于保皇派，而磊哥、毛星火之类的相当于造反派。李毅相当于王力
>>个人主观认为题主有点落伍啦，还在用几十年前的老一套左右观念衡量现代政治。别急着反驳，麻烦看完接下来这...
楼主说极左，估计是想说共产主义运动吧，尤其是布尔什维克那一套。坚决反对它没什么问题，用词上的细节可能不是那么重要。
>>楼主说极左，估计是想说共产主义运动吧，尤其是布尔什维克那一套。坚决反对它没什么问题，用词上的细节可能...还是列清楚比较好。比如北欧模式也是经济政治等多维度上的左，但是和哪怕列宁时代的苏共布尔什维克也不是一套东西。都用一个“左”字，就很容易讨论问题的时候表述不清了。我自己最接近的意识形态大概是民社，我也不反对理论上的共产主义，但我也不喜欢毛时代。
>>个人主观认为题主有点落伍啦，还在用几十年前的老一套左右观念衡量现代政治。别急着反驳，麻烦看完接下来这...
对权力制度的左阐释不同意，回看历史，除了社会民主派（即便有些社会民主派在拿到普选前也是提倡武装夺权）和孟什维克，其他的左派工人运动，社会主义团体，从四季社开始算，到后面布尔什维克，哪怕是托派也好，全部都是提倡工人阶级专政专政，而工人需要他们革命家领导，唯一的区别就是党内是否要存在民主，不然也就不可能苏联之后的所有共产主义国家全部是集权制度，哪怕回看巴黎公社和雅各宾派也都是集权之下杀人如麻，你说集权就是右，恐怕历史不会同意
>>还是列清楚比较好。比如北欧模式也是经济政治等多维度上的左，但是和哪怕列宁时代的苏共布尔什维克也不是一...
北欧经济制度实际上是建立在自由市场经济的前提下，而不是计划经济前提下，在二次福利分配制度上偏向大政府，但是对市场没有直接干预，只能算右边里偏中间，而不是“左”
在我眼里，没有什么左右，只有智商和良知的区别
习猪就是智商低、良知低，共匪其余智商有高有低，但良知99.99999%低
习猪就是智商低、良知低，共匪其余智商有高有低，但良知99.99999%低
>>个人主观认为题主有点落伍啦，还在用几十年前的老一套左右观念衡量现代政治。别急着反驳，麻烦看完接下来这...
“好了写到这里我们不如深究一下题主到底要表达什么:
题主的一个失误就是错误地定义了“左”。本质上想要表达的观点是反对中共，尤其是对中共深信不疑的人，认为这群人不可理喻、都是傻逼。”
这句话，你说到点上了。
是这样，中国的更大问题不是政治左右的问题，而是掌握实权的哪派人都不尊重自由民主。当然如果非要比中国专制左派和专制右派，那还是右派好一些，至少可以避免堪比战争的大规模死亡的悲剧，至少追求财富追求物质享受不会被视为罪恶。
政治横坐标上无论是极左偏左中立偏右极右都存在专制，但是因为中立派相对更容易倾听采纳双边意见，更同意各方制衡，所以出现专制程度一般不会特别高。而极左派和极右派因为立场偏向极端，容易出现高度专制，二者相比由于极左派对资本主义高度敌视更容易热衷经济管制甚至直接采用斯大林模式，所以容易比极右派专制程度更高。
政治横坐标上无论是极左偏左中立偏右极右都存在专制，但是因为中立派相对更容易倾听采纳双边意见，更同意各方制衡，所以出现专制程度一般不会特别高。而极左派和极右派因为立场偏向极端，容易出现高度专制，二者相比由于极左派对资本主义高度敌视更容易热衷经济管制甚至直接采用斯大林模式，所以容易比极右派专制程度更高。
欧美国家有一大批社民党、工党，保证各项社会保障打造福利社会是它们的贡献（不过近些年对难民过分发圣母心另当别论），他们也不认同马克思列宁主义，尤其反对现代一党专政的罪魁祸首列宁。
明显政治光谱右倾民主国家也有，比如波兰、乌克兰，这算是对前苏联体制的矫正。
受前苏联体制严重伤害的国家政治光谱容易右倾，也更可能在共产党倒台后禁止共产党参政。
明显政治光谱右倾民主国家也有，比如波兰、乌克兰，这算是对前苏联体制的矫正。
受前苏联体制严重伤害的国家政治光谱容易右倾，也更可能在共产党倒台后禁止共产党参政。
有两点不大同意：
1.政府应该多管管还是少管管包括各类问题，偏向手段、方式而不是目的，所以划归左右不如划归纵轴更合理。
2.习近平在经济上的立场为什么比老邓老江更→呢？他水平是不行但是应该是和老毛接近。
1.政府应该多管管还是少管管包括各类问题，偏向手段、方式而不是目的，所以划归左右不如划归纵轴更合理。
2.习近平在经济上的立场为什么比老邓老江更→呢？他水平是不行但是应该是和老毛接近。
左人说白了就是没有经过启蒙运动。
左人追求的平等，就是形式平等。
我吃牛肉，你吃鲍鱼，这就是不平等，大家必须都吃一样的才平等；
我开奥拓，你开奥迪，这就是不平等，大家必须都开一样的才平等；
我有法律赋予的自由不能犯法，你有钱请律师灰色违法也无罪，这就是不平等，必须所有人严刑峻法才平等。
这就是左人的思维，他们要的就是完全一样，而不知道这种平等会破坏社会发展，
但是即使这样，最后回到大家都吃屎，都走路，都住牛棚，他们依然觉得这是公平的。
而真正现代化启蒙后的“平等”，是人人都有追求平等的权利。
你是富豪孩子上私立小学，我是穷逼孩子上菜场小学，这是不平等。
但是不妨碍我的孩子天资聪颖，能够自己申请上好的大学，跟富豪的孩子一起在华尔街上班。
而不是黑五类的娃就和大学无缘了。这才是现代文明追求的平等。
左人追求的平等，就是形式平等。
我吃牛肉，你吃鲍鱼，这就是不平等，大家必须都吃一样的才平等；
我开奥拓，你开奥迪，这就是不平等，大家必须都开一样的才平等；
我有法律赋予的自由不能犯法，你有钱请律师灰色违法也无罪，这就是不平等，必须所有人严刑峻法才平等。
这就是左人的思维，他们要的就是完全一样，而不知道这种平等会破坏社会发展，
但是即使这样，最后回到大家都吃屎，都走路，都住牛棚，他们依然觉得这是公平的。
而真正现代化启蒙后的“平等”，是人人都有追求平等的权利。
你是富豪孩子上私立小学，我是穷逼孩子上菜场小学，这是不平等。
但是不妨碍我的孩子天资聪颖，能够自己申请上好的大学，跟富豪的孩子一起在华尔街上班。
而不是黑五类的娃就和大学无缘了。这才是现代文明追求的平等。
不用二元极轴，欢迎来到三民主义。
白左乃是毒瘤
>>有两点不大同意：1.政府应该多管管还是少管管包括各类问题，偏向手段、方式而不是目的，所以划归左右不如...第一个问题我觉得比较open，都行；第二个问题我把习时代划为右是因为在习的任期里并没有出现削减贫富差距的举措（口号上也许有，但是没有落实）反而我们看到穷人还是那么穷，富人越来越富，贫富差距拉到了图钉型。
>>北欧经济制度实际上是建立在自由市场经济的前提下，而不是计划经济前提下，在二次福利分配制度上偏向大政府...我认为你说的很对，我前面的这个例子有点狭隘了，你的描述更准确。
>>对权力制度的左阐释不同意，回看历史，除了社会民主派（即便有些社会民主派在拿到普选前也是提倡武装夺权）...那可不可以认为，在这套理论体系框架下，“现存在过的共产主义执政政权都是偏右的”。您提出的论据是对的。甚至说激进一点，共产主义体制下要求工人阶级专政，本身就是让一部分人掌握政权。“少数人专政”这件事在这个坐标轴上就是右。（这个坐标轴的定义简单说就是让更多数人平等、享有政治权力，就是左；相反权力归于更少数的群体，就划为右）这种划分方式参照的历史因素就是 皇权归于一尊 很容易，但是 让人民当家作主、一人一票公投决策 往往是更激进、更困难、需要社会资源才能实现的。
>>那可不可以认为，在这套理论体系框架下，“现存在过的共产主义执政政权都是偏右的”。您提出的论据是对的。...
这是不确切的，虽然18世纪的右派提倡保守主义，主要是提倡非激进变革，在这种保守主义影响下，英国也一直维持立宪国家的地位长达数百年，从19世纪古典自由主义开始，右派的小政府主张和自由贸易就是民主政治的坚定基石，小政府就意味这人民自治，伴随的就是公民结社政治。冷战时期自由主义阵营都自诩右派来抗衡华约的“左”，这个时候民主和自由变成了右派的旗帜。可以说右派里唯一形成集权的思想就从保守主义里分化出来的民族和国家主义，20世纪的民族主义崛起浪潮让以民族和国家主义思想的纳粹成为最出名的一批右派集权国家，但实质上这些国家无一不在使用大政府行政和计划经济，你不能宣称这些国家在国体上是“右”但其他政策都是“左”，所以他们也是极左国家吧？因此可以这么说，只要思潮足够激进，不论左或者右都会形成集权制度，而集权制度很大程度上会使用大政府的行政方式和计划经济形式来限制人民的自由
>>这是不确切的，虽然18世纪的右派提倡保守主义，主要是提倡非激进变革，在这种保守主义影响下，英国也一直...反复读了好几遍，没挑出什么毛病。我倒过来用我的思路有考虑了一下纳粹主义的问题（我们以纳粹德国为例）：经济中立偏右（有市场；没有让老百姓均富的思想）；地缘极右；政体极右（大政府多管管）；社会变革我很难判断。