提供一個幫助反賊變得更有邏輯的方法

首先是慣例，在說這個方法前，我會先說一下這個方法是如何制定的。


中國人沒有邏輯沒有條理，這是很多人都知道的。同時很多人都希望能夠改變這以點。但是，很多人，無論是中國人還是外國人，他們在提供方法時，都犯了一些錯誤。

其一。每個人對於一段文字或者一段語音的理解是不同的。你提供的方法時無論是口說還是書寫，必須要對方能夠理解其中的內容。

其二。你所使用的方法，對於你自身有效，但對於對方不一定有效。

其三。談到改變中國人，許多外賓都會一本書砸到中國人的頭上。《國富論》等等。然而，他們忽視了很關鍵的一點。他們自己到底是怎麼學會的？他們自己也絕對不是被一本書砸到頭就學會的。往往在閱讀學習的時候，我們會問老師，老師會為我們解答。這是很重要的一點。如果我們閱讀理解錯誤的時候，會有一個對象糾正我們。但是，如果一個人在獨自閱讀的時候，沒有人去糾正他的錯誤。那麼這個人是否會一直錯下去，甚至以錯誤為基礎進一步犯錯？所以，很多人通過知識書本等方式改變中國人的時候，他們犯了這個致命的錯誤。我們在提供方法的時候，這個方法必須是對方獨自一個人去閱讀理解，在沒有其他人的幫助下，能夠獨自完成。

第三點是這個方法制定的原則。如果這個方法被使用，即使這個方法不產生作用，也不應該產生反效果。這是絕對被遵守的。


現在談這個方法的具體內容。

經常我們都會說法治的有利，但是很多人對法治的理解是十分淺層的。或者一些生在民主社會的人，他們是一種長時間的模仿，他們只是在遵守一種生活習慣，並非理解再去執行。

法制。這裡沒有錯字，說的是法制。最主要的作用，是把不同的部件統整在一起。使不同的人和團體能夠協同工作。毛澤東說，步調一致才能得勝利。這是錯誤的。戰場上需要不同的分工，有前鋒有後勤。如果每個人都和領導步調一致躲在後方，那麼這場仗就不需要打了。但是，步調一致這句話，仍然指出了一些直覺能發現的問題。我們必須把不同的部件統整在一起，否則我們無法勝利。像大型音樂會的演奏，如果中間沒有一個調和，沒有指揮棒，演奏只會發出噪音。中間這個把各個部件連結的部分，又像時鐘，必須對各個部分都是一致的。所有人對於時鐘的認知，都是統一的。不以某個人的意志，也不以某群人的意志改變，對所有人都是平等的。這是作為中間連結所需要的。

人在世界上，一直都處於變化的狀態。早上和晚上，人的心情可能變化。昨天和今天，對事物的認知也可能不同。人作為一個個體，本身也是分裂的。昨天的我和今天的我。原本我打算努力讀書，然後我突然改變主意了。一般，一個個體的人，他的行動應該是統一的。如果一個個體的人，他的行動無法統一，那麼這個個體是一個有問題的狀態。其中，中國人的行動最明顯，沒有統一一致的行動。常聽的說中國人沒有邏輯。

所以，這個方法的目的是培養中國人的這個能力。前面說的內容比較長，實際實施的方法，其實很簡單。先準備一本筆記本。你去尋找一件並不複雜沒有危險性的事去做。在完成這件事時，我增加一個條件。在你行動前，你必須把你的行動用筆記錄在紙上，並且絕對按照紙上的命令執行。如果你要改變你的行動，你必須要後面追加修改後的行動，並且註明改變行動的理由。也請儘可能地更詳細地書寫行動的內容。這本筆記本的內容是禁止塗改的。如果你有書寫錯誤等，你應該用刪除線，而非塗抹。這本筆記本是神聖不可侵犯的，任何的改變都必須要通過它。通過這個訓練，能夠提高你的集中能力。


後話。這個方法是把法制應用到個人上。如果你熟悉這方面，你應該會發現，這本筆記本就是法律。不斷修改筆記本，以使上面的命令變得容易執行，這就是法律的實踐。還可以把該命令普適化，把對某件事的命令，拓展成對某類事件的方案。以後在遇到同樣的事，我們就能夠用針對這類事件的方案解決，不需要又去重新構思。或許會有人因為這個方法過於簡單而瞧不起這個方法。所以在這裡我邪笑地提醒，看起來容易，要真的做到，我只能說只有做過才知道。希望玩得愉快。


這方面的內容，我需要一些討論。所以目前先在水區。如果確定沒有問題，再轉正或者文筆上修改。