今天与人辩论“人民是否应该有权力”

我说:摸着良心说话,国家是人民共同维护的,政府应当是民主的,人民应当有票选领导的权力。

反方:你这纯粹是空谈摆理,你有本事你才配有权力,你没权力是因为你脑子不如有权的人够用。

确实,丛林社会无所谓正义与邪恶,在这样的社会中,有权力的人确实是一个比一个会做奴才,这样的脑子确实“够用”。

无论何时,我认为都不应该以“正义无用”的理由去丢弃自己的正义和良知,那样的人生是麻木不仁的一生,这样度过一生是对幸福和生命的辜负。正义和良知无论何时都应是我们认知的起点和努力的方向。
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分享 2025-02-21

17 个评论

很多中国人都被共匪洗脑地太深了,已经忘记了对各种不合理现象的质疑。严重点就是粉红五毛这样的了,完全跪舔共匪统治阶级,觉得共匪就是伟光正的,共匪就是有本事。

如果告诉这些粉红,共匪大多是最邪恶,最废物,最无能的人,却还骑在粉红头上统治他们,这些人的世界观就要崩塌了。
辩什么论,直接拔刀决斗定输赢
投票的人只需要简单常识,不需要才智过人。他们只要能听懂那些才智过人的学者媒体和其他意见领袖的辩论和分析就足够了。新闻自由能保障普通人投出符合他们自身利益的票,而虚假宣传特别容易干扰原本辨识力就普通的民众
我猜你理解的民主和普通中国人认为的差不多。即:一人一票选一个人出来。

这是原始民主,用于原始部落时代。

原始民主虽然一人一票选了一个老大出来,但是对这个老大并没有太多权利限制。这个部落或者社会依然属于独裁体制。
因此:一人一票选举不是现代民主的内核,只是一种配套措施。

对应于独裁体制的集权。现代民主的内核是分权。

不能保证每个被选举上去的人都有你这样的高道德情操。也不能保证你未来可以保持这种品德情操。

所以不能给其太大的权力,以避免诸如你那位朋友。有能力无道德者当选后造成太大的破坏。并且限定在位时间以好纠错。

另外你最后一段关于个人道德的感叹我认为与民主无关。

这里我支持你朋友的话。

人民应该选一个有能力的人出来,赋予他权利去办事去解决当今问题。再选一批人出来去监督他干活。再用媒体监督他的品德。

而不是选一个道德模范出来天天告诉你要爱万物。要宽恕,宽容他什么都没干成。。。

就跟你雇佣一个水管工来修马桶一样。他的能力才是你付钱的关键,而不是他的品德。
那习近平一定是全中国脑子最够用的人吧?
快宽个衣吧
支那人的確不應該有任何權利

支那人的平均心智德性水平約略等於家畜,不能夠負擔隨權利而來的義務

貴匪為能有效管理支那人可謂操碎了心

能有貴匪是支那人的福氣 ...
支那豬有權利也是野蠻使用, 一起上街砍人,把他們從這個世界清除掉。
這就是原因了!

支那是超階級化社會

高階壓制低階,黨壓制支那人

支那人替自己開脫的方法就是

不是支那人下賤,是黨太強大了

為了生活,只能戴綠帽,並以綠帽為榮

然後支那人的領導人只有小學學歷⋯⋯

支那人會說,但是他權謀厲害

可是他唯一候選廈門市長還是啥?沒選上

支那人會說,他爸爸德高望重

然後他爸爸好像被整過…..

支那人傻逼了,只好高呼中國夢
>> 我猜你理解的民主和普通中国人认为的差不多。即:一人一票选一个人出来。这是原始民主,用于原始部落...


恕我直言,正义感和良知远比能力更重要。
首先:權利不是權力,Right不是Power。一人一票那叫Right,是權利,不是權力。所謂權力,是Power,是在更短時間內造成更大影響的能力。拿了你們的票以後代表全體投我的選民去推動一個政策,那叫權力
兩個諧音字,意思差距很大,而且聯繫上下文猜不出來你是誤用錯別字還是真的在說這個字。這很重要

在一個理想的世界裡,所有人都應該有權利而不應該有權力。人要做事應該是要自己去做,要讓別人做事也應該是要讓別人信服了去做。各自只代表自己,權力都僅限於自己,每人都是1人力,那才是最好的。但實際上不理想,人群中總有自己不想做事、不想思考,想推給別人的懶漢,權力大的人的權力就來自這些懶漢。所以權力大的人是有能力,這句話是相對懶漢們說的。你們只要不放棄自己的權力,就沒有權力大的人了。都是因為有的懶漢,連想都懶得想,你叫我開槍我就開槍,一公分都不會抬高,才會有權力大的人

确实,丛林社会无所谓正义与邪恶

叢林社會最有所謂正義和邪惡了,事關生存
只有人情社會才是無所謂正義邪惡的,因為你再邪惡都還是自己人
你想得太简单了。
民主主义就像共产主义一样,理想很美好,现实很骨感,哪怕是美国的选举和总统制都有很大的缺陷,总统实际上就是民选的皇帝罢了。
而且凭什么认为乌合之众可以选出“明君”呢?又真的有“明君”这种东西吗?
权力结构和制度才更重要,领导人的权利和行事一定要受到制约,傻子执政国家都能运行才是最理想的。
>> 恕我直言,正义感和良知远比能力更重要。


你这样认为很正常,大多数中国人都是如此认为。因为受传统儒家文化的影饷。以仁治国以孝治国……就是认为治国者道德最重要。

但是从理性上说。道德并不可靠。

很多作恶之人不是天生下来就是恶的。我们听说过好人黑化的,也听说有恶人良心发现的……

总之一个人的品德转变几率很大,可以在一个人身上反复。但是能力却在他身上稳定持久得多。

按照你的逻辑,应选品德大于能力者。其结果有可能会走向他本无能力、又突然变坏的双无局面。

而选择能力大于品德者,至少可以保证他有能力。再用别的办法去监督他的品德。尽量接近做到双收局面。

总之你的错误在于:你认为一个人的性格、品德是至死不变的。这不符合现实。


对民主了解的不清晰容易会陷入“明君”情节,出现崇拜偶像心里。这是导致独裁呈现的助推力。


成熟的民主参与者应该如当初英国选民对待丘吉尔那样。虽然你是拯救英国的英雄,但是战争结束后你的能力对我们已经不再重要。我们现在需要一个会搞经济的人。

反观独裁国家。除了宣传独裁者的能力外,更多的是宣传其品德无坚。正如你在新闻联播里看到的去人家家里掀锅盖,开会必言为了老百姓如何如何……

中国老百姓特别吃这一套。无他,因不了解何为民主。

你无法说服你朋友的原因很简单。无他,因你对民主的了解不够过硬。
>> 你这样认为很正常,大多数中国人都是如此认为。因为受传统儒家文化的影饷。以仁治国以孝治国……就是...

把正义感、良知和道德混为一谈,就这打住吧。
>> 把正义感、良知和道德混为一谈,就这打住吧。


正如所见。

我把我的理由已全盘说出,我自认为上下逻辑还算自洽。你并没能做出有效反驳、至少现在没能反驳我出示的那些理由。但依然无法说动你。

你也许隐隐觉得我说的有些许道理。但是从你的回复看,你不想接受。

这个我理解。因为自己一直以来建立的认知、认定的真理被别人三言两语就否定了,确实难受。

但是我想说的是。一个人的思想成熟就是从一次次的否定自己成长起来的。

如果一个人十年前这样认为,十年后还这样认为。从来不否定自己,认为自己一直都对,自然就保持原地不需要改变。那么进步和成长从何而来?

如果你是这样的人,那么你也不应该不满你的那位朋友。

他和你一样,也不想自己认定的真理被别人否定。

反正我认为,自我否定是一件好事。美好的东西是一次次纠错后才做出来的。

到此为止,祝你好运。
Tango912 🤬不友善用户
人民應當擁有權利。但是漢族人不是真正意義上的人類,所以不應當擁有權利。
权力与责任相等,没有权利则没有责任,那么代表我可以不用遵守“在本土的这种外国的法律”。
这不就是奴性嘛, 跪拜强者, 只要别人比他强, 他就乖乖交出权利并且自认为自己不配拥有权利呗.

讽刺的是, 按照它这社达逻辑, 匪国匪人也不配拥有权利, 直接跪拜美帝跪拜白人精英即可.

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