網易文章稱2023就是黑兔年
如題，鏈接如下。
所以明年底就是欲盡不盡不可說了
https://3g.163.com/dy/article/HKNQNSTJ05326FZZ.html?spss=adap_pc
所以明年底就是欲盡不盡不可說了
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349 个评论
>>这个就不太清楚了，但是参与其中的人很值得推敲，包括拐卖人口的，还有唐山那几个，肯定是在纵容的。强奸违法，买卖妇女违法。那么母子自愿性交，父女自愿性交合法吗？同胞兄弟姐妹性爱合法吗？如果违法，禁止的理由是什么？那么穷人家兄弟占有一个媳妇，媳妇同意。能被接受吗？
一边骂传统文化，一边拿推背图预测这预测那的，一个个都精神分裂了
>>这个就不太清楚了，但是参与其中的人很值得推敲，包括拐卖人口的，还有唐山那几个，肯定是在纵容的。实际对于我来说，我觉得传宗接代也没啥意思。结婚生育恋爱不是生活必需品。我的生理冲动没那么强。我不会为了娶媳妇过于拼命以及不计成本。我觉得个人生活长期单身有了盒饭洗衣机清洁剂物管维修加持，不需要女人照顾。实际我解构了儒家核心。多子多福家族本位。
>>这个就不太清楚了，但是参与其中的人很值得推敲，包括拐卖人口的，还有唐山那几个，肯定是在纵容的。比如我如果有找女友冲动，可能也是发情了。想看看美女的私处，淋浴，还有她的乳房。全部是跟性器官有关系。我过去过于直白在扣扣表露，居然被一个小女生说我是大色狼。我实际喜欢长发，有女人味，脸蛋还可以，乳房发达，外阴阴毛茂密，大屁股女生。
>>我觉得很难说粤语区人们就接受普世价值。香港也如此。因为大老板喜欢取妾，多生男孩，看风水是典型赵国文化...
儒家并不像普世价值，春秋贵族没落的原因就是贵族搞一堆女人无脑乱生，导致贵族阶级人数泛滥，资源不够分开始互相争内耗。孔子和后来的儒家都没有看到这一点，反而继续压低女性的地位，这就注定了他们政治实践的失败，以及后来衍生出畸形的方法论法家。
>>四川更比汉中苦。四川地理是大凉山穷困区，川渝盆地发达区，三峡地区，藏区组成。属于过去华夏跟蛮夷的分界...
如果按和蛮夷分界来理解的话比较合理，古代的四川指的川估计也有所不同。
>>这个就不太清楚了，但是参与其中的人很值得推敲，包括拐卖人口的，还有唐山那几个，肯定是在纵容的。不知道主动想征婚的女韭菜，是想找一个饭票还是自己想被男人插。寻求性快感。看节目都是来占男人便宜的，需要照顾，大城市有房啥的。物质动机。为啥女人有这个想法男的没呢？一般说处女，三十岁以下的没生理需求吧。三十岁以上的非处女有了。三十如狼，四十如虎。所以三十岁女的降价多了，反而男的不急迫。
>>如果按和蛮夷分界来理解的话比较合理，古代的四川指的川估计也有所不同。川我查了就是四条河流。四条河流流域很多都在古代蛮夷地区。就是今天的民族地区。从现实看，四川人口多，山区多，穷也是普遍。就成都平原富庶。比起关中，汉中，胡广历来是穷的。
>>如果以儒家文化是专制文化基因来看，不一定沿海就是儒家文化解构者。香港豪门据说要求媳妇多生育子女有奖励...
你姨的问题也在这，他理解西方的家族始终摆脱不了儒家这种家庭观。实际上日本的收养子现象就和中国大有不同，只有中国才对血缘有种病态的执着。
>>实际对于我来说，我觉得传宗接代也没啥意思。结婚生育恋爱不是生活必需品。我的生理冲动没那么强。我不会为...
关键是多子并不比高质量的子好，你亲生一群子女培养成费拉那就是负资产，被别人两个高质量养子完爆。现代社会尤其如此，董志民这种货色就算生八百个在两个乌军面前也是渣渣。
>>你姨的问题也在这，他理解西方的家族始终摆脱不了儒家这种家庭观。实际上日本的收养子现象就和中国大有不同...实际西方人对于血缘不执着。西方人可以死后捐献自己的资产给教堂，给慈善基金会。墙国韭菜实际非要亲生子女。不理解。侄子都不可以。
>>关键是多子并不比高质量的子好，你亲生一群子女培养成费拉那就是负资产，被别人两个高质量养子完爆。现代社...比如我很无能，但居然还被人劝说成家有个后人。我都不理解，我不会有啥资产。就是有一套住房最多以后几十万给民政部门不好吗？民政管自己后事。我叔叔说不对，应该留给我侄子。他帮我办理后事。
>>关键是多子并不比高质量的子好，你亲生一群子女培养成费拉那就是负资产，被别人两个高质量养子完爆。现代社...比如在中西部地区，你城市有房，就占很大便宜。你只要找个零工一天五十元都可以活下去。比如十元早饭就很好了。中午十元盒饭有几片肉。晚上自己买点包子馒头煮稀饭。一天吃不过二十几元。还有一半收入可以购买日用品。节俭点缴纳电话费，物管，水电。不娱乐，不过多交际，不找女友，不结婚。
>>关键是多子并不比高质量的子好，你亲生一群子女培养成费拉那就是负资产，被别人两个高质量养子完爆。现代社...我这样的生活过了十几年。目前四十岁出头。我就是连微信也不随便加女韭菜。不随便加人。断绝一切不必要交际。我没歌舞看电影习惯。不打网络游戏。就上品葱交流自由主义。我就自由主义，儒家那一套不吃。网费一个月一百元，物管一百元。水电一百元。夏天没开空调。今年差点中暑。翻墙加速器一个月三十元随便切换多国线路。
>>关键是多子并不比高质量的子好，你亲生一群子女培养成费拉那就是负资产，被别人两个高质量养子完爆。现代社...实际精打细算一天五十元还是可以活。小病躺平，大病等死。如果你舍弃所谓华夏寿文化的话。华夏对寿命偏执，长命百岁，万岁万岁。我觉得缺乏西方人不自由，勿宁死的勇气。所以华夏多费拉。改变观念，自由自在活几十年，也比不开心活一百岁好！
>>关键是多子并不比高质量的子好，你亲生一群子女培养成费拉那就是负资产，被别人两个高质量养子完爆。现代社...实际西方人追求自我实现，比如说他们觉得冒险能带来成就感，就去冒险。所以西方体育发达。追求财富是他们的愿望，就出海追求财富。墙国韭菜就是一句话，哎呀会死的。把自由，尊严，权利全部看淡。会连累子女，所以丁克也是对墙国文化的解构。比如上海夫妇，我绝育了！就是追求自由，不怕子孙后代！
>>实际西方人追求自我实现，比如说他们觉得冒险能带来成就感，就去冒险。所以西方体育发达。追求财富是他们的...
其实春秋的显学是杨朱和墨子，后面变成道德经（孔子见过那个老子和作者老子不是一个人，不然孔子肯定要评价一番）和儒法无疑是费拉化了。像你这种就接近庄子，退而求其次，也比道德经和儒法高级。
>>关键是多子并不比高质量的子好，你亲生一群子女培养成费拉那就是负资产，被别人两个高质量养子完爆。现代社...解构墙国文化远比叫几句共党下台更重要。因为它能控制韭菜得无非是那一套。不是什么社会主义理想。无非宣传没它要乱。因为韭菜怕死。西方人敢于为自由献身！宣传为了子女要守法。那么上海夫妇丁克抵制它的所谓王法！没子女了为了谁？韭菜躺平不结婚，最多玩一把。就是把皇权社会的宗法观念瓦解了。如果家族本位瓦解，我一个人就是一个家。那么保家卫国不存在！一个人最多是正当防卫问题！
>>其实春秋的显学是杨朱和墨子，后面变成道德经（孔子见过那个老子和作者老子不是一个人，不然孔子肯定要评价...我学习日本食草男。实际也是阴阳差错。不过我觉得如果有条件，我可能会为了满足生理冲动以及研究女性性器官生理解构结婚！不过生育韭菜，多少有点男孩香火观念。可能会犯错。比如头胎生女儿，说不定要二胎。或者为了子女双全生二胎。当然我没那个本事。起码月收入一万得男的才有。我最多三千！常年如此！
>>其实春秋的显学是杨朱和墨子，后面变成道德经（孔子见过那个老子和作者老子不是一个人，不然孔子肯定要评价...那么产生念头也是发情问题！不是儒家观念！我一直在研究绝情丹。就是说吃了就可以没那个念头。这样更安全。或者绝育丹。吃了会自动让你不生育。我发现多吃素可以降低欲望！少吃蛋白质食品降低活力！佛教说的如果过午不食一天一顿饭可以断欲。实际现代很难。我一天二顿。早饭不吃。少吃肉蛋奶。效果好！
>>解构墙国文化远比叫几句共党下台更重要。因为它能控制韭菜得无非是那一套。不是什么社会主义理想。无非宣传...
所以中国的根源问题占一半的就是贵族精神过早的失去了，红楼梦描写的贵族群像就已经费拉化了，但是比起水浒传里面的中层底层仍然是高下立判。大家族如果只想着老保那种一亩三分地下崽那一套，那跟动物世界里面的动物群有啥区别。大家族需要负担起相应的社会责任，引领国民精神。
>>其实春秋的显学是杨朱和墨子，后面变成道德经（孔子见过那个老子和作者老子不是一个人，不然孔子肯定要评价...实际一个人组建单身家庭。家庭单身化。一个人买菜，一个人购物，一个人坐车，一个人散步。长期习惯！过节也淡化了。解构了墙国的节日文化！当然不是有意，无意的！
>>所以中国的根源问题占一半的就是贵族精神过早的失去了，红楼梦描写的贵族群像就已经费拉化了，但是比起水浒...实际还是贵族封建制度过早失去。没有一个君主，贵族会议，臣民系统。而是君主，代理人官僚系统，臣民。这样君权无法制约。贵族会议无法转型为议会。臣民无法变公民。无法出现大宪章。西周礼法制度有点限制天子的萌芽，但是被秦始皇无情打断。
>>所以中国的根源问题占一半的就是贵族精神过早的失去了，红楼梦描写的贵族群像就已经费拉化了，但是比起水浒...秦始皇以后，割据军阀啥的都是秦始皇想当皇帝。不可能是周公了。天子，贵族，臣民系统一去不复返。诸葛亮的丞相制度有点君主立宪雏形。皇帝元首。丞相行政。皇族世袭，丞相选拔贤能。可惜被朱元璋破坏。清初的议政王会议也是贵族民主制度。但被乾隆破坏。可见秦皇，🐷和尚，乾隆算是华夏民主罪人。独夫民贼。
>>实际还是贵族封建制度过早失去。没有一个君主，贵族会议，臣民系统。而是君主，代理人官僚系统，臣民。这样...
秦始皇只是最后收割成果的一个人，前面还有诸多过程。春秋时期没有平衡到日本那个程度，最关键的就是贵族费拉化只知道下崽，下一堆没资源分然后各种内耗。楚国和吴越这种蛮族实用主义虽然感觉是被你姨吹过了，但确实是有可能发展成另一条路线的。汉地贵族的话就看齐国，也是实用主义，可惜也是最后失败了。
>>秦始皇只是最后收割成果的一个人，前面还有诸多过程。春秋时期没有平衡到日本那个程度，最关键的就是贵族费...从目前来看，如果没有大变化，反贼就躺平润学两条路。躺平就是学我。尽量生活简单化，当然我也不是反啥，就是追求自由点。赚钱适可而止，坦然面对生死。合理消费不高消费避免贡献过多税金。如果成规模，也是一个破坏力量。润学就不用说了。精英反贼入籍外国为外国贡献力量。特别是技术，投资人才。杀伤力更大！
>>秦始皇只是最后收割成果的一个人，前面还有诸多过程。春秋时期没有平衡到日本那个程度，最关键的就是贵族费...而这点恰恰是共党无可奈何的。因为零散而且它可以暴力镇压抗议，但无法镇压躺平。以及润学。除非它宣布出国投资移民结婚为非法。发动粉红批斗。这样自由世界哗然，不敢勾兑。
>>秦始皇只是最后收割成果的一个人，前面还有诸多过程。春秋时期没有平衡到日本那个程度，最关键的就是贵族费...实际我是躺平祖师爷。因为年轻时候就觉得消费主义也有问题。人需要不了太多。想要太多不好。向往返璞归真，田园牧歌。加上对于歌舞娱乐游戏也不爱好。对于手机没啥特别需求。潜意识回避结婚生育，觉得那是很大得负担。不是钱的问题。是自由的问题。
>>秦始皇只是最后收割成果的一个人，前面还有诸多过程。春秋时期没有平衡到日本那个程度，最关键的就是贵族费...比如说我过去会看美女图片，会自慰。满足生理冲动。但不会努力赚钱给女人花。本能地关闭社交软件避免接触女人。目前微信也就几个家中长辈。本能想戒色。清理美女图片啥的。总觉得找女人意味着失去自由。
>>秦始皇以后，割据军阀啥的都是秦始皇想当皇帝。不可能是周公了。天子，贵族，臣民系统一去不复返。诸葛亮的...
刘备诸葛亮是真可惜了，所以粉曹操的都很不可理喻。刘备既具有王莽道德模范的的光环，又没有王莽那种想当然，实用主义结合的不错。唯一缺一个拉拢天师道，如果拉拢了天师道，最后由刘备统一，那刘家人被打造成天皇是非常有可能的。本身二度复兴就够有传奇性了。阿斗也是非常适合做守成二代的，至少比司马炎高出不少了。
>>秦始皇只是最后收割成果的一个人，前面还有诸多过程。春秋时期没有平衡到日本那个程度，最关键的就是贵族费...有时候会觉得有点孤单以及人生失去意义。或者说，没子女抚养寿命也看淡了。反正也是绝后。反贼要躺平关键还是婚姻。因为结婚生育会拉动墙国经济。会贡献韭菜当廉价劳动力。
>>这方面可以研究苦行僧的东西，应该能找到不少经验他们就是饥寒交迫不吃东西人体缺乏能量自然绝育。不要命了。拒绝营养观念。比和尚吃素还狠。反贼如果结婚，那么首选丁克。但是以后避孕药物是否被管制。还有就是打破男孩主义以及儿女双全理念。三十岁以后结婚。生一个就完了。润出去的就不说了。
>>这方面可以研究苦行僧的东西，应该能找到不少经验我是知行合一。潜意识如此。当然有生理冲动干扰。不强烈。微信不加女人。不网络社交。现实一个有房但是零工三千元大城市韭菜男的不帅气不讲究打扮发型以及脏兮兮的四十岁男的没啥吸引力了。美女，公务员，女教师，女白领乃至进城打工妹也不稀罕。她们有手段。
>>这方面可以研究苦行僧的东西，应该能找到不少经验实际我开车都不会。坐公交。地铁觉得贵。不会厨艺，盒饭素食口味也是大杀器。女的好吃懒做女韭菜，不愿意做饭还要男的有车赚大钱。女祖宗。对黑人就下贱！
>>这方面可以研究苦行僧的东西，应该能找到不少经验实际颠覆政权不如颠覆文化。根据我的观察，墙国五四运动颠覆了一次，计划生育颠覆一次，现在对武术，中医来一次质疑。又可以颠覆一次！徐晓冬，方舟子是先驱。
>>实际颠覆政权不如颠覆文化。根据我的观察，墙国五四运动颠覆了一次，计划生育颠覆一次，现在对武术，中医来...
这些都太费拉了，上限也就是你姨了。真要有点希望就要看前面说到的那个人能不能搞成。
>>比如我如果有找女友冲动，可能也是发情了。想看看美女的私处，淋浴，还有她的乳房。全部是跟性器官有关系。...
看到句阴毛茂密，我只觉得对方不注意个人卫生，谁知道会不会窝藏着一堆病菌…并且跟野人没什么区别
>>这些都太费拉了，上限也就是你姨了。真要有点希望就要看前面说到的那个人能不能搞成。徐晓东，方舟子被打成汉奸。粉红叫嚣千刀万剐。不过他们质疑打假还是让理智的人觉醒。目前墙国的大外宣烂尾了，比如孔子学院，功夫，啥的。就是大一统民族主义统战华人了！
>>这些都太费拉了，上限也就是你姨了。真要有点希望就要看前面说到的那个人能不能搞成。实际反贼出去生育随意。墙内最多生一个。很晚结婚。破除韭菜儿女双全想法。丁克为主的话，大批人坚持十年会如何？
>>这些都太费拉了，上限也就是你姨了。真要有点希望就要看前面说到的那个人能不能搞成。目前看对自由的加剧限制是胡温末期。火车票实名制，大巴车实名制。网吧实名制。电子支付绑定本人手机号。实际就是全面掌控你的行踪，言论。感觉就是马戏团老板给动物定位一样。
>>这些都太费拉了，上限也就是你姨了。真要有点希望就要看前面说到的那个人能不能搞成。对于扫码我觉得墙国大部分地区现金交易正常。但健康码出现，加速了智能手机普及以及微信地位。毕竟上班坐车要用。个人隐私几乎没有了！
>>对于扫码我觉得墙国大部分地区现金交易正常。但健康码出现，加速了智能手机普及以及微信地位。毕竟上班坐车...
所以说朝鲜化还是有发挥空间的，但是现在这形势走错一步就没戏了
>>所以说朝鲜化还是有发挥空间的，但是现在这形势走错一步就没戏了实际对于我来说躲铁拳吧。比如墙内微信也就安装一个微信。躲不过。然后谷歌翻墙。还有上网实名，过去网吧老板都有上网卡后来不敢了。估计便衣会来检查。不然有钱为啥不赚？实名制长途车也没办法。过去是有人拦截大巴，不在汽车站坐。现在似乎也规范了。
>>所以说朝鲜化还是有发挥空间的，但是现在这形势走错一步就没戏了不知道国外银行账户是不是实名制。国内躲不过。现在胡温时代的黑市没了。那时候贩卖身份证，银行卡，电话卡，应有尽有。真的被铁拳了？
>>所以说朝鲜化还是有发挥空间的，但是现在这形势走错一步就没戏了应该说维尼厉害。胡温就怎么样。色情场所那时候公开揽客。西安火车站一条街都是。为啥我深刻？因为我可能外表丑陋，不爱清洁卫生，加上不打扮自己。理发就是五元店乱搞。没有发型。所以几乎没女的招呼我。一般当时娼妓对我招手，我没去。
>>所以说朝鲜化还是有发挥空间的，但是现在这形势走错一步就没戏了也不知道维尼逻辑在哪里？为啥把色情禁止？色情妨碍他强国吗？他自己结婚二次。据说还有梦雪。自己也不是圣人。戒色吧的？然后就是控制舆论。上网实名，以及网警监控。不然警察没心情管黑网吧吧？
>>所以说朝鲜化还是有发挥空间的，但是现在这形势走错一步就没戏了墙国司法本来有问题。地痞可以随意打你，你挡一下就是民事纠纷。他不怕报警！还有拐卖妇女被强奸一次就是已婚妇女。就被结婚了。匪夷所思的逻辑。我觉得简直就是大清朝啊！
>>所以说朝鲜化还是有发挥空间的，但是现在这形势走错一步就没戏了似乎人身权，财产权都可以随意被找借口侵犯。比如亲戚抢劫算家务纠纷，比如莫名其妙被借贷。可以说有些人无缘无故就一生被毁。但是警察重点就是关注微信？对于草民的一言一行非常感兴趣？对于犯罪分子宽容？
>>也不知道维尼逻辑在哪里？为啥把色情禁止？色情妨碍他强国吗？他自己结婚二次。据说还有梦雪。自己也不是圣...
应该是黑产大头，收编黑诈路上的必然一步。而且这个主要是跟性工作者好不好挣钱有关，打压可以让服务员和顾客的关系变成奴隶和主子的关系。
>>波兰和北约解体是什么分析
支俄一起跪，雙雙進入五代十國以後北約這種機會主義聯盟也就必然分裂了，土耳其這些肯定很快就成反骨仔，而波蘭這類在北約本身就邊緣化，但在俄國內亂之中付出最多，卻因爲北約制約收穫不到多少利益，必然離心離德。另外我不贊同所謂入關，首先isis根本沒有宣稱敦煌以內的任何一篇土地，其次回民趕走六十年代大量遷往回民三省的華北移民，都需要至少數年時間，同時這幫人卑劣程度肯定遠勝南洋華人，南洋華人本身出身清國，被支共統戰的一直都是少數，所以馬來印尼可以很容易解決這個問題，但回民三省就難以解決這個問題，首先華北移入的人太多，其次這些人就和兵團漢人一樣迷信支共，外加刁共西逃以後必然加緊利用這些人，以分化和削弱回民力量。所以在新五代綠教最強也就是蔓延到黃河上游了。其次我認爲俄國和朝鮮自己都自顧不暇，內戰不迭，更不可能去染指長城以內，最多能染指東北，但東北本身就是流民社會，面對這種局面肯定大量流亡，所以實際影響不大，而印度東南亞諸國即使再擴張成性，也不敢違背二戰後的慣例，和普丁一樣公然吞併領土，印度最多也只敢阿鲁纳恰尔邦合法化。但他們肯定樂於借兵或者排出教官給西南嶺南各地軍閥，協助他們培訓軍隊，同時擴展自己影響力。因此實際沒有你姨說的那麼誇張，你姨本質還停留在中世紀，認爲擴大領土不需要歷史宣稱等等一系列制約，反過來就可以實現王道征途。在世界帝國時代，擴張更多應該侷限在培養同盟而不是侵吞土地，但跨國志願軍和軍官培訓肯定越來越頻繁。
>>所以说朝鲜化还是有发挥空间的，但是现在这形势走错一步就没戏了
應該說已經沒戲了，刁暫緩清零肯定不是因爲畏懼白紙運動，更不可能是因爲自己良心發現，那麼可能性只有一個，那就是真正的危機即將到來，而且刁已經知道了，在這個危機面前清零已經無關緊要，甚至清零在這個危機降臨的時候必然無可爲繼，因此事實必然是刁共國比所有人想得更爛，內部情況更嚴峻。
>>支俄一起跪，雙雙進入五代十國以後北約這種機會主義聯盟也就必然分裂了，土耳其這些肯定很快就成反骨仔，而...
印度可以支持藏人独立，藏地可以驻印军。东南亚成功使滇黔桂独立的话难度要大一些，但也不妨碍一通混乱后的可能性。
北约的话那应该主角是波兰和土耳其，有可能土耳其反出北约再看波兰这边怎么样，能不能在不继续解体的情况下处理土耳其。
>>應該說已經沒戲了，刁暫緩清零肯定不是因爲畏懼白紙運動，更不可能是因爲自己良心發現，那麼可能性只有一個...
在外部看起来假设包帝永生的话还是可以用几代人的时间争取一下朝鲜化的
>>印度可以支持藏人独立，藏地可以驻印军。东南亚成功使滇黔桂独立的话难度要大一些，但也不妨碍一通混乱后的...
是，土耳其還有周圍一票國家以及波蘭和周圍一票國家肯定是北約火藥桶，當然德法也在私自動作，一旦俄國倒下這些問題都會浮出水面，另外滇黔桂包括湘粵閩的獨立可能性並不小，這些地區最大優勢就是本土人口多，而且保留有方言社會，並且有儒教那種祕密結社，只在乎家族利益，反抗暴政以及強行統一的傳統，因爲儒教是秦愚民焚書抓捕博士之後留下來最大一派，這和儒教祕密結社以及家族傳播傳統分不開，同時這也成爲儒教的核心之一，而另一個核心則是上古三代夢想，而這本質是反大一統反官僚體制，主張小國寡民和居民自治的。更不用說遠離支共統治中心，一旦支共失去海軍統治難度將直線上升，而且沿海沿邊很容易獲得大量裝備。這個角度看比回民地優勢都強。以及根據我的考證，現行絕大多數詩歌預言寫成時間不早於1800，用韻都一股老太湖吳語味道所以四川和漢中就是確指，而且我也認爲巴蜀利亞註定血流成河。
>>在外部看起来假设包帝永生的话还是可以用几代人的时间争取一下朝鲜化的
那也是包帝先被大洪水打倒然後若干年之後憑藉支納粹再上來，但當時人未必再歡迎支納粹了，同時也沒有當下這麼好大一統土壤，末代中華帝國靠宗教統一而不是和現在支共一樣依賴狹隘排外和種族主義。同時你也要知道狹隘種族主義本身只能玩一次，因爲他的代價是把構建好的大集體切割成爲無數個被打壓亞文化圈。
>>是，土耳其還有周圍一票國家以及波蘭和周圍一票國家肯定是北約火藥桶，當然德法也在私自動作，一旦俄國倒下...
主要他们和日本武家比起来着实费拉不少，和西西里黑帮比起来也是过于守旧。希望香港这种走在时代前沿的大城市能引领一把，别最后变成黄泛区山东徐州那种了。
>>儒家并不像普世价值，春秋贵族没落的原因就是贵族搞一堆女人无脑乱生，导致贵族阶级人数泛滥，资源不够分开...
儒家最大意義在於可以瓦解中華帝國，因爲儒家本質就是反大一統反國家主義反對共有，追求小國寡民和長老自治，而且祕密結社傳統歷來證明都是反抗暴政重要力量。雖然其自私短時以及宗教構建薄弱是一方面，但如果要瓦解大中華，瓦解支那，那麼可以是最好工具。連包共都知要用支納粹爲裝成儒家，欺騙海華，那麼反賊更可以利用儒家來瓦解大中華和秦政帝國主義。諸夏既然是邦聯或者聯邦，那麼統一戰線就是最好工具，充分發揮自己靈活性對左統戰新激進左翼，對右統戰儒家基督甚至輪子，爲民族解放爭取最多力量以及最大程度確保受衆。因爲諸夏最大意義不在成功，不在執政，而在衝破帝國合法性。
>>主要他们和日本武家比起来着实费拉不少，和西西里黑帮比起来也是过于守旧。希望香港这种走在时代前沿的大城...
徐州山東實際沒什麼儒教道教，這些地區反倒和河南差不多，本底主要是波斯教系，但因爲支共把蘇北山東當成進步示範地，當地傳統宗教被摧毀更爲嚴重。這也是爲何徐州和山東表面儒家，但實際宗族渙散瓦解，幾乎沒有穩定大家庭，同時家庭內部嚴重缺乏關愛，對立嚴重，而對公權力頂禮膜拜的原因，這都不是儒家特色，更像是秦政之後的順民特色，有國無家，家就是強姦貢獻韭菜，而不是六南那種家是對抗秦政帝國的後盾。
>>儒家最大意義在於可以瓦解中華帝國，因爲儒家本質就是反大一統反國家主義反對共有，追求小國寡民和長老自治...
确实，一步步来。先把这些人联合起来解决眼前问题，再去总结孔子失败的教训，进行具体思想的改良。
>>确实，一步步来。先把这些人联合起来解决眼前问题，再去总结孔子失败的教训，进行具体思想的改良。
如果從信仰角度瓦解支共並沒有想得那麼難，現在膜拜刁的也只剩下官話圈二三線程市和小鎮市民，真正儒教道教肯定不會原諒支共，因爲論秦政之極致，違背三代夢想之極致，無出其右，綠教基督教都被鐵拳成那樣了，早就恨不得復仇。其實我一直認爲輪子才是太上皇的大招，只要合適時間放這個回來，刁的神聖性在官話族羣里跌入谷底，就徹底完了。現在無非是用支納粹來忽悠這幫小鎮小城市拜偶像者罷了。
>>确实，一步步来。先把这些人联合起来解决眼前问题，再去总结孔子失败的教训，进行具体思想的改良。
也就是很多民小所謂支性入骨董建民這種，可能數年之後就成爲反支英雄父親，因爲這些人看似愚昧，但他們一旦發現自己迷信的刁大神仙就是個賴皮蛇，而轉輪王已經回來拯救他們了，肯定瞬間翻臉成反賊。
>>确实，一步步来。先把这些人联合起来解决眼前问题，再去总结孔子失败的教训，进行具体思想的改良。
民族解放運動要成功不學孫文毛臘肉肯定不行，一味清高當歷史真相學家，執迷與道德潔癖和保守主義，那麼就無力量可用，那麼就永遠只是課題研究紙上談兵。
>>如果從信仰角度瓦解支共並沒有想得那麼難，現在膜拜刁的也只剩下官話圈二三線程市和小鎮市民，真正儒教道教...
白莲教和轮子这种好像取代以前天师道的地位，自从张三丰之后道教好像就没什么活跃的结社了。
>>徐州山東實際沒什麼儒教道教，這些地區反倒和河南差不多，本底主要是波斯教系，但因爲支共把蘇北山東當成進...
确实，这点很明显。这种顺民在明朝也是很高光，朱家早年干脆自己就是这种。
>>民族解放運動要成功不學孫文毛臘肉肯定不行，一味清高當歷史真相學家，執迷與道德潔癖和保守主義，那麼就無...
但是儒家因为方法论问题衍生出法家乃至秦政也是值得吸取的教训，到时候再来个汉武帝就难崩了。
>>但是儒家因为方法论问题衍生出法家乃至秦政也是值得吸取的教训，到时候再来个汉武帝就难崩了。
儒家成功以後很快就會因爲構建不完善，被基督教綠教收編了，只要不搞排外主義和宗教保護，默許綠教和基督教傳播，儒教就是他們的潛在家庭教會，最終都會成爲後者一個東方教派。因爲儒教與其說有漏洞產生秦政，更不如說其就是個倫理學和倫理分析法，對自然世界毫無解釋力，而這方面完美被亞伯拉罕宗教補足。
>>但是儒家因为方法论问题衍生出法家乃至秦政也是值得吸取的教训，到时候再来个汉武帝就难崩了。
如果墨家這種啓蒙主義很明顯的極有可能不可避免走向左傾，但儒家這種典型自私自利溫和派實際特別好改良，只要不用暴政和利益掠奪和儒家作對，忽悠儒家簡直太容易，程朱理學不就是南方佛教和儒教的縫合麼，而漢儒本身是巫術和儒教的縫合。由此仇恨孔子只能說麼落入了支共的全套，也廢棄了最好瓦解帝國工具，而孔子本身是個人人都可以作傳人人都可以拿來增加號召力的工具。
>>确实，这点很明显。这种顺民在明朝也是很高光，朱家早年干脆自己就是这种。
河南安徽還有爲自己認定的聖主犧牲的理想主義，同時一旦發現主子是個無能平凡的主，就馬上翻臉不認賬，同時民間小宗教團體非常活躍，各種名號，根本無法完全消滅，甚至延續到河北黃泛區，但山東蘇北城市人和小鎮人則是真的對恁國愚忠。但我相信這個愚忠持續不了太久，只要合適時機王炸回來，這些地區瞬間比上海都反。最後忠誠肯定還是西南三線建設還有西北大開荒那些人，西南三線建設是極少數，主要還是西北兵團。
>>如果墨家這種啓蒙主義很明顯的極有可能不可避免走向左傾，但儒家這種典型自私自利溫和派實際特別好改良，只...
儒家主要是防止再次搞成秦政的可能，不然就像宋朝养禁军和明朝士大夫那个样子，仅靠自身无法爬出坑。即使在理论层面前有魏晋名士儒道结合，后有你说的这个儒佛结合，在政治层面也只能僵硬在那了。
孔子不是说仇恨，而是他在政治实践上的失败非常可惜，这就是你说的建构的问题。当时杨朱庄子的道家搞定中层，墨家搞定底层，就只有儒家搞不定上层。否则哪还有法家，哪还有秦始皇什么事。
>>儒家主要是防止再次搞成秦政的可能，不然就像宋朝养禁军和明朝士大夫那个样子，仅靠自身无法爬出坑。即使在...
然而最後歷史卻是魔改了及時遍的儒家搞定了中層，甚至若不是波斯系宗教強大，完全可以搞定底層，儒家這種大家庭小政府，強社會而弱權利肯定無法搞定上層。另外拉拉儒家自古既沒有執政過，也沒有能力執政，只能成爲保民官或者揭露統治黑暗的啓蒙教主，除此意外再無任何成就。其渙散的組織形態和缺乏凝聚力的社會理想註定無法成爲統治的一方或者強勢的一方。所以我認爲他最大的用處還是幫助中產階級歲靜鄉村大家族還有六南小中華主義者快速脫支，拋棄中華帝國符號，但最終肯定要回到亞伯拉罕宗教和新封建體系上來。
>>儒家主要是防止再次搞成秦政的可能，不然就像宋朝养禁军和明朝士大夫那个样子，仅靠自身无法爬出坑。即使在...
諸夏必然失敗有個原因是長時間都在幻想做好，但從來不付出行動，難道諸夏就是爲了一步構建新歐盟或者北美五十州麼？顯然極端不現實，這不過是口號罷了。當年孫文還說要中華崛起，屹立於世界民族之林了，然而滿清滅亡之後中華民族不要說崛起了，連傳統和習慣都損失殆盡，傳統美德完全消亡，徹底成爲缺乏組織一片散沙，不要說崛起，連吃飽飯人口增長生活幸福都很成問題，不管是經濟比例還是人口比例相對於世界都在腰斬。孫文推動中華民族是真爲中華民族崛起麼？顯然不是。他當初目的大概兩種可能，一是激進活動家，認爲自己只需要構建出這個東西，日後如何留給子孫後代，但自己一定要行動，二是投機主義者，認爲自己可以趁亂渾水摸魚，並且利用中華民族爲旗號，奪取正統執掌江山。不管那個孫文至少團結一切不該團結的力量作了，這個東西也變現了，當然之後的結局是個人都清楚。但左翼革命以及民族解放本身就是如此，不能解決問題，只能改變問題，但是至少可以毀滅現有框架。
>>諸夏必然失敗有個原因是長時間都在幻想做好，但從來不付出行動，難道諸夏就是爲了一步構建新歐盟或者北美五...
而作爲左翼激進革命打底層牌，打邊緣人牌，打多元主義牌就是必然，也就是縮小自己的敵人，擴大自己的信衆，這個角度來看任何不迷信中華民族的人都可以統戰，而敵人也只有支納粹，如此諸夏纔有可能一次成功，當然這也表明諸夏必然帶來大量混亂，甚至造成數十年慘無人道戰爭。不過目前因爲諸夏完全在幾個老保守民小手裏，新生代數量也極爲有限，要擡頭至少要七八年之後，這意味諸夏可收割對象大幅下降，成功可能性越來越弱。從白紙運動諸夏表現冷漠甚至公然冷嘲熱諷，和多數可統戰對象唱反調，就可見其難以成器。
>>而作爲左翼激進革命打底層牌，打邊緣人牌，打多元主義牌就是必然，也就是縮小自己的敵人，擴大自己的信衆，...
是的，我本身也是嫌儒家老保守才对儒家的统战能力存疑的。之前也说过山东徐州因为强奸文化家庭反而反目的例子，如果摇身一变成上世纪香港那个画风那肯定就未来可期了。
>>是的，我本身也是嫌儒家老保守才对儒家的统战能力存疑的。之前也说过山东徐州因为强奸文化家庭反而反目的例...
北方尤其是華北窪地明之後哪來的儒家，香港那種上個世紀還納妾的地方才是真儒家，不過這種真儒家實際戰鬥能力很差，除了擅長擡高維穩成本和能庇護家族成員也就沒任何能力了。但統戰最大關鍵不在於統戰多少能打的，能打的肯定永遠都是極少數，在我看諸夏真能打的搞不好還全是緬甸撣人，以及一些國際激進左派，剩下戰鬥力能填線消耗就不錯了，就比如兩百萬黃絲肯定基本都是填線耗材，哪怕是潛伏在港島黑警裏面的無間道，戰鬥力也基本爲0，但沒有這兩百萬耗材今天姨學可能就不是發展困難，而是白紙運動各方反賊發力以後，就樹倒猢猻散了。統戰最大意義在於擾亂敵營，同時最大程度增加自身合法性，維護團結。而現在諸夏拒絕統戰，反過來被統戰，不要說能不能招徠能打的了，就是自身也處在分裂和矛盾狀態。
>>看着吧，我認爲波斯系宗教覆滅之後中華帝國也就沒了，很快就回歸封建多國體系，而神權聯邦體制非常鬆散，也...实际佛教讲究人脱离男女情欲，最后脱离轮回。彻底摆脱苦难。
>>确实，诸夏统战真的堪忧
但兩百萬黃絲已經成爲恁國永遠永遠的痛了，不僅流竄到全世界，實際完成了南粵民族建構，而且決定了南粵民族不僅再也無法消亡，還成爲被世界認可的少數族裔，比臺獨還讓所有中華帝國主義者頭疼。如果黃絲氾濫到兩千萬那就不堪設想，如果增加到兩億，就必然改變格局了。雖然排隊槍斃時代早就過去了，質量剩餘數量早就是這個時代共識，但東方身爲事實軍事窪地，是否還是排隊槍斃模式，我現在仍持懷疑態度，畢竟俄爹都快回歸排隊槍斃AK對射時代了。
>>但兩百萬黃絲已經成爲恁國永遠永遠的痛了，不僅流竄到全世界，實際完成了南粵民族建構，而且決定了南粵民族...
我觉得我共现在也顾不上这些了，能守住墙内就实在烧高香了。说不定现在已经在考虑称王只合在秦州的事了，毕竟强撸下场多半更惨。在秦州总比明末那种越堵越堵不住好。
>>我觉得我共现在也顾不上这些了，能守住墙内就实在烧高香了。说不定现在已经在考虑称王只合在秦州的事了，毕...
不至於，兩百萬黃絲還能壓一壓，這不香港網格員也出現了麼，當然結果如何拭目以待，但包弟實際控制力肯定不是你姨說的大權在握想幹什麼幹什麼，完全就是主宰地球姿態，也不可能是很多樂觀主義說的，包弟已經聳了，未來風波不斷。包弟最大敵人既不是韭菜也不是刁民更不是反賊，甚至白區黨也不是其真正敵人，包弟最大的敵人是上帝，違背了幾乎所有自然法則結果必然萬劫不復。並且目前我還在疑惑包弟會不會退讓，如果真龜縮秦嶺那麼朝鮮體系不要說維持了，直接崩盤，將不得不回歸延安時代黑色產業滿地，縱容地主士紳維持一定封建秩序的程度。
>>不至於，兩百萬黃絲還能壓一壓，這不香港網格員也出現了麼，當然結果如何拭目以待，但包弟實際控制力肯定不...
你认为疫情这个事到底是怎么回事，它发生的这个时间节点很关键。就是包帝大发神威，各种扬言要计划经济，什么数字货币之类的关键时刻。
如果没有疫情，你姨说的全面计划经济加第二次香港战争会不会发生？
>>你认为疫情这个事到底是怎么回事，它发生的这个时间节点很关键。就是包帝大发神威，各种扬言要计划经济，什...
沒有瘟疫包弟也沒辦法調兵到香港，這是實話，包弟完全依賴19年收到手裏面的武警勉強對抗兩百萬黃絲，而香港真正靠得住藍絲除了昆山龍哥分部可能兩萬都未必有，並且當時黃絲已經開始走私武器組裝，計劃武裝對付黑暴，但當時各方勢力都有意卡住包弟調兵，目的就是爲了讓包弟還政給團派江派前臺，然後作爲第二個趙紫陽下臺，之後香港運動也很容易解決，團派歷來擅長拉攏左翼打壓獨派，香港反送中核心根本不是黃之峯，而極有可能爲18年深圳維權運動左翼學生，解鈴還要看繫鈴人，所以沒有瘟疫大概率就是港島走私大量加蘭德以及AK這種老舊武器，恁國武警完全無力鎮壓，攻佔立法會這種擴大化，甚至出現香港公社，而後包弟被汪洋大海發難，以懦弱無能妥協港獨成爲趙紫陽，計劃經濟都不會出現。要知道香港反送中包括18年持續羣衆運動根源是什麼，根源就是包弟實行計劃經濟，而遊戲產業成爲第一個倒下的靶子。
>>沒有瘟疫包弟也沒辦法調兵到香港，這是實話，包弟完全依賴19年收到手裏面的武警勉強對抗兩百萬黃絲，而香...
也就是你姨说对了港警被渗透，被调换成包帝武警。但之后说的全面计划经济加第二次香港战争夷平香港不会发生。那第二次香港战争这个说法就是从他的习稳派逻辑得出来的。他宣传习稳的目的又是什么呢？
疫情使包帝调兵成功也没出现夷平香港。
>>也就是你姨说对了港警被渗透，被调换成包帝武警。但之后说的全面计划经济加第二次香港战争夷平香港不会发生...
爲了宣揚白區黨的懦弱，對白區黨已經滲透收編民小，而自己這邊只爭取到幾個邊緣人非常氣憤，但又無可奈何，只能語言調侃，同時以爲不可能的諸夏運動打氣，就和恁國雖然軍隊很垃圾，但目前來看還可以和整個緬甸打平手，但你姨就瘋狂貶損恁國軍隊一樣。你姨無非是巧婦爲無米之炊雖然有糟糠但文人清高不願意用，顯然和郭騙拉攏邊遠流民是極好選擇，但恁姨瘋狂詆毀郭騙並且以郭騙信衆全被統戰爲由斷然拒絕，而lgbt這種非常有革命性並且沒被各方利用羣體，你姨也刻意忽視。
>>也就是你姨说对了港警被渗透，被调换成包帝武警。但之后说的全面计划经济加第二次香港战争夷平香港不会发生...
疫情不是調兵成功，而是恐嚇港人回家，從此以後各自監控上來，反送中也就被逐步分化瓦解拆散了，類似玩紅色警戒只能調幾個基礎兵，面對浩浩蕩蕩動員兵已經無力迴天，最後靠一個核彈或者輻射兵製造輻射恐懼，恫嚇對方回家，然後造圍牆圈起來，就再也無力反抗。
>>也就是你姨说对了港警被渗透，被调换成包帝武警。但之后说的全面计划经济加第二次香港战争夷平香港不会发生...
沒記錯16年大概就是恁國各個政治勢力收編海華元年，而你姨也在這個時間跑路，到底是爲了自己皇帝夢還是和郭騙一樣有任務，實在難以理清。然而最後結果非常明顯，方舟子崔永元菜霞獲得了最終的成功，並且手下還有老燈這種滿嘴放炮之人和郭騙搶奪人頭，而郭騙至少依賴下三爛窮兇極惡綁架了一些海華甚至更多爲當地人，同時騙取大量資金，多國週轉賄賂逃命。但你姨顯然是理論構建非常漂亮，可高不成低不就，哪怕原住民驕傲就放在眼前，也把握不住，同時污衊粵語和閩南語，建議取締繁中改用羅馬拼音也徹底激怒了港臺人，所以現在還是光桿司令。唯有支黑崇拜你姨，但支黑主力是牆內精神疾病，還有破防糞蛆，你姨最後成功墮落爲張獻忠精神領袖，可自己又瞧不起張獻忠，於是更加孤立。
>>爲了宣揚白區黨的懦弱，對白區黨已經滲透收編民小，而自己這邊只爭取到幾個邊緣人非常氣憤，但又無可奈何，...
你姨确实是可以一眼看出其老保守的局限性的，马上进入欲尽不尽，这个阶段白区党以及匪谍系统有没有可能从贵匪彻底分出去类似汪精卫那种？郭骗以及东南亚菠菜园区、柬埔寨这种放出去的黑社会和你姨的前途如何？
>>你姨确实是可以一眼看出其老保守的局限性的，马上进入欲尽不尽，这个阶段白区党以及匪谍系统有没有可能从贵...
不太清楚，反正清溪散人預言告訴我就是，郭騙死的最快，而火德星君很快就會出現，可這個人非常奇怪，明明是殺人魔王革命領袖，但被幾乎所有正常人歧視，估計其身份非常有問題，也就是海華包括郭騙受衆這些人出現了幾個流民領袖，然後迅速成爲黃巢軍團，懷着對一切仇恨瘋返回恁國，但因爲具有海外軍事經驗，被廣泛收編。當初黃巢攻入兩廣也不知道發生了什麼，但隨後就率領大批矮黑人食人大軍攻破長安，當今我相信只需要一兩百烏克蘭退役國際軍團，就能辦到這個效果，郭騙這種就是給革命力量當合法錢包。白區黨和匪諜系統肯定已經脫離了，不然爲什麼民小瘋狂宣揚和轉載白紙運動，而且白紙運動被暴光最搞不是廣州鄭州武漢民工反抗，毆打大白推翻鐵皮牆，而是明顯和民小有勾結的學校系統。
>>沒記錯16年大概就是恁國各個政治勢力收編海華元年，而你姨也在這個時間跑路，到底是爲了自己皇帝夢還是和...
这就完全符合我对你姨的印象，香港爆发之后关注到你姨。然后大略看了看，很快就发现了问题。不过为什么吹习稳之类的确实一直搞不太懂，以为是明面上甩的烟雾弹。
>>这就完全符合我对你姨的印象，香港爆发之后关注到你姨。然后大略看了看，很快就发现了问题。不过为什么吹习...
可能是瞧不起包弟，故意高級黑，或者是瞧不起支共，蔑視自己敵人，所以故意高級黑，畢竟這種黑發顯然不像洗地或者外宣，而是公然和知道真相的人唱反調，搭配陰陽怪氣用詞，以爲口舌之快。畢竟你姨最常見話術不就是用洗地工話術推理，然後全是漏洞，之後在一邊嘲諷麼？但實際包弟沒有多數人想想那麼不堪，他就是個典型大院小院破落戶，因爲和這個世界格格不入而產生強烈逆反和拮抗心理，想要憑一己私利把全世界改造成自己熟悉的大院小院模式，憑藉出身就能當皇帝，一切做的一團糟還有人恭維吹捧。這反倒和很多人所說少年時代收到臘肉運動迫害，所以成爲極左瘋子不一樣。
>>不太清楚，反正清溪散人預言告訴我就是，郭騙死的最快，而火德星君很快就會出現，可這個人非常奇怪，明明是...
学校系统确实也值得注意一下，这点我也有体会。不过包帝时期学校那是搞的相当乌烟瘴气，学校系统和香港在欲尽不尽阶段不知道可不可以再度崛起。
>>这就完全符合我对你姨的印象，香港爆发之后关注到你姨。然后大略看了看，很快就发现了问题。不过为什么吹习...
如果沒有權力包弟可能就是個混吃等死的普通大院破落戶，對周圍人追求金錢，沒有大國家主義，孔子儒家模式逐步取代大院小院，取代支共特色頗真保守主義而憤怒。同時對現在青年非常激進，激進極左氾濫，因爲壓抑學校環境大量抑鬱性別認知失調自殺而憤怒。這也是包弟權力下放居委會中老年人，經濟給老婆，治安給老漢，然後瘋狂打壓所有宗教和易中天這類新儒家，同時鐵拳激進粉紅lgbt人。