有女拳而无民主自由,是不是全世界只有东大是这样独一份的?
总所周知,民主自由和女拳这两样东西一直都算是相生相伴的。
欧美发达国家往往女拳泛滥,但好歹日子过的富,而且民主自由制度下本国男性也可以说话也可以表达,也可以转进LGBT,也可以去非发达国家体验“人上人”生活,实在不行还可以凭借本国发达的性产业来解决自身需求。
除此之外类似中东,非洲,东南亚,印度这些非发达国家,虽然都是专制或混乱,日子也过的穷。但那里至少没有啥女拳之类的妖魔鬼怪,那里的本国男性也能守住自己的一亩三分地,也能凑合过日子。
唯独在东大,没有民主自由而有女拳的情况,算是全球罕见的独一档。在东大女的可以随意诬告,诬陷强奸,离婚分财产,脱口秀肆意侮辱男性,完全零成本,和西方的女拳比有过之而无不及。但东大又没有西方发达社会的民主制度,男性群体却不能投票,不能维权,甚至不能自由发声,一旦有类似的苗头立刻会被共产党专制铁拳攻击,所有自发性群体都被有意打散,所有的意见领袖都会被打压封杀。同时在东大,性产业和相关文化娱乐文化也是被政府严厉封锁,大量底层男性被正常的生理需求逼迫的苦不堪言,只能继续做龟男和供养者,可以说生存环境放眼全球也是独一无二的恶劣。
而东大的服从性考试筛选制度,又更容易让大量女性进入体制内公检法,形成拳塔一体,对本国非体制内男性肆意的凌辱欺压。体制内的上层统治者们也乐于用以女驭男的套路,看着男女互斗,而更加稳固他们自己的统治地位。
那么生活在东大的体制外的底层男性到底该怎么办?如果要反抗,是重点反抗塔还是反抗拳?还是两者一起对付?除了躺平之外,能否寻求外部意识形态(比如伊斯兰教),还是拿起老祖宗的智慧?还是建立起什么适合体制外底层男性的新的意识形态?
当然,这个问题可能会让论坛里一些女性感到不满,也许在许多女反贼眼里,东大仍旧是一个巨大的“爱丁堡”,共产党也仍旧因为是由男性主导而邪恶非常。但请允许我说明,因为性别和生存环境的不同,我确实只能站在自己的角度和立场上去看待这个问题,无法理解国内女性对当下中国社会男女对立的看法和观点。但我也很好奇,也抱着学习的心态想去多了解,如果有女性愿意对此讨论的话我也表示欢迎和接受。
欧美发达国家往往女拳泛滥,但好歹日子过的富,而且民主自由制度下本国男性也可以说话也可以表达,也可以转进LGBT,也可以去非发达国家体验“人上人”生活,实在不行还可以凭借本国发达的性产业来解决自身需求。
除此之外类似中东,非洲,东南亚,印度这些非发达国家,虽然都是专制或混乱,日子也过的穷。但那里至少没有啥女拳之类的妖魔鬼怪,那里的本国男性也能守住自己的一亩三分地,也能凑合过日子。
唯独在东大,没有民主自由而有女拳的情况,算是全球罕见的独一档。在东大女的可以随意诬告,诬陷强奸,离婚分财产,脱口秀肆意侮辱男性,完全零成本,和西方的女拳比有过之而无不及。但东大又没有西方发达社会的民主制度,男性群体却不能投票,不能维权,甚至不能自由发声,一旦有类似的苗头立刻会被共产党专制铁拳攻击,所有自发性群体都被有意打散,所有的意见领袖都会被打压封杀。同时在东大,性产业和相关文化娱乐文化也是被政府严厉封锁,大量底层男性被正常的生理需求逼迫的苦不堪言,只能继续做龟男和供养者,可以说生存环境放眼全球也是独一无二的恶劣。
而东大的服从性考试筛选制度,又更容易让大量女性进入体制内公检法,形成拳塔一体,对本国非体制内男性肆意的凌辱欺压。体制内的上层统治者们也乐于用以女驭男的套路,看着男女互斗,而更加稳固他们自己的统治地位。
那么生活在东大的体制外的底层男性到底该怎么办?如果要反抗,是重点反抗塔还是反抗拳?还是两者一起对付?除了躺平之外,能否寻求外部意识形态(比如伊斯兰教),还是拿起老祖宗的智慧?还是建立起什么适合体制外底层男性的新的意识形态?
当然,这个问题可能会让论坛里一些女性感到不满,也许在许多女反贼眼里,东大仍旧是一个巨大的“爱丁堡”,共产党也仍旧因为是由男性主导而邪恶非常。但请允许我说明,因为性别和生存环境的不同,我确实只能站在自己的角度和立场上去看待这个问题,无法理解国内女性对当下中国社会男女对立的看法和观点。但我也很好奇,也抱着学习的心态想去多了解,如果有女性愿意对此讨论的话我也表示欢迎和接受。
14 个评论
韩国人貌似在搞男权对抗女权
你如果想搞女人,那么女权男权其实都跟你没关系。 只要提升自己 就能搞到女人。
你如果想借助这个风潮搞事情,那么最有效的 手段其实是加速。 支持女权,让女权更极端的方式来加速
你如果想搞女人,那么女权男权其实都跟你没关系。 只要提升自己 就能搞到女人。
你如果想借助这个风潮搞事情,那么最有效的 手段其实是加速。 支持女权,让女权更极端的方式来加速
习主席用女权当靶子让中国本该去颜色革命的年轻男性去发泄情绪
都是和普京学得
关键词:pussy cat
都是和普京学得
关键词:pussy cat
伊朗人曾为头巾两度抗争, 老中们没为女人抗争出过一点力, 却天天想着劫持女权运动.
一个人父权上头就别祸害反奴役群体了, 父权就是帝国.
共匪在教育上投入太低, 东陆男人多分不清女权、母权、男权、舅权与父权的区别,
又因双重的太过匮乏, 易导致死抱着自己那点可怜的特权不撒手, 看不清那只是奴役.
居然还有拿彩礼说事来支持纳粹的我真是服了.
一个人父权上头就别祸害反奴役群体了, 父权就是帝国.
共匪在教育上投入太低, 东陆男人多分不清女权、母权、男权、舅权与父权的区别,
又因双重的太过匮乏, 易导致死抱着自己那点可怜的特权不撒手, 看不清那只是奴役.
居然还有拿彩礼说事来支持纳粹的我真是服了.
都是中共的工具
女拳就是你支统治者用来就行维稳统治的一个工具。
中日韩与欧美在性别议题上的主要区别,在我看来是性别意识强化后是否出现对于“性别意识”本身的反抗。欧美在女性性别意识发展并对男性展开反攻后,紧随其后的不仅是男性的反击,还有对性别对立本身的反思,这大概是非二元性别思潮产生的一大重要原因。
人们反思性别对立和“性别”本身为自己和这个世界带来了什么,并深刻地发现了一个生来注定、携带着一系列被一同强加给人们的要求和训教的“性别”的不合理性。为什么一个自由的人应该被性别所束缚?为什么一个人生来的国籍、民族、种族、宗教信仰以及它们所附加的文化和政治要求不能不可违抗地成为一个人终身所必须遵守的律令,性别有什么特别?为什么男性必须“阳刚”,女性必须“阴柔”?为什么人必须与一个“异性”结婚和生育?因为性别有其生理基础吗?可种族也有。因为性别的分别有数千乃至数万年以上的文化传承吗?可宗教也有。最后得出的结论不可避免地是要求一个人恪守自己天生的性别以及性别附加的一系列要求是不合理的,也就是性别消解主义。各种非二元性别是由强制的二元性别到这一思想的过渡,其发展到极致则表现为“性别不存在”和“每个人的性别都不同”,也就是有0种性别或者70亿种性别。
显而易见地,中国出于逢美必反的政治因素导致对LGBT非理性的反对使这种想法成为众矢之的(当然了,中国人对“反思”本身就极为抵触),但是这也不是根本原因,因为日韩也没有发展出较为广泛和深刻的性别消解主义思想。
我也不知道为什么中日韩离不开性别对立,我猜这也许是由于中日韩作为后发国家,他们的近现代思想并非独立产生而是被强行推着接受,缺乏真正的思考能力的原因吧。或许再过些年,等这波被认为是不能被接受的女权思潮蔓延到东南亚和非洲时我们就能知道是不是这样了。
我唯一能确定的是,一个当代的中国男性,无论他如何激烈地反对所谓女拳,只要他还坚信、他的出发点还是让自己可以顺利完成“男性所必须完成的责任”,他就不可避免地成为龟男和供养者。
人们反思性别对立和“性别”本身为自己和这个世界带来了什么,并深刻地发现了一个生来注定、携带着一系列被一同强加给人们的要求和训教的“性别”的不合理性。为什么一个自由的人应该被性别所束缚?为什么一个人生来的国籍、民族、种族、宗教信仰以及它们所附加的文化和政治要求不能不可违抗地成为一个人终身所必须遵守的律令,性别有什么特别?为什么男性必须“阳刚”,女性必须“阴柔”?为什么人必须与一个“异性”结婚和生育?因为性别有其生理基础吗?可种族也有。因为性别的分别有数千乃至数万年以上的文化传承吗?可宗教也有。最后得出的结论不可避免地是要求一个人恪守自己天生的性别以及性别附加的一系列要求是不合理的,也就是性别消解主义。各种非二元性别是由强制的二元性别到这一思想的过渡,其发展到极致则表现为“性别不存在”和“每个人的性别都不同”,也就是有0种性别或者70亿种性别。
显而易见地,中国出于逢美必反的政治因素导致对LGBT非理性的反对使这种想法成为众矢之的(当然了,中国人对“反思”本身就极为抵触),但是这也不是根本原因,因为日韩也没有发展出较为广泛和深刻的性别消解主义思想。
我也不知道为什么中日韩离不开性别对立,我猜这也许是由于中日韩作为后发国家,他们的近现代思想并非独立产生而是被强行推着接受,缺乏真正的思考能力的原因吧。或许再过些年,等这波被认为是不能被接受的女权思潮蔓延到东南亚和非洲时我们就能知道是不是这样了。
我唯一能确定的是,一个当代的中国男性,无论他如何激烈地反对所谓女拳,只要他还坚信、他的出发点还是让自己可以顺利完成“男性所必须完成的责任”,他就不可避免地成为龟男和供养者。
>> 韩国人貌似在搞男权对抗女权你如果想搞女人,那么女权男权其实都跟你没关系。 只要提升自己 就能搞...这个我觉得中国没有民主制度。自由人身自由还是有的。而且非法拘禁他人违法。当然程序法对于人身自由的保护力度还不如西方。具体就是说取保候审难以办理。西方英美法系是非必要不拘留。司法理念不同。婚姻自由中国政府一直还是说提倡自由恋爱,反对包办婚姻。民间就难说了。司法保护力度不大。不然殉情事件就没那么多了。葱油说的自由就是言论自由以及游行示威罢工自由没有吧。不过我发现葱油也不在意维权的游行示威罢工。就是一心要反共自由?
这就不得不提在大同案二审维持原判的b站视频里留言“以女驭男”会喜提15天封禁了。
>> 品葱大部分都是骗子和傻子。我回头写个帖子 扒一扒 品葱都是些什么 人实际葱油很多只会喊口号。对于民主自由没啥概念。基本常识缺乏。我就说现在大家认为共党是自由障碍。但是共党如果换个马甲,叫民族复兴党。可能这个意识形态能满足绝大多数中国人得胃口。因为中国人的潜意识就是民族复兴,与西方争霸。包括企业家也是要跟西方竞争。必要时候可以捐献财产。比如孙大午哪类人。这个跟西方企业家寻求私有财产保护不同。所以对于个人自由和权利没啥人关心。民主是保护个人权利的吧。比如杭州粪水,如果有新闻机构监督,议会问责,可能杭州那伙人要坐牢赔钱。在现在就是罚酒三杯。
激女兴盛这件事本身可以看作是自由主义式微的一种信号,至少是受到了冲击。在自由主义原则下,不同观念的人各过各的,互相不干涉,但是在进步主义/女权大兴之后,却要求所有人都按照女权定义的方式生活。
另外有种现象,原本在发达国家比较小众的理论,到了落后,边缘的地区之后,却被奉为圭臬。如共产主义在欧美掀不起什么风浪,但是在远东却达成了对整个社会的统治。
另外有种现象,原本在发达国家比较小众的理论,到了落后,边缘的地区之后,却被奉为圭臬。如共产主义在欧美掀不起什么风浪,但是在远东却达成了对整个社会的统治。
>> 品葱大部分都是骗子和傻子。我回头写个帖子 扒一扒 品葱都是些什么 人本质中国人对于自由世界的游戏规则是陌生的。对于所谓经济发展仅仅是看几条高铁城市商业区有无人气来断定一个国家的文明与富裕。微信直播间的人看到国外安宁的小区觉得不热闹就是落后。自己小城市有几个麻辣烫夜宵就是发达。就如此浅薄。
>> 品葱大部分都是骗子和傻子。我回头写个帖子 扒一扒 品葱都是些什么 人我这一生非常别扭。我远离中国人,避免他们对我伤害干涉我的自由。但是我一直在内地,无法掌握一门外语。哪怕不是英语。掌握一门外语到母语的程度,哪怕是老挝语,越南语。我都觉得他们比国内的很多人尊重他人自由。没有啥必须必须的。我在现实中尽量远离不相干的人,在网络上也如此。我没用啥微博抖音啥的社交。扣扣我也不用了。微信就是几个必须联系的人。离群索居几十年,有了独处的能力。
盲人摸象即视感
欧美的女权最多是针对权贵,me too牵连的非富即贵,但疑犯从宽的也不少,女性家暴被判限制接触的也有案例,说欧美女权泛滥怕是观察者网环球日报的忠实观众
中国的女拳是无病呻吟无米之炊,男incel说自己找不到对象是女拳太强了,女incel则把男性对自己的鄙视嘲笑在网上加倍还回去。实际上都是一些互联网上的疯言疯语,现实中既没有女拳也没有男拳,赵家人不分男女都是老爷,屁民不分男女都是苦力。彭帅铁链女最后不都是不了了之?举报导师性侵的,有哪个判刑了?
男女对立就是ccp拿来转移矛盾的遮羞布而已,谁信谁就是傻逼
欧美的女权最多是针对权贵,me too牵连的非富即贵,但疑犯从宽的也不少,女性家暴被判限制接触的也有案例,说欧美女权泛滥怕是观察者网环球日报的忠实观众
中国的女拳是无病呻吟无米之炊,男incel说自己找不到对象是女拳太强了,女incel则把男性对自己的鄙视嘲笑在网上加倍还回去。实际上都是一些互联网上的疯言疯语,现实中既没有女拳也没有男拳,赵家人不分男女都是老爷,屁民不分男女都是苦力。彭帅铁链女最后不都是不了了之?举报导师性侵的,有哪个判刑了?
男女对立就是ccp拿来转移矛盾的遮羞布而已,谁信谁就是傻逼