有女拳而无民主自由，是不是全世界只有东大是这样独一份的？
总所周知，民主自由和女拳这两样东西一直都算是相生相伴的。
欧美发达国家往往女拳泛滥，但好歹日子过的富，而且民主自由制度下本国男性也可以说话也可以表达，也可以转进LGBT，也可以去非发达国家体验“人上人”生活，实在不行还可以凭借本国发达的性产业来解决自身需求。
除此之外类似中东，非洲，东南亚，印度这些非发达国家，虽然都是专制或混乱，日子也过的穷。但那里至少没有啥女拳之类的妖魔鬼怪，那里的本国男性也能守住自己的一亩三分地，也能凑合过日子。
唯独在东大，没有民主自由而有女拳的情况，算是全球罕见的独一档。在东大女的可以随意诬告，诬陷强奸，离婚分财产，脱口秀肆意侮辱男性，完全零成本，和西方的女拳比有过之而无不及。但东大又没有西方发达社会的民主制度，男性群体却不能投票，不能维权，甚至不能自由发声，一旦有类似的苗头立刻会被共产党专制铁拳攻击，所有自发性群体都被有意打散，所有的意见领袖都会被打压封杀。同时在东大，性产业和相关文化娱乐文化也是被政府严厉封锁，大量底层男性被正常的生理需求逼迫的苦不堪言，只能继续做龟男和供养者，可以说生存环境放眼全球也是独一无二的恶劣。
而东大的服从性考试筛选制度，又更容易让大量女性进入体制内公检法，形成拳塔一体，对本国非体制内男性肆意的凌辱欺压。体制内的上层统治者们也乐于用以女驭男的套路，看着男女互斗，而更加稳固他们自己的统治地位。
那么生活在东大的体制外的底层男性到底该怎么办？如果要反抗，是重点反抗塔还是反抗拳？还是两者一起对付？除了躺平之外，能否寻求外部意识形态（比如伊斯兰教），还是拿起老祖宗的智慧？还是建立起什么适合体制外底层男性的新的意识形态？
当然，这个问题可能会让论坛里一些女性感到不满，也许在许多女反贼眼里，东大仍旧是一个巨大的“爱丁堡”，共产党也仍旧因为是由男性主导而邪恶非常。但请允许我说明，因为性别和生存环境的不同，我确实只能站在自己的角度和立场上去看待这个问题，无法理解国内女性对当下中国社会男女对立的看法和观点。但我也很好奇，也抱着学习的心态想去多了解，如果有女性愿意对此讨论的话我也表示欢迎和接受。
欧美发达国家往往女拳泛滥，但好歹日子过的富，而且民主自由制度下本国男性也可以说话也可以表达，也可以转进LGBT，也可以去非发达国家体验“人上人”生活，实在不行还可以凭借本国发达的性产业来解决自身需求。
除此之外类似中东，非洲，东南亚，印度这些非发达国家，虽然都是专制或混乱，日子也过的穷。但那里至少没有啥女拳之类的妖魔鬼怪，那里的本国男性也能守住自己的一亩三分地，也能凑合过日子。
唯独在东大，没有民主自由而有女拳的情况，算是全球罕见的独一档。在东大女的可以随意诬告，诬陷强奸，离婚分财产，脱口秀肆意侮辱男性，完全零成本，和西方的女拳比有过之而无不及。但东大又没有西方发达社会的民主制度，男性群体却不能投票，不能维权，甚至不能自由发声，一旦有类似的苗头立刻会被共产党专制铁拳攻击，所有自发性群体都被有意打散，所有的意见领袖都会被打压封杀。同时在东大，性产业和相关文化娱乐文化也是被政府严厉封锁，大量底层男性被正常的生理需求逼迫的苦不堪言，只能继续做龟男和供养者，可以说生存环境放眼全球也是独一无二的恶劣。
而东大的服从性考试筛选制度，又更容易让大量女性进入体制内公检法，形成拳塔一体，对本国非体制内男性肆意的凌辱欺压。体制内的上层统治者们也乐于用以女驭男的套路，看着男女互斗，而更加稳固他们自己的统治地位。
那么生活在东大的体制外的底层男性到底该怎么办？如果要反抗，是重点反抗塔还是反抗拳？还是两者一起对付？除了躺平之外，能否寻求外部意识形态（比如伊斯兰教），还是拿起老祖宗的智慧？还是建立起什么适合体制外底层男性的新的意识形态？
当然，这个问题可能会让论坛里一些女性感到不满，也许在许多女反贼眼里，东大仍旧是一个巨大的“爱丁堡”，共产党也仍旧因为是由男性主导而邪恶非常。但请允许我说明，因为性别和生存环境的不同，我确实只能站在自己的角度和立场上去看待这个问题，无法理解国内女性对当下中国社会男女对立的看法和观点。但我也很好奇，也抱着学习的心态想去多了解，如果有女性愿意对此讨论的话我也表示欢迎和接受。
