°葱°水°咖啡馆{水楼B座} <<抽刀断水水更楼>> {天鹰座Σ裂缝[XO萌星人の基地 }
$$$$$$$$ 迟不会迟，早不会早，中状元，救老母，时间刚刚好！开铺！$$$$$$$$
请自带，咖啡，茶，食品，折凳（仅可用来坐），桌子，女朋友，男朋友。
欢迎有抒发需要的朋友，想写就写。文学，电影，艺术，体育......
各类文字，中港台澳马新英日法德西，阿拉伯，希伯来，月球，火星文字皆可。
- 规矩，参照搏击俱乐部
- 看场大哥，参照搏击俱乐部
- 功能，分流部分水友，要吟诗的小同学请不要经常往帝国总参会议室跑。来这里，想吟诗可以，乐而不吟也可以，正经人家大大滴欢迎。
上善若水，水出你的伊甸园。Dump出你的Westworld。反正，怎么高兴怎么来呗。
在这里，你可以打闹家丁，你可以调戏丫环(调戏馆长亦无妨，如果已准备好接受一枚8.8厘米PzGr40钨芯穿甲弹的轰击。)。就当是训导主任家里好了。
有什么没想好，不成熟的，可以好好放低。
金句集合（部分为其他坛友创作，谢。）：
- 怀绝望之心，行希望之事。（葱中央会议精深）
- 黑夜给了我黑色的眼圈，我却用它寻找光明。（直播理大围城）
- 文藝是抵抗暴政之妙法，乃至惟一方法。(琉璃光)
- 念念不忘，必有回响。（山顶的朋友，听唔听到？）
- 我不清楚你支持什么，但是你反对的与我应该差不多。（居委大妈之，洗楼，劝架之金桔）
- 好果强身，好梗强心。（一日一苹果，你傻窝不傻）
- 我不会绝望，如果我绝望，我第二天没有动力起床。（无论如何，要起床，要搬砖）
萌贱联 宣言:
能萌尽量不要凶，
能贱尽量不要优越感，
能联尽量不要对立。
能短尽量不要长，
能长尽量不要复读。
能理性尽量不要情绪化，
能情绪化尽量不要崩溃。
能讲道理尽量不要说笑话，
能说笑话尽量不要吵架。
能写诗尽量不要说脏话，
能说脏话尽量不要人身攻击。
能文斗尽量不要武斗，
能武斗尽量不要大字报，
能大字报尽量不要恶毒，
能恶毒尽量留些余地。
属于一种松散的在野民间团体，无意涉足葱政治。
最多偶尔写一篇社论，七嘴八舌一番而已。
“君子群而不党”，故而称之为“联”。
****** XP ******
参谋部的渣渣们的废纸箩（曾建议名字）：
A 深夜无品咖啡馆
B 萌贱联茶餐厅
C 国防军大院－葬花食堂
A：3 B：2 C：1 D（榕树头士多铺）：1 E（璃莹殇·安洁莉娜·樱雪羽晗灵·血丽魑·魅·J·Q·沙龙）：2 F（搏击俱乐部分部） : 1 G(若水茶室) : 1 H(海纳百川) : 1 I(仲夏夜之广场) : 1 J（赛博空间树屋）：1
请自带，咖啡，茶，食品，折凳（仅可用来坐），桌子，女朋友，男朋友。
欢迎有抒发需要的朋友，想写就写。文学，电影，艺术，体育......
各类文字，中港台澳马新英日法德西，阿拉伯，希伯来，月球，火星文字皆可。
- 规矩，参照搏击俱乐部
- 看场大哥，参照搏击俱乐部
- 功能，分流部分水友，要吟诗的小同学请不要经常往帝国总参会议室跑。来这里，想吟诗可以，乐而不吟也可以，正经人家大大滴欢迎。
上善若水，水出你的伊甸园。Dump出你的Westworld。反正，怎么高兴怎么来呗。
在这里，你可以打闹家丁，
有什么没想好，不成熟的，可以好好放低。
金句集合（部分为其他坛友创作，谢。）：
- 怀绝望之心，行希望之事。（葱中央会议精深）
- 黑夜给了我黑色的眼圈，我却用它寻找光明。（直播理大围城）
- 文藝是抵抗暴政之妙法，乃至惟一方法。(琉璃光)
- 念念不忘，必有回响。（山顶的朋友，听唔听到？）
- 我不清楚你支持什么，但是你反对的与我应该差不多。（居委大妈之，洗楼，劝架之金桔）
- 好果强身，好梗强心。（一日一苹果，你傻窝不傻）
- 我不会绝望，如果我绝望，我第二天没有动力起床。（无论如何，要起床，要搬砖）
萌贱联 宣言:
能萌尽量不要凶，
能贱尽量不要优越感，
能联尽量不要对立。
能短尽量不要长，
能长尽量不要复读。
能理性尽量不要情绪化，
能情绪化尽量不要崩溃。
能讲道理尽量不要说笑话，
能说笑话尽量不要吵架。
能写诗尽量不要说脏话，
能说脏话尽量不要人身攻击。
能文斗尽量不要武斗，
能武斗尽量不要大字报，
能大字报尽量不要恶毒，
能恶毒尽量留些余地。
属于一种松散的在野民间团体，无意涉足葱政治。
最多偶尔写一篇社论，七嘴八舌一番而已。
“君子群而不党”，故而称之为“联”。
****** XP ******
1461 个评论
全世界都恐慌啊。要有私人飞机，我也想马上飞去一个热带小岛躲一躲。大家一起祈祷吧。瘟疫君，你滚蛋吧！！...
希望疫情真能在七八月結束，或是解藥能早日面世。
另外，其實我覺得你的台語水準應該算很不錯了，我只會說不會寫，也不會台羅拼音(不過台羅大部分人都不會就是了)
古惑仔没看过，曾经看过粤剧，吃过茶楼小点。个人感觉广府粤语音不是太昂扬，雷州的就很高音，不属于粤语的...
想听好听的粤语，推荐你一部旧电影《虎度门》。关于粤剧的。
另，我看《白鹿原》时，觉得秦腔也好好听。
此处说话，不怕得罪人，童言无忌。哈哈。
人長年受壓迫，非成倀鬼，即成厲鬼。六道相，在人間。
何謂戀呢？田橫尚有三千客，菇苦間關不忍離。
恋者，爱也，心意也。然落花有意流水无情，年少时以为他她是流水，年长才知世界都是流水。
有没有留得住你的小水洼？成事在天。活好当下，随遇而安。
你葱码农何其多，
并非人人颂山歌。
虚构猛人设得高？
不抵真诚轻一戳。
并非人人颂山歌。
虚构猛人设得高？
不抵真诚轻一戳。
抑恶扬善真勇武
指点江山假斯文
指点江山假斯文
@PanzerVor 鏡能照人，不能自鑑。君亦頗觀文，將謂敝論何許人筆也？
鏡能照人，不能自鑑。君亦頗觀文，將謂敝論何許人筆也？
认真回复：
论文科功底，兄为孔明，弟乃鲁肃。所以不是自谦，我何德何能指教光老师你？
实话实说，你我等数人，见识学问都在品葱平均水平之上。
然文无第一，武无第二，也不能说哪个好，哪个不好。
我的理念是，参差百态乃幸福之本源。这也是为什么，我特别想保护这里的少数派（文雅温和派）。
至于表达方式，不知道光兄有没有空闲一阅敝文，《品葱书院 （五）--- 雅 与 痞》？望不吝赐教。
文风方面，个人推崇后五四风格，胡适，查良铮，朱自清，老舍等等。不过别人的文章，我更希望看到百花争鸣。如果整个论坛都像同一个人在说话，好恐怖。
认真回复：论文科功底，兄为孔明，弟乃鲁肃。所以不是自谦，我何德何能指教光老师你？实话实说，你我等数人...
辱教拜謝，忝譽必勉。君為社內能相語者，憫人罕如君。參差不必佳，擸𢶍場亦雜，貴在多清音。大作昔拜，有未敢附。大匠不為拙工改廢繩墨，且曲腰向人人不知也。中道而立， 能者從之。拙言異世者，志尚調和，以為古式未可遂棄，斟酌新語，近淺眾亦易明。若為語體，則尚林語堂、梁實秋諸君之安閒也。拜覆
@PanzerVor
@Artemis
金曲推薦：古巨基 - 飄流教室
https://www.youtube.com/watch?v=J9noQ5cd8qM
對愛情有幫助√
@Artemis
金曲推薦：古巨基 - 飄流教室
https://www.youtube.com/watch?v=J9noQ5cd8qM
對愛情有幫助√
辱教拜謝，忝譽必勉。君為社內能相語者，憫人罕如君。參差不必佳，擸𢶍場亦雜，貴在多清音。大作昔拜，有...
有志者 事竟成 再拜
另，搬运我别处留言，以表心迹。
"高水平的用户就好像一个个山峰，山顶之间是没有交集的。
一个化学博士就一定能与一个文学教授聊得来？
很多时候，我们都没有耐心看完一篇稍长的文章，更不要说思考它里面的道理。
曲高和寡的寂寞也不是人人受得了，大家只好从山顶下来，在山脚的小酒馆，说说笑话，聊聊饮食男女。
但是，他何尝不想带你上山顶看云海？
另外，到了最后，产生了两个极端。一个是凡是自己看得懂的就是好，另一个是凡是自己看不懂的就是好。"
金曲推薦：古巨基 - 飄流教室https://www.youtube.com/watch?v=J9n...
喂喂喂，熊小美，你有没有认真学习？
现在你在这里都算有头有面，适当止水啦，少壮不努力，留学徒伤悲......
PS, 歌还是好听的。
有志者 事竟成 再拜另，搬运我别处留言，以表心迹。"高水平的用户就好像一个个山峰，山顶之间是没有交集...
自說自話，附庸風雅，皆失偏狂。西文有arbitrium boni之語，via media之指，可為嘉鑑。人同此心，心同此理，蔽與存耳，求其放心。
看多國的感染人數一直翻倍，我實在真煩惱。雖然學校攏有做準備，但是台灣地狹人稠，若是爆發結果會真恐怖。...
是啊，就算无啥物症头，嘛会因为接接真倚，沩予厝内的人。病毒嘛可能会守袂牢在社区慢慢仔湠出去，请注意日常卫生。
为什么John Mill这么爱他的老婆。
（没有为什么）
（没有为什么）
想听好听的粤语，推荐你一部旧电影《虎度门》。关于粤剧的。另，我看《白鹿原》时，觉得秦腔也好好听。此处...
我还是说普通话吧，南方方言太疹人了（主要我朋友也不在233）。>用百度翻译嘅粤语勉强可以明白你哋嘅意思<。但是百度翻译实在大烂，外语完全没用，要弄对意思避免误会最好还是用共通语言。你说的我会去看看，给你介绍一下我们的经赞。
https://youtu.be/GBgau3MmXx4
我还是说普通话吧，南方方言太疹人了（主要我朋友也不在233）。>用百度翻译嘅粤语勉强可以明白你哋嘅意...
我的舌头太笨，小舌音，顫音，舌尖音都是一塌糊涂。
这辈子估计无法掌握阿语正确发音。
我的舌头太笨，小舌音，顫音，舌尖音都是一塌糊涂。这辈子估计无法掌握阿语正确发音。
以近音代之可矣。如南人之北語。要在能通書論，言談則其次也。此方之如廁歸寢，猶彼方之如廁歸寢也。學尚友相謫，獨學難所見。
傲慢者學了專業知識，傲慢得理直氣壯。
支持你
@一只鹿兒
鹿儿，以你的经验，万一我把文章发Matters，会有人看？
我觉得自己的风格其实很空洞，也懒得搞引证。
而且我不搞人设，高度隐藏个人资料。
随便问问，不急，慢回。
鹿儿，以你的经验，万一我把文章发Matters，会有人看？
我觉得自己的风格其实很空洞，也懒得搞引证。
而且我不搞人设，高度隐藏个人资料。
随便问问，不急，慢回。
好好學習，天天向上！
鹿儿，以你的经验，万一我把文章发Matters，会有人看？我觉得自己的风格其实很空洞，也懒得搞引证。...
那裏的流量沒有這邊好。不過，我會建議所有寫長文的蔥友，都應該狡兔三窟，找個備用地點累積文章。
你是一个 一个一个
不再是以前的你 我就会离开
不再是以前的你 我就会离开
不知道新品葱有没有人会维吾尔文（阿拉伯字母老维文），有点好奇学习难度如何
你是一个 一个一个 不再是以前的你 我就会离开
“Life was like a box of chocolates. You never know what you're gonna get.”
- Forrest Gump
阿甘应该算是美国右派思想代表，你觉得呢？
“Life was like a box of chocolates. You never know...
咁阿甘妻算是鬧左翼？「負人深情，自以為是，弄亂國家，臨死託孤，好在有我，安心去罷，會想妳底。」
咁阿甘妻算是鬧左翼？「負人深情，自以為是，弄亂國家，臨死託孤，好在有我，安心去罷，會想妳底。」
自古美人多作死，越作死越美丽，浪漫的近义词就是折堕。
不过最后，他们不也是孕育出了美国的下一代？
缘，可能总是孽缘，相生相杀，纠缠不清。
人生，很多时候都是一场妥协。
自古美人多作死，越作死越美丽，浪漫的近义词就是折堕。不过最后，他们不也是孕育出了美国的下一代？缘，可...
茕煢江海水雲身。 壯悔花時未化塵。 暮靄空銷十六春。 市燈昏。 二八佳人新倚門。
竊謂聶嫈龐娥一類人更可取。
@Artemis @懦夫斯基
好像有bug，今天我受0踩的情况下，失望降了一？
好像有bug，今天我受0踩的情况下，失望降了一？
好像有bug，今天我受0踩的情况下，失望降了一？
不清楚，问问站方吧？
是故意这样的？还是站长还没时间改进？也罢也罢，今天年度搞定，什么声望都无所谓了。哇哈哈哈哈哈哈哈哈哈...
踩赞影响声望的机制很复杂，大概很难修改吧。
为站长文过饰非一下，经常收到零踩零赞，说明灌水太多，声望下降是惩罚 ;)
不清楚，问问站方吧？
－”曾经有一份真诚的 声望 放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。
如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个管理员说三个字：XXX。
如果非要在这份XX上加上一个期限，我希望是……
一万年“
你即管，将把剑拖落黎.....(就义表情)
不知道新品葱有没有人会维吾尔文（阿拉伯字母老维文），有点好奇学习难度如何
色兰，基于塔瓦拉تولی
是真主用来向他那些信道而且行善的仆人们报喜的。你说：“我不为传达使命而向你们索取报酬，但求为同族而亲爱。”谁行一件善事，我要加倍地报酬谁。真主确是至赦的，确是善报的。 (42:23)
@温斯顿 帮你召唤一位维族葱油，湖玛也很长时间没出现了，要不也可以找来看看
分享学粤语心得，其实粤语字不难学，因为只要把官话替换助词基本可以沟通，不过文白异读就是比较难，说起来难，学写还好。
分享学粤语心得，其实粤语字不难学，因为只要把官话替换助词基本可以沟通，不过文白异读就是比较难，说起来...
嗯，口语的话，口音很难学。有些北方人，在广州说一辈子粤语，也还是带很重口音。
嗯，口语的话，口音很难学。有些北方人，在广州说一辈子粤语，也还是带很重口音。
我试下，其实唔难，因为只要替换部分用词就可以罗，写黎是不难的，
不过刚才与广东朋友学呢罗的既就比较难发音，给我三个月，我应该可以学到能作基本沟通的程度。
我试下，其实唔难，因为只要替换部分用词就可以罗，写黎是不难的，不过刚才与广东朋友学呢罗的既就比较难发...
如果你喜欢听歌，我可以推荐一些。
你喜欢谁的歌？或者什么范围，慢歌，抒情？
还是说，现在的声望会一点一点的下降，就像Earthbound里中了不停下降HP的中毒攻击，唯有不停的写好文章或点赞才能提升
而且我昨天才写了一篇长文，都没人看。
可能大家都厌倦我的文艺风格了，我考虑走艳情路线了。
如果你喜欢听歌，我可以推荐一些。你喜欢谁的歌？或者什么范围，慢歌，抒情？
我听歌没有特殊偏好，从古典到摇滚，阿语英语俄语汉语日语韩语都听。
我日常听的歌，比方说：
www.bilibili.com/video/av27059276
www.bilibili.com/video/av9047504
www.bilibili.com/video/av35703524
www.bilibili.com/video/av17902580
https://youtu.be/QUBvVTNRp4Q
https://youtu.be/ejvpVhvKesM
从前听过罗文和黄霑的歌，那首叫沧海一声笑的，感觉还不错。要不反过来请教你，你有什么推荐的吗？
试试这些：
谁明浪子心 王杰 https://www.youtube.com/watch?v=0ZfYYE8DRSI
几分伤心几分痴 王杰 https://www.youtube.com/watch?v=rwYFCHAsHMc
張學友 | 李香蘭 https://www.youtube.com/watch?v=N_cwacSuSao
張學友 小城大事 https://www.youtube.com/watch?v=mbWpmhPFRAc
無間道 (粵)－劉德華 / 梁朝偉 https://www.youtube.com/watch?v=vi0DwtOGsBA
－”曾经有一份真诚的 声望 放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过...
不是高冷，而是这几天真穗回复我的东西我都不知知道怎么接好XD
那就唱一段吧
“只愿一生，爱一人🎶“（吴孟达语气）
不是高冷，而是这几天真穗回复我的东西我都不知知道怎么接好XD那就唱一段吧“只愿一生，爱一人🎶“（吴...
有时没有好主意也不一定要做反应的......我对你们都有心灵感应，知道你们在想什么。
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你有正经事就忙正经事先。我今天才刚刚忙完。
@熊熊
不要理会那些无谓小号了。
不要理会那些无谓小号了。
试试这些：谁明浪子心 王杰 https://www.youtube.com/watch?v=0ZfY...
听了你推荐的几首，最后两首不错
听了N首粤语歌，挑我自己比较喜欢的几首
胜利双手创 叶振棠 https://youtu.be/r5lFyMS1Mh8
小李飞刀 罗文 https://youtu.be/JB0dEjAMqjo
邓紫棋 喜欢你 https://youtu.be/4OqXWzekVw4
许冠杰 浪子心声 https://youtu.be/KF3_WtFNFPs
陈奕迅 浮夸 https://youtu.be/bmU5kWsTjNU
光辉岁月 黄家驹 https://youtu.be/HyChySXLyPk
以不懂粤语的人来说，感觉70'-90'年的粤语老歌比较2010后的粤语歌听起来比较好听......
邓丽君，罗文，张国荣，陈辉权等等，当时涌现了一众名歌手
真正的音乐是一个歌词都听不懂但是仍然能感动人心的
目前也算忙完了一点。你知道我在想什么吗，我只不过是在迷惑一些人与人之间的一些微妙的感情
自古多情空余恨，陷网太深总是笨。情感如同饮食，需要节制。无论爱恨，滥情最后受伤的总是自己。
－－－－－－
我觉得自己好像电台DJ耶？
听了你推荐的几首，最后两首不错听了N首粤语歌，挑我自己比较喜欢的几首胜利双手创 叶振棠 https:...
在下若聽今樂，取〈舊夢如歡〉、〈禪院鐘聲〉、〈望春風〉一類。
樂亦可知時世也。何代人唱何代曲。
在下若聽今樂，取〈舊夢如歡〉、〈禪院鐘聲〉、〈望春風〉一類。樂亦可知時世也。何代人唱何代曲。
感谢介绍，我去听听
不同的时代都有不同的音乐，所以我什么时候什么地方的音乐都听听，说不定世界某个角落还有非常不错的音乐等我去听，从前听过康巴歌曲，乐器主要是敲击小鼓和吹奏，但音律完整，有一种自然的流畅感，大出我意料之外。音乐无分国界，无分雅俗，美州之雷鬼乐，西西里之黑手党乐虽不少言辞粗鄙，但仍能感动人心。
在下個青藍官話，人家也曉得。
@未知数
问禅：如何敬佛？（兼向数兄负荆请罪。）
问禅：如何敬佛？（兼向数兄负荆请罪。）
《铿锵集》这个新闻节目，这一集讲述了一些香港穆斯林的故事。可能你有兴趣。
https://www.youtube.com/watch?v=ieaNwXzTCW8&t=66s
https://www.youtube.com/watch?v=ieaNwXzTCW8&t=66s
感谢介绍，我去听听不同的时代都有不同的音乐，所以我什么时候什么地方的音乐都听听，说不定世界某个角落还...
再推一首个人至爱：張國榮 追
https://www.youtube.com/watch?v=HcSE3cQH-Ic
就是全靠有了光兄，品葱中文水平提高了几座黄鹤楼。（包括我自己）
承兄臺勉勵。在下官話南音極顯，從不字正腔圓，是小遺憾，幸能由措辭補救 ( • ̀ω•́ )✧
好像晚近南人不少如此。
我以为兄台介意我昨天在你的帖劝人不用上香，可能我小人之心了。
那回复的后一句我觉得不完全正确，所以没有+1，只加0。
心中有善意，有慈悲，就是敬佛。
上香只是一个形式而已，不重要。
上香是形式，是礼敬，但是也有善业，所以我觉得不能说不重要，觉得若是说修行这些更重要会好一点。
那回复的后一句我觉得不完全正确，所以没有+1，只加0。上香是形式，是礼敬，但是也有善业，所以我觉得不...
小弟失言，见谅见谅。其实道理我也是明白。
当时本想替Dry姑娘解围，估计是玩脱了（囧）
我本意是想说，相比上香，心中有佛更重要。词不达意，惭愧惭愧。
《铿锵集》这个新闻节目，这一集讲述了一些香港穆斯林的故事。可能你有兴趣。https://www.yo...
礼拜方式就视频来看是相同的，不过看起来都是东南亚南亚的穆斯林占多数，衣着比较多元，我们是带白色六角帽，通常身穿黑衣。女性分开在另一层的女性层礼拜。
这一段与回汉关系很像，互相都不了解，以刻板印象诠释对方，没有彼此体谅，结论往往荒谬。
小弟失言，见谅见谅。其实道理我也是明白。当时本想替Dry姑娘解围，估计是玩脱了（囧）我本意是想说，相...
穆斯林禁拜偶像，我认为将尊者的教导学习可以，中世纪伊本西拿也研讨过佛学和琐罗亚斯德教的经典。我日常也研读齐米的经书，如塔木德和引支勒。没别的意思，也非常理解对佛像和观音像上香的行为，我又不是瓦哈比耶支持者，不会对其他宗教有敌意。
问禅：如何敬佛？
说到敬佛，先引用一个龙军尊者与弥兰王的问答。
第一 佛受敬否
尔时弥林达既被允许，稽首师足，合掌而作此说：“尊者龙军，外道诸师如是说：‘若佛享受供养（2）则佛尚未入涅槃，他仍与世间相连，仍在世间之内，仍与世间共同，如是则给与他的供养无效、无果。若他已入涅槃则不与世间联结，已脱离诸有，如是则无需对他供养。已入涅槃者不受供物，若供养给与不享受者则无效无果。’这是两难（3）的问题，不属心未圆熟的领域，而属伟人的领域。请裂破此见网，抛弃一边 。今此问题向你提出，请给未来世的佛子以明眼，使其折伏异
论。”
长老说：“大王，世尊已入涅槃，世尊不受供养。从菩提树下起，世尊已舍弃供养，何况彼已般涅槃于无余涅槃界。大王，长老沙利子，法之将领亦曾作此说：
‘彼诸无等伦者
虽被人天供养，
但却不受礼敬——
此是诸佛法性。’”
国王说：“尊者龙军，父或赞美子，子或赞美父，但这並非折伏异论的理由；此仅为信仰的表示。请善解说此理以成立己说及折伏［96］邪见之网。”
长老说：“大王，世尊已入涅槃，世尊不享受供养。若天人为不受供养如来的舍利宝（4）清除地基，遂因如来的智宝之所缘而修持正行，获得三种成就。大王，譬如一炽然巨大火聚即将消灭；大王，是否该火聚接受枯草柴薪？”
“尊者，即使该正在燃烧的大火聚已不接受枯草柴薪，何况它已消灭、沉寂、无念、岂会接受？”
“如是，大王。当此大火聚熄灭、沉寂时，是否世间即无火？”
“尊者，否。草薪为火的基地与供给。人欲得火便以自己的元气、力量及精进各各行动，钻木即出火，以该火而作务于需要之处。”
“大王，如此则外道之言‘供养给与不享受者则成为无效、无果’是虚妄。大王，譬如巨大火聚炽然，世尊以佛光明照耀十千世界亦复如是。大王，譬如巨大火聚燃烧后即熄灭，世尊以佛光明照耀十千世界后即般涅槃于无余涅槃界亦复如是。大王，譬如已熄灭的巨大火聚不受柴薪燃料，世尊为饶益世间舍弃、停止不受亦复如是。大王，譬如巨大火聚已灭，又无供给，人们以自身元气、力量及精进各各行动，钻木即出火 ，以该火而作务于需要之处；人天为不受供养之如来舍利清除基地，遂因如来［97］智宝之所缘而修持正行，获得三种成就亦复如是。大王，由是理由，供养已入涅槃而不再享受的如来是有效、有 果 。”
“复次，大王，请听另一理由，由是理由，供养已入涅槃而不再享受的如来是有效、有果。大王，譬如暴风吹拂后停止；大王，是否已经停息的风接受再生？”
“尊者，已停息的风无想无念于再生。何以故？因风界无念。”
“大王，已停息的风是否仍用‘风’的名称？”
“尊者，否。因蒲扇及风扇而风生起。若有人被炎热或热病所恼逼，以自身的元气、力量和精进，各各行动，以蒲扇或风扇生风。因风之故炎热消除及热恼减轻。”
“大王，如此则外道之言‘供养给与不享受者则成为无效、无果’是虚妄。大王，譬如狂风吹拂，世尊以清凉、甜美 、和平、妙乐之慈风吹向十千世界亦复如是。大王，譬如狂风吹已即灭，世尊于清凉、甜蜜、和平、妙乐之慈风吹后，即般涅槃于无余涅槃界亦复如是。大王，譬如已停息的风不接受再生 ，为饶益世界而舍弃享受及宁静亦复如是。大王，譬如人为炎热或热病所恼逼，人天被三种火焚烧及热病恼逼亦复如是。譬如
因蒲扇及风扇而风生起，因如来之舍利及智宝而得［98］三种成就亦复如是。譬如被炎热或热病所恼逼之人以蒲扇或风扇生风，因风而炎热消除，热病减轻，人天向已入涅槃而不再享受的如来舍利及智宝礼敬即生善，以此善灭三种火之炙灼及减轻热病亦复如是。大王，由是理由，供养已入涅槃而不再享受的如来是有效、有果 。”
“复次，大王，请听另一理由以反驳外道。大王，譬如有人击鼓发声，但彼因人所生的鼓声会消逝。大王，是否该鼓声接受再生？”
“尊者，否。该鼓声已消逝，彼于再生是无想无念。鼓声一次发出而又消逝，该鼓声即被割断。但尊者，因有鼓而发出声音及因有人以其努力击鼓而发声。”
“大王，世尊既为导师，舍利宝、法、律与教诫则充满着戒、定、慧、解脱、解脱知见，彼自己始入于无余涅槃，但世尊虽入无余涅槃，其所得成就並未摧毁。众生希求成就，但被后有之苦所恼逼，既依止于舍利宝、法、律及教诫，他们获得成就亦复如是。大王，由是理由，供养已入涅槃而不再享受的如来是有效、有果。”
“大王，此即世尊为未来世所见、所说、所言、所示——‘阿难达，你或会［99］作如是想：‘过去有师之教言，现在已无导师。’阿难达，你不应作如是观。凡我对你们所说之法及建立的律，于我去世以后即是你们的导师。’彼诸外道之言辞说‘供养给与已入涅槃而不享受的如来是无效、无果’实是虚妄、虚假、不实、相违、障碍、颠倒，是施苦者，是苦果引人至于恶趣。”
“复次大王，请听另一理由。由是理由，供养已入涅槃而不再享受的如来是有效、有果。大王，是否此大地同意说：‘让一切种子生长在我之上？’”
“尊者，否。”
“但大王，何以种子虽未得大地同意，彼等仍然发芽，生长，强壮，树根交错，树干、树心及树枝扩张，开花及结果？”
“尊者，大地虽非同意者，但它是彼诸种子的基地，给它们以生长的环境；那些种子依靠该基地，因有该条件遂发芽、生长、强壮，树根交错，树干、树心及树枝扩张，开花及结果 。”
“大王，以此之故，若外道说‘供养给与不接受者是无效无果。’则他们被自己的理论所毁灭、障碍及损坏。大王，譬如大地，如来是阿拉汉、正自觉者。大王，譬如大地不接受任何物，如来也不接受任何物。大王，譬如诸种子依靠大地发芽、生长、强壮，树根交错，树干、树心及树枝扩张，开花及结果 ；人天依靠已入涅槃而不受供养的如来舍利、智宝建立强壮的善根、三摩地树干、法之树心、戒之扩张的树枝、解脱之花及沙
门果亦复如是。［100］大王，因此理由，供养给与已入涅槃而不受供的如来是有效、有果。”
“复次，大王，请听另一理由，以该理由供养给与已入涅槃而不受供的如来是有效、有果。大王，是否此诸骆驼、牡牛 、驴子、山羊、畜生与人群同意虫类在其腹内生殖？”
“尊者，否。”
“大王，为什么那些虫蛆生存于不同意的腹内且生殖众多子孙？”
“尊者，由于恶业之力虫蛆生殖于这些不同意动物的腹内且繁殖众多子孙。”
“大王，由于已入涅槃而不受供的如来舍利及可喜智宝之力，供养如来为有效、有果亦复如是。”
“复次，大王，请听另一理由，以该理由供养已入涅槃而不受供的如来是有效、有果；大王，是否这些人同意说：‘让此九十八种病在体内出生？’”
“尊者，否。”
“如是，大王，为什么疾病降入並不同意的体内？”
“尊者，由于夙昔所作的恶行。”
“大王，若夙昔所作不善现在感受。大王，以此之故，夙昔所作和现在所做之善业和恶业皆为有效、有果。大王，因此理由，供养已入涅槃而不受供的如来是有效、有果。”
“大王，是否以前曾听说有亚卡名叫难达卡（5）因攻击尊者沙利子后被大地吞噬？”
“尊者，是。我曾听说，那是举世皆知的事。”
“如是，大王，是否尊者沙利子同意［101］难达卡亚卡之被大地吞噬？”
“尊者，纵使人天破裂，纵使日月沉坠地上，纵使须弥山王崩溃，尊者沙利子仍不会同意他人受苦。何以故？尊者沙利子于自身已根绝忿怒及嗔恚之因。由该因全部毁灭，即使有人欲危害他的生命，尊者沙利子也不起忿怒。”
“大王，若尊者沙利子未同意难达卡亚卡之被大地吞噬，亚卡如何陷入大地？”
“尊者，因其不善业之力。”
“大王，若难达卡亚卡因恶业力陷入大地，虽未同意而于罪罚也仍有效有果、因此之故，大王，因善业之力供养不受供者是有效、有果。大王，因此之故，供养已入涅槃而不受供的如来是有效、有 果 。”
“大王，现时有多少人陷入大地？是否你曾听说？”
“尊者，是。我曾听说。”
“大王，请告诉我。”
“尊者，清洽婆罗门女，苏泊佛陀释男，长老迭瓦达答，亚卡难达卡，及婆罗门少年难达（6）。尊者，我闻此五人曾陷入大地。”
“大王，彼等得罪于谁？”
“尊者，他们获罪于世尊及弟子。”
“但大王，是否世尊及其弟子同意彼等陷入大地？”
“尊者，否。”
“大王，因此之故，供养已入涅槃而不受供的如来是有效、有果。”
“尊者龙军，幽深问题被你阐［102］释明白，秘密彰显，结缚得解，荆棘斩除，敌论摧毁，恶见破坏，不善外道徒众失色；你是诸宗师中最杰出者、最优胜者。”
附注:
(2) Pūjam sādiyati 接受或享受，礼敬、尊敬、供养。
(3) Ubhatokotika pañha, 双尖，双锋，两难，左右为难，双刀的问题。
(5) Nandaka yakkha，亚卡名，亚卡，古译：夜叉。
(6) Ciñca, Suppabuddha, Devadatta, Nandaka, Nanda。上五人为陷入大地
的人。
其他的注我没找到，不附上。
弥林达问经 Milindapañha
先发这个，后续的等下慢慢找&输入。
在打字之前先解释一下，其实我大概猜到你要表达的意思，只是我个人对涉及到宗教的部分点赞比较严，不是完全和我的看法没有冲突（没有觉得在自己的宗教上有不正确的部分），我是不点赞的，最多+0，所以那天补上一个其他地方的赞。（科技，卖萌，灌水这些部分的点赞，我比较随意，反共的只要我觉得违反教规，如屠杀之类的，我也不点的）
在打字之前先解释一下，其实我大概猜到你要表达的意思，只是我个人对涉及到宗教的部分点赞比较严，不是完全...
其实我是一个非常敏感的人（我经常觉得是一个缺点。）。
所以对我比较熟悉的人我会轻易感受他们的情绪变化，而我会很想知道自己说错了什么，方便下次改进。
我很怕得罪了一些身边的人却不知道为什么。
真的不要太在意我的反应，我是比较西化的，有话就说，而且总体觉得还是有分寸的。
我在意的是那些怀有敌意的点踩。朋友之间赞踩其实无所谓的。
坦白说，我觉得自己在这个论坛的魅力早超越我的声望了。（我又臭美了。）
傲慢的人眼里只有傲慢的对手，谦虚的人眼里只有谦虚的朋友。
有谁看过《呖咕呖咕新年财》这部电影？
问禅：如何敬佛？
再来一个解释。
问：如果说佛陀并非神，那佛弟子们为什么还要礼拜菩提树、佛塔、佛像呢？这不是偶像崇拜吗？
答：菩提树、佛塔、佛像皆是佛陀的象征。佛陀在世时，弟子们可以直接礼敬佛陀本人，但佛陀入灭后，只能通过礼敬菩提树、佛塔、佛像等象征物来表达对导师的尊敬及思念。
礼敬佛陀并非出自摄于神威，或者希求满足世俗的欲望。佛弟子用鲜花、香烛等供养佛陀，是为了感激师恩，并借助礼敬、供养等行为，随念佛陀的功德，学习佛陀的智慧和慈悲。人们不会谴责学生对老师所表现出的恭敬行为，也不会指摘国民对象征国家的国旗等所表示的尊重行为。同样的，佛弟子们用传统的方式对自己的导师表达恭敬与感恩也不应该受到非议。
<您认识佛教吗?>
先引用法句经的一些偈（我抽一部分出来，有些部分我没有依照原次序排列，自己调转了次序）。
諸法以意為前導，以意為主由意造。
若人透過清淨意，他或說話或造作，
從此快樂跟隨他，猶如影子不離身。
惡是由自己所造，自己在污染自己，
不造惡也由自己，是自己清淨自己。
淨與不淨靠自己，無人能清淨他人。
甚難獲得此人身，會死生命真難過，
聽聞正法真是難，甚難會有佛出現。
被怖畏驚嚇的人尋求許多歸依處：山、林、園、樹與塔。
此非平安歸依處，此非至上歸依處。
歸依這個歸依處，不能解脫一切苦。
歸依佛與法與僧者，以正慧知見四聖諦：
苦、苦的集起、超越苦與導向苦止息的八支聖道。
這是平安歸依處，這是至上歸依處。
歸依這個歸依處，就能解脫一切苦。
花香不能逆風吹送，檀香、多伽羅及茉莉都不能；
智者之香逆風吹送，善士之香能吹送至一切方向。
檀香、多伽羅、蓮花及茉莉之香，
於那些香當中，戒德之香乃無上。
多伽羅與檀木香，此香微小不足道；
具戒者之香最勝，向上飄送至天界。
他頂禮應頂禮的人，無論是佛陀或弟子：
已經超越虛妄的人、已越渡了愁悲的人；
他向這樣的人頂禮：寂靜各方皆無畏者，
他從中獲得的功德，無人能計量有多少。
法句经 Dhammapada
来一段阿毗达摩概要精解里刚好有提到的解释内容。
節一之助讀說明
禮敬已（abhivādiya）：在巴利佛教體系裡，弘法者以讚頌佛法僧三寶作為其著作的開端已成傳統。三寶是一切尋求聖法者的最終依歸。因此，依照傳統，作者阿耨樓陀尊者懷著深深的敬意，以一首讚頌三寶的偈作為其論著的開端。對當禮敬之事生起敬意是種善業，心生此念者因此得以在其名流之中種下福業。當他禮敬的對象是最當禮敬的三寶時，所造下的善業也是最為強勁廣大。這種累積在其心中的善業，有能力驅除他們修道的障礙，以及協助他們獲得圓滿的成就。而且，對於佛陀的弟子來說，能著作論書是一個培育智慧波羅蜜（paññāpāramī，般若波羅蜜）的極其珍貴機會。所以，在開始其著作時，作者基於能獲得此殊勝的機緣，而滿懷喜悅地宣說讚頌文。
圓滿自覺者（sammāsambuddha）：佛陀稱為圓滿自覺者，因為他已親自圓滿地覺悟了一切法的本質，即它們的特相（自相）與共相。此名稱表示無師自證的一切知智。佛陀也稱為獨一無二（atula），因為他的素質與功德是沒有任何有情能比得上的。雖然諸阿羅漢也都擁有超凡的戒定慧種種功德，足以令他們解脫，但沒有一人擁有佛陀無數無量的功德，即：如來的十智力（《中部‧經十二》）、四自信地（《中部‧經十二》）、大悲定（《無礙解道》i,126）、一切知智（《無礙解道》i,131）。由此，佛陀在諸有情當中是獨一無二的。如（佛陀在）經中所說：「諸比丘，有一個人是獨特、獨一無二、無雙、無比、無同等、無同級、無敵、人中至上，他即是如來、阿羅漢、圓滿自覺者。」（《增支部》i,13/i,22）
阿毗达摩概要精解（2017中译修订版）
佛陀在临般涅槃前曾经说过：
“并非用香、花等来对如来表示恭敬、尊重、礼敬 、敬奉、尊敬。若弟子们能够依法次第地修行，遵循法正当地修行，这才是真正的恭敬、尊重、礼敬、敬奉、尊敬如来，这才是至上的敬奉！”
并不是跟在老师后面，一味奉承老师，不断给老师送礼的才是好学生。唯有勤奋好学、刻苦耐劳 、品学兼优的学生才算是好学生，也唯有这样的学生才能真正掌握文化知识。佛陀的教法强调的是亲自实践和亲身体验。智慧和觉悟不是靠向他人祈求乞怜得来的，断除烦恼更是别人所代替不了的！
正如《法句》第 165 偈说：
“作恶确实由自己，污染也是由自己；
自己才能不作恶，自己才能得清净；
清不清净靠自己，没人能清净他人。”
<您认识佛教吗?>
虎路，有四种法能给在家人带来来世的幸福、来世的快乐。哪四种呢？信具足、戒具足、舍具足、慧具足 。
虎路，什么是信具足呢？虎路，在此，在家人有信仰，相信如来的觉悟33：那位世尊亦即是阿拉汉、全自觉者、明行具足、善至、世间解、无上者、调御丈夫、天人导师、佛陀、世尊34。虎路，这称为信具足。
附注:
33 佛教强调信仰，但信仰的对象是佛陀的觉悟，即相信佛陀是断尽烦恼者、具足智慧与德行者，是导师、觉悟者等等。
假如相信佛陀是无处不在、无所不能的上帝、梵天，那是“邪信”；
假如相信佛陀是有求必应、神奇灵验的神明，那是“迷信”。这与佛教所倡导的正信、智信不可相提并论。
34 这十种德号都是对佛陀的尊称。阿拉汉：因为已经断尽烦恼而值得受到一切世间的恭敬、供养。全自觉者：通过自己完全地觉悟了一切法的人。明行具足：智慧与诸德行的具足者。善至：已到达善妙之处。世间解：完全了解世间。无上者：没有任何能超越他者。调御丈夫：能调伏应调御者。天人导师：诸天与人类的导师。佛陀：觉悟者。世尊：具足种种祥瑞者。
<您认识佛教吗?> 《增支部》第八集第 54 经 长膝经 (Dīghajāṇusuttaṃ)
大吉祥经 (Mahāmaṅgalasuttaṃ)
本经译自《小部》的《小诵 5》和《经集 2.4》。
根据该经的义注：古印度曾发生了关于“什么是吉祥”的争论，结果分成三派，一派认为看到的为吉祥，一派认为听到的为吉祥，一派认为想的为吉祥。三派各持己见，相持不下。后来有位天人到佛陀处请示此事，于是佛陀用偈颂的方式教导了三十八种最吉祥事：
1. 远离愚人，
2. 亲近智者，
3. 尊敬值得尊敬者，
4. 择地而居，
5. 过去曾经修福行善，
6. 自立正志愿，
7. 博学多闻，
8. 技术精湛，
9. 善学于律仪，
10. 言谈皆善语，
11. 孝顺父母亲，
12. 爱护妻子、儿女，
13. 做事有条不紊，
14. 布施，
15. 法行，
16. 接济亲族，
17. 行为无过失，
18. 不作恶事，
19. 远离恶事，
20. 不服用烟酒等麻醉品，
21. 不放逸地修行，
22. 恭敬，
23. 谦虚，
24. 知足，
25. 感恩，
26. 适时听闻佛法，
27. 忍耐，
28. 柔顺，
29. 谒见诸出家众，
30. 适时讨论佛法，
31. 克制，
32. 梵行：过清净的生活，
33. 如实知见四圣谛，
34. 证悟涅槃，
35. 接触世间法时心不动摇，
36. 无忧虑，
37. 无污染，
38. 内心安宁。
这三十八种吉祥事是在家众和出家众的行为准则与修学指南。直至今天，这些教导仍然对提升现代人（无论他是否佛教徒）的道德品质、心灵素养和生活品味有很大的帮助。
在上座部佛教国家和地区，本经作为家喻户晓的一部经文而被编为《护卫经》之一。在许多场合 ，比库们都喜欢通过念诵和教导本经来祝福信徒们。
<您认识佛教吗?> 大吉祥经 (Mahāmaṅgalasuttaṃ)
Patthana 发愿
Imaya dhammanudhamma-patipattiya, Buddham pujemi
Imaya dhammanudhamma-patipattiya, Dhammam pujemi
Imaya dhammanudhamma-patipattiya, Sangham pujemi
Addha imaya patipattiya, jati-jara-maranamha parimuccissami .
以此法随法行，我敬奉佛！
以此法随法行，我敬奉法！
以此法随法行，我敬奉僧！
切实依此而行，我将解脱生、老、死！
前面的引用，相信看完应该会有一定程度的了解为什么要礼敬佛陀了。现在我来归纳和解释我的看法。
佛陀值得受到尊敬，因此我们尊敬、礼敬佛陀，无论是身、语、还是意的礼敬，这都是善业。一般上，我们认为意业多数时候比语业轻、而语业多数时候会比身业轻（这边指普通人的身、语、意行为，心没那么有力的人），所以我觉得抱着尊敬的心态颂出礼敬佛陀的语句，这业力的力量多数会比单纯的尊敬的心更强力，而抱着尊敬的心态礼佛（动作），我觉得这善的业力的力量会更加的强力（这些是对大部分普通人而言，普通人出现心更加强力的情况我觉得算特例）。
我们可以以香、花、水、食物等供养佛陀，供养时应当作意受供养的是真正的佛陀，忆念佛陀的殊胜功德，以恭敬的心态来供养，这样的做法比较好。
前面的引用有提到:
“并非用香、花等来对如来表示恭敬、尊重、礼敬 、敬奉、尊敬。若弟子们能够依法次第地修行，遵循法正当地修行，这才是真正的恭敬、尊重、礼敬、敬奉、尊敬如来，这才是至上的敬奉！”
这句念诵
"以此法随法行，我敬奉佛"
能的话，可以尝试依照佛陀的戒、定、慧的教导修行。
那个叫mascot什么的自称日本人的真的让人很不爽欸。。。。生意气说的就是那种人吧
大智若愚，大愚若智。大義若諜，大諜若義。
人盡言者，人不盡知。
人盡言者，人不盡知。
每个周瑜一生中都可能遇到自己的诸葛亮，而每一个诸葛亮一生中都可能遇到自己的司马懿。
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