品葱现在是姨粉的天下了？
本人观察姨粉喜欢抱团取暖，比其它势力更加团结，我现在很悲观，小二走后究竟还有哪方势力可以和姨粉相互抗衡？
194 个评论
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是这样的，所以真心期待小二归来。
你能不能先给个姨粉的定义？？再来说说你眼里哪种算姨粉？？廖亦武算不算？？余杰算不算？？
刚有一个五毛假借批判姨粉拉出了一大堆厕所文字鼓吹国家主义大一统，被我封了一大堆账号后你就来这么一贴，让人感觉是有组织行动啊。
刚有一个五毛假借批判姨粉拉出了一大堆厕所文字鼓吹国家主义大一统，被我封了一大堆账号后你就来这么一贴，让人感觉是有组织行动啊。
你这个说法也太敏感。。。
应该符合两点特征1）痛恨国家大一统，2）喜欢使用姨学黑话费拉武德大洪水什么的
如果姨粉比其他势力更团结，说明姨理论指导性和竞争力更强，属于优势理论。
姨学黑话确实有感染力啊，我看粉蛆都有用的，为什么满足你说的这两点就是姨粉了？？
但是满足这两条给人的第一印象就是姨粉啊，我知道分裂派不等同于姨粉
我个人反感姨粉的地方是攻击中国人，并且即使这个人反共，支持民主，只要他不支持姨学，也会有一大堆“费拉不堪”，“菜人”之类的帽子扣上去。我之前抗议这种人格侮辱，还被姨学大V点踩。
参见 https://pincong.rocks/question/7743
@killreddragon 说笑了，本站谁是姨粉不是很清楚么，你看你下面就有一位。
参见 https://pincong.rocks/question/7743
@killreddragon 说笑了，本站谁是姨粉不是很清楚么，你看你下面就有一位。
这点不赞同我可以同意，不过我觉得品葱应该没出现过太多如你所说的姨粉现象。
而你贴的帖子的内容不同意，猪圈里可以有不是猪的存在，只是可能大部分是猪，我觉得桂枝的环境让人得到这样的感受是完全合理的。
而你贴的帖子的内容不同意，猪圈里可以有不是猪的存在，只是可能大部分是猪，我觉得桂枝的环境让人得到这样的感受是完全合理的。
咦学这种偏激学说占优势确实有其道理，
以前看到编程随想评论区，底下有一个鼓吹屠杀支那贱畜的人，说的头头是道，我差点信了
这种学说直接用简单道理解释各种复杂的丑陋现象，直接说中国人从根上就歪了，通常手段难以掰回来，需要大清洗，文化及肉体上。
以前看到编程随想评论区，底下有一个鼓吹屠杀支那贱畜的人，说的头头是道，我差点信了
这种学说直接用简单道理解释各种复杂的丑陋现象，直接说中国人从根上就歪了，通常手段难以掰回来，需要大清洗，文化及肉体上。
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我本人对姨学理论没什意见，“大洪水”，分裂什么的是大概率发生的事件。
我不喜欢一些姨粉大量使用黑话。在我看来这就是不想好好讨论的意思。
而且一些人高高在上的态度，仿佛只有姨学是唯一正确的了。
（当然这只是我在这里体验出来的主观感受）
我也不认可“汉地十八省分裂”，我偏向于国际主义，我认为国界这种东西迟早是要被淘汰的。
我不喜欢一些姨粉大量使用黑话。在我看来这就是不想好好讨论的意思。
而且一些人高高在上的态度，仿佛只有姨学是唯一正确的了。
（当然这只是我在这里体验出来的主观感受）
我也不认可“汉地十八省分裂”，我偏向于国际主义，我认为国界这种东西迟早是要被淘汰的。
不说人话的就算，粉红拿官方那套话术喷粪会被封，为什么姨粉拿你姨那套话术糊屎就能被原谅？
姨学最核心的一条，是从理性的层面赞美武力或者暴力，现在姨粉的主流群体都是既不暴力也没有行动力，是毫无危险性的群体，但他们可以成为一个中层媒介，发挥一种类似“先锋队”的作用，把思想片段向下传导给底层大众就行了，他们无需了解姨学的具体内容，就像“打土豪分田地”不需要去读《资本论》。
另一大优势是，姨学体系不仅像大多数反贼思想体系一样亲美国亲西方，它对本土地方势力、儒家（刘本人的文章里对孔子是正面的）、野生教会、绿教、军阀甚至毛左（15年刘在墙内还允许的时候，网上见到过不止一个毛左竭力证明刘是自己人，所有不合意的地方都是为了能在墙内发表而写的曲笔）都持开放态度，都留下了接口
另一大优势是，姨学体系不仅像大多数反贼思想体系一样亲美国亲西方，它对本土地方势力、儒家（刘本人的文章里对孔子是正面的）、野生教会、绿教、军阀甚至毛左（15年刘在墙内还允许的时候，网上见到过不止一个毛左竭力证明刘是自己人，所有不合意的地方都是为了能在墙内发表而写的曲笔）都持开放态度，都留下了接口
我觉得姨粉并不存在什么固定话术，只是使用一些特定的单词，但姨式语言本来就有强大的感染力，不少词不是姨粉不也在用嘛。
小二人不错，但作为管理员，不应参与用户间的辩论甚至争论。
我之前就说过，姨粉和粉红、MSL都具有类邪教特质，共同点是抱团、善诡辩、战斗力和攻击性都极强。一般语言组织能力较弱、性格温和的用户根本不是对手。
昨天在一篇文章下发现统计评论数大于显示评论数，也委婉的提出了疑问，是否品葱也开始删评论了？这在以前是没有的。
现在品葱有管理员权限的用户中也有几个姨粉吧，当然也不是说姨粉不能成为管理，但请谨记，管理员不要参与用户辩论，至少不应以管理员身份参与。
我之前就说过，姨粉和粉红、MSL都具有类邪教特质，共同点是抱团、善诡辩、战斗力和攻击性都极强。一般语言组织能力较弱、性格温和的用户根本不是对手。
昨天在一篇文章下发现统计评论数大于显示评论数，也委婉的提出了疑问，是否品葱也开始删评论了？这在以前是没有的。
现在品葱有管理员权限的用户中也有几个姨粉吧，当然也不是说姨粉不能成为管理，但请谨记，管理员不要参与用户辩论，至少不应以管理员身份参与。
UCCMaoist
观察
我稍微认真地表达下意见。
小二退葱在我看来是一件坏事，姨学家和其他反对姨学的人有这样一个比较中立的管理员做缓冲是很好的，我预料到他退葱之后会有本帖这样的舆论出现。
首先，姨学话语早已在墙内外键政领域被广泛使用，就连爱国爱党的小粉红也在某些人（自然不会是姨学家）有意引导下学会了“费拉不堪”“武德充沛”等词语。使用话语，和自身政治认同不一定有关，只是对认同分裂的人来说，姨学话语是一个好用的工具。
其次，本论坛从未缺少对姨学的攻击，姨学家在这个意义上是被敌人所塑造的群体概念。实际上只有和你姨有利益联系的人才能真正代表姨学，那些使用话语的外围人士（就算是我老也包括在这个范围内）表达的都是个人意见。只是攻击性行为本身即有认同的塑造作用，我相信随着这些话语论战的不断持续，姨学家群体真的会因此出现也说不定。
最后，我老作为本论坛最有资格被称为姨学家的人（直到被证伪为止），我似乎是有责任传播和界定姨学的概念，减少话语模糊带来的误解（相对的增加概念明确带来的冲突）。今后我会在此领域多多努力。谢谢。
小二退葱在我看来是一件坏事，姨学家和其他反对姨学的人有这样一个比较中立的管理员做缓冲是很好的，我预料到他退葱之后会有本帖这样的舆论出现。
首先，姨学话语早已在墙内外键政领域被广泛使用，就连爱国爱党的小粉红也在某些人（自然不会是姨学家）有意引导下学会了“费拉不堪”“武德充沛”等词语。使用话语，和自身政治认同不一定有关，只是对认同分裂的人来说，姨学话语是一个好用的工具。
其次，本论坛从未缺少对姨学的攻击，姨学家在这个意义上是被敌人所塑造的群体概念。实际上只有和你姨有利益联系的人才能真正代表姨学，那些使用话语的外围人士（就算是我老也包括在这个范围内）表达的都是个人意见。只是攻击性行为本身即有认同的塑造作用，我相信随着这些话语论战的不断持续，姨学家群体真的会因此出现也说不定。
最后，我老作为本论坛最有资格被称为姨学家的人（直到被证伪为止），我似乎是有责任传播和界定姨学的概念，减少话语模糊带来的误解（相对的增加概念明确带来的冲突）。今后我会在此领域多多努力。谢谢。
关键是未来，如果危机爆发后中国人不敢团结起来反抗共党，而是像咦学说的那样原地耗死或去犯罪劫掠，那咦学就胜利了，未来真就会大洪水了。
如果真是那样，只能证明中国人真的没有脊梁了，奴性已固，活该被屠杀了。这是一个可怕的未来，不过现在还没定，还有号召大家团结反抗的机会，我对中国人还是有点希望的。
如果真是那样，只能证明中国人真的没有脊梁了，奴性已固，活该被屠杀了。这是一个可怕的未来，不过现在还没定，还有号召大家团结反抗的机会，我对中国人还是有点希望的。
我是姨粉，我看最近品葱这么多讥讽抵制刘仲敬的帖子，还说品葱是我们的就有点不太对了。攻击我们的主要原因还是因为看不惯我们的分裂理论，我们分裂党也没这么多的攻击过你们统一的，无非还是心里的大一统情结在自发的排斥异己。品葱的大多数人估计都是统一派别，但希望你们能将统一和分裂当两种观点来看，而不要参杂感情的去看。因为当下最大共同的敌人现在还在胡作非为，现在就开始讨伐异己是不是有点为时过早？
如果你支持地方自治或是独立，直接说出来，这里不是中国；如果你认为经济会崩溃，直接说崩溃，不要用大洪水，你不是耶和华；如果你认为安史之乱后地方军阀仍然未消解，直接说军阀，不要用“安史叛军从未消灭”，你不是文学家；你觉得武德费拉为什么会传播这么广，因为你想的和小粉红党棍们想的完全一致，白皮费拉港青费拉湾湾费拉，我党武德充沛，中华民族武德充沛，除了喷粪刷屏还有什么意义？别人问国内受灾要不要捐粮，你说要捐枪，你在用脑子回答吗？除了晒发你姨教徒的优越感还有什么意义？你说你要界定姨学概念，我觉得大概就类似于小粉红界定爱国概念，马院界定马哲概念，你会考虑所谓“姨学概念”有哪些的确有研究价值、哪些不值一哂？你会用做学术的态度来审视这门“学科”？别说你配不配了，你姨本人都不配
刘仲敬的话术充满一股伊斯兰气息，费拉令人联想到卡费勒，说他不是穆斯林我都不信。要是就公开亮相，正所谓君子坦荡荡小人常戚戚。
刚翻墙的人没法把长期共党灌输再脑子里的大统一论排毒，所以对分裂还留有抵触心理。
我刚来旧品葱也有这种心理，包括小二都坦白自己有这种心理。
但其实这是不适应言论自由的表现，你看小粉红叫嚷美国分裂，美国人都没多大反应。长期呆在这种环境下的人明白分裂统一不是靠嘴上叫唤，而是要靠现实利益，有利就统一联合，不利就分裂，就这么简单。如果对大统一有信心，就不用担心分裂，迟早会联合的。
我刚来旧品葱也有这种心理，包括小二都坦白自己有这种心理。
但其实这是不适应言论自由的表现，你看小粉红叫嚷美国分裂，美国人都没多大反应。长期呆在这种环境下的人明白分裂统一不是靠嘴上叫唤，而是要靠现实利益，有利就统一联合，不利就分裂，就这么简单。如果对大统一有信心，就不用担心分裂，迟早会联合的。
借串一問，對於品蔥很出名的姨學該如何系統性的了解？
這人有出版的著作可以讓人拜讀嗎？
另外還有什麼人，有在探討中國未來可能的變化與政體？同樣是希望，有完善的出版作品可以供研讀。
這人有出版的著作可以讓人拜讀嗎？
另外還有什麼人，有在探討中國未來可能的變化與政體？同樣是希望，有完善的出版作品可以供研讀。
從劉仲敬訪談第一集開始看就可以了，影片的淺白敘述比較容易理解
影片版：https://www.youtube.com/user/maho/videos
文字版：https://medium.com/@ihchentw
影片版：https://www.youtube.com/user/maho/videos
文字版：https://medium.com/@ihchentw
当然不能只看粉丝
https://www.zhina.wiki/刘仲敬
https://esu.wiki/刘仲敬
至于刘本人出版的著作。大部分是历史，并没有诸夏理论。
https://zh.wikipedia.org/wiki/劉仲敬#著作
博客来也许可以买到？
https://www.zhina.wiki/刘仲敬
https://esu.wiki/刘仲敬
至于刘本人出版的著作。大部分是历史，并没有诸夏理论。
https://zh.wikipedia.org/wiki/劉仲敬#著作
博客来也许可以买到？
没人攻击分裂理论，攻击的只是*你姨的*分裂理论，你以为你姨能传播暴力，做“先锋队”（绝了，还要“统一战线”，看来姨教徒很喜欢共产党嘛），这是极荒诞的幻想，信你姨的信了你姨之后都只想着跑路，不信你姨的看了你姨之后只会更团结并敲碎你姨的狗头，统一战线是你们这么统一的？不要说别人排斥异己，你付出了什么、愿意付出什么可以让你自诩为同道？站在高地看大洪水得意的看支那猪淹死以夸耀自身预见性？即使爱国者亦会有之请从嗣同始，而姨教徒只会跑路然后故作高深，以武德论，是费拉中的费拉（如果要反驳，你告诉我姨教徒做了什么可以彰显自身武德？），将心比心，你愿意与费拉同道？
本人之前根本不了解刘仲敬，但感觉他说的正是我所想的，本人反对大一统，本人认为中国人太多劣根性。
守法刁民
黑名单
姨粉在品葱就是孔乙己一般的存在，本人初来乍到就已领教过，而且是专门被个别姨粉公开出大字报批斗，只要你不是姨粉，哪怕你支持宪政民主，他们也会冠以“满嘴民主自由实际上是五毛”之类的帽子，和姨粉相处只要像对待孔乙己一样就行了。
“姨粉，今天又被喷了？”
“不，不，不要取笑，批斗大统一癌的事，怎么算喷人？”
“不被喷怎么连支持民主宪政的都被你打成五毛人士？”
然后就是什么“民族自决、诸夏”之类让人半懂不懂的话，引得众人哄堂大笑。每当这个时候，我也跟着一起发笑，小二是不会理的，小二也经常这样这样问他们。即便没有姨粉，大家的生活也是这么过。
“姨粉，今天又被喷了？”
“不，不，不要取笑，批斗大统一癌的事，怎么算喷人？”
“不被喷怎么连支持民主宪政的都被你打成五毛人士？”
然后就是什么“民族自决、诸夏”之类让人半懂不懂的话，引得众人哄堂大笑。每当这个时候，我也跟着一起发笑，小二是不会理的，小二也经常这样这样问他们。即便没有姨粉，大家的生活也是这么过。
如果对方只讲立场和态度，不讲逻辑和事实，其实就已经高下立判了，你何必再和他们吵，如果抱团就是对的话，就不需要司法了，以后有什么纠纷，直接开个人民公审大会就完事了。
姨学如同邪教组织 自创大量黑话 借用一些已有的理论搭建宏大叙事 阿姨自己还宣称“见了上帝，立了约”
刘仲敬的思想中理论性比较强的那部分主要是“借鉴”的斯宾格勒，斯宾格勒深受德意志唯心主义哲学的影响，尤其是尼采，所以师承斯宾格勒学的姨学有浓厚的德意志哲学气息或者说是尼采黑格尔那一派人的气息；而马克思也”借鉴“了黑格尔的哲学，马克思年轻的时候就是青年黑格尔派的人，所以姨学跟马教有一个共同的远祖师爷，语气和风格有点相似是很正常的
大家也别吵起来了
我总结一下各位的观点，貌似大家都同意：不爽姨学不是因为观点，而是因为态度问题
那问题就很好解决了：大家各退一步，姨学家们试着温和一些，少用劣根性之类的人身攻击。“大家也别揪着姨学不放了。
关于与姨学割席，不如说与“黑话”割席。姨粉有表达自己观点的自由，但是满篇黑话，各种中国劣根性论，给人感觉非常的不友好。
（但是话又说回来，黑话也是消除语言指纹的一种手段。我认为只要不影响阅读，还是在可接受范围内的。）
我忘了是哪位葱油说的，“姨学非常契合西方的极右派”，自然是会招致一部分温和派的反感。与姨学割席，基本意味这与极右翼割席，对于品葱的发展壮大是非常不利的。
只要不是满篇黑屁，只要不是抱团刷踩赞，只要是态度良好愿意沟通的，我都会“誓死捍卫你的言论自由”
我总结一下各位的观点，貌似大家都同意：不爽姨学不是因为观点，而是因为态度问题
那问题就很好解决了：大家各退一步，姨学家们试着温和一些，少用劣根性之类的人身攻击。“大家也别揪着姨学不放了。
关于与姨学割席，不如说与“黑话”割席。姨粉有表达自己观点的自由，但是满篇黑话，各种中国劣根性论，给人感觉非常的不友好。
（但是话又说回来，黑话也是消除语言指纹的一种手段。我认为只要不影响阅读，还是在可接受范围内的。）
我忘了是哪位葱油说的，“姨学非常契合西方的极右派”，自然是会招致一部分温和派的反感。与姨学割席，基本意味这与极右翼割席，对于品葱的发展壮大是非常不利的。
只要不是满篇黑屁，只要不是抱团刷踩赞，只要是态度良好愿意沟通的，我都会“誓死捍卫你的言论自由”
等于说你们也玩起内斗了
惊愕关于“费拉”“分裂”这些词能讨论这么多条……有种战国混战的感觉……
不过没人对“瓦房店化”和内卷化感兴趣吗，我作为一个秦晖教授的读者还是对刘仲敬这个比喻很有好感的，德性和组织度什么的都在其次了。
不过没人对“瓦房店化”和内卷化感兴趣吗，我作为一个秦晖教授的读者还是对刘仲敬这个比喻很有好感的，德性和组织度什么的都在其次了。
我在想如果五毛来论坛冒充姨学家的话，是不是搅混水？
劉阿姨有沒有研究過“瓦房店”的根源？不能說是人種問題吧
单纯的地缘因素，文明中心先在中东后在西欧，东亚距离文明中心是最远的，而东亚自身并没有因为人种优越而超越这一天然劣势。。。
什么都要抗争？抗争上瘾？
倒不如說儒家理論只鼓勵研究做官，研究割韭菜以外的學說統統沒有官方鼓勵的發展
其实就是内卷化，过密化，参见《田园诗与狂想曲》当中 【自然经济的经营地主”与“过密化”问题】一章以及《内卷化”及其文化心理机制分析》这篇文章,当然还有《昂纳克寓言》。
我认为刘仲敬的瓦房店学理论基本都是出于这几篇的。
本站对这个理论比较熟悉的用户有@guibuhai
我认为刘仲敬的瓦房店学理论基本都是出于这几篇的。
本站对这个理论比较熟悉的用户有@guibuhai
你说的是各种原因，我说的是客观结果。
只要不抱团点踩让人闭嘴，那怎么说都行
顺便用黑话用太多的话好歹解释一下...
顺便用黑话用太多的话好歹解释一下...
昨天在一篇文章下发现统计评论数大于显示评论数，也委婉的提出了疑问，是否品葱也开始删评论了？这在以前是没有的。
品葱的管理功能昨天进行过一次变动，包括我在内的前台管理员都不知晓详情。总之，封禁用户时多出两个选项，可以隐藏乃至替换被封禁用户的言论。我本人坚决反对替换言论，但若有血腥图片、教唆自杀等言论，会选择隐藏并手动发帖公告。
你看到的现象可能是管理员的误操作，把“封禁+隐藏”误解成了“封禁并自动折叠”。
感觉非姨粉和姨粉之间最大的冲突就是“分裂”和“大一统”了。
本人非姨粉，尤其在分裂和统一的问题上，但本人从来没和姨粉辩论过，也无所谓姨粉有没有优势，因为我不是反对分裂，而是认为无论反对还是支持，分裂就不会出现，至少不会长期稳定出现，不是你愿意不愿意的问题，而是受广泛且巨大的经济利益驱动的必然现实，一小部分人的喜好压根影响不了这么庞大的经济利益。这是个事实判断，不是价值判断。
中共爱讲秦始皇统一了不啦不啦一大堆东西，很多人就被误导认为大一统只能强制实现，而真正历史是：在秦始皇统一中国之前，七国的各种东西都在经济文化的自由交流下逐渐自由地接近、趋同。
本人非姨粉，尤其在分裂和统一的问题上，但本人从来没和姨粉辩论过，也无所谓姨粉有没有优势，因为我不是反对分裂，而是认为无论反对还是支持，分裂就不会出现，至少不会长期稳定出现，不是你愿意不愿意的问题，而是受广泛且巨大的经济利益驱动的必然现实，一小部分人的喜好压根影响不了这么庞大的经济利益。这是个事实判断，不是价值判断。
中共爱讲秦始皇统一了不啦不啦一大堆东西，很多人就被误导认为大一统只能强制实现，而真正历史是：在秦始皇统一中国之前，七国的各种东西都在经济文化的自由交流下逐渐自由地接近、趋同。
反过来，姨粉则认为，只要分裂主义存在，就注定了它有一天会获胜。金钱和自由相比一文不值，因为只有自由才能带来财产。庞大的经济利益可以因为冲突化为灰烬，而人民的自由权利只需要一把枪就能得到贯彻。温和派认为独立主权和经济利益可以通过外交方式得到兼容，但是当这两者出现不可调和冲突的时候，毁灭的将会是后者。
看来问题恐怕出在对分裂和统一的定义或者说性质认定上。
美国人或欧洲人为美国式或欧盟式的统一所放弃的自由，和传统中国人为传统中国式的统一所放弃的自由根本不可同日而语。
我所谓的统一不是传统中国式的统一。
美国人或欧洲人为美国式或欧盟式的统一所放弃的自由，和传统中国人为传统中国式的统一所放弃的自由根本不可同日而语。
我所谓的统一不是传统中国式的统一。
姨学家不否定联邦制之类模式的可能性（当然认为这种可能性极低，并且新疆西藏香港台湾是必然独立的这些就别想了），只是反对它而已。反对的理由是，比如说我们河南人因为比较贫穷落后，自然要坚持社会主义公有制的原则，和沿海的资本家斗争到底，剥夺他们的财产，如果统一有利于这个目的，那么就会举起统一的大旗。统一这时候就相当于专制。姨学家是出于此类现实的理由而反对统一的。
英国在印度统治的时候确实在1857兵变之后把印度各民族分成了武德和费拉两大类，比如比较抢眼的锡克、廓尔喀都属于武德民族。https://en.wikipedia.org/wiki/Martial_race
miule236236
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我更認為這邊是統派的地盤。我說認為不認同台灣的人不是台灣人，認同中國的人是中國人，這種以認同出發的國族分類都有一堆統派來踩我。我認為這邊的統派根本和拿血統碰瓷要台灣人當中國人的五毛在觀點沒有差異。
我並不認為以獨立台灣的立場說話有錯，如果中國人認為這樣說話就傷害你們的感情，那是你們觀念的問題，不是我的問題。以獨立的立場而言我當然希望台灣和想併吞我們的統派離的越遠越好。不用粗口不用黑話，只是不當中國人，不同意別人說台灣人是中國人就態度有問題?
我並不認為以獨立台灣的立場說話有錯，如果中國人認為這樣說話就傷害你們的感情，那是你們觀念的問題，不是我的問題。以獨立的立場而言我當然希望台灣和想併吞我們的統派離的越遠越好。不用粗口不用黑話，只是不當中國人，不同意別人說台灣人是中國人就態度有問題?
你可拉倒吧
一上来就把大帽子一扣，再装的自己多么多么可怜
连最起码的尊重都没有。
一上来就把大帽子一扣，再装的自己多么多么可怜
连最起码的尊重都没有。
miule236236
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我為什麼要尊重侵略者?你否定台灣人的同時就毫無尊重了，我只是用相應的態度回應。
我支持台湾独立啊
我相信你這樣說，更多的是在下一句補上台灣（歷史上）屬於中國的統派。
据我所知有自干五想冒充姨学家，结果研究姨学后变成反贼了。
有没有搞错啊我是分裂派
2333333333，xswl哈哈哈哈哈
你开了天眼啊知道我刚才在心里骂你这个台湾人。
您那只眼睛看见我否定台湾人了？
我不想再回复您，我觉得既然宁不想好好说话，那窝也不好好说话
一上来就把统派这顶大帽子扣在全体成员身上，然后装可怜。不管赞不赞同寕都是统派，只要是中国人都是统派。
“以獨立的立場而言我當然希望台灣和想併吞我們的統派離的越遠越好”
谁讲了要吞并台湾？支持台湾独立在这都快成政治正确了。
宁还是回宁的PPT去吧
窝对台独没有意见，窝对宁有意见。
您那只眼睛看见我否定台湾人了？
我不想再回复您，我觉得既然宁不想好好说话，那窝也不好好说话
一上来就把统派这顶大帽子扣在全体成员身上，然后装可怜。不管赞不赞同寕都是统派，只要是中国人都是统派。
“以獨立的立場而言我當然希望台灣和想併吞我們的統派離的越遠越好”
谁讲了要吞并台湾？支持台湾独立在这都快成政治正确了。
宁还是回宁的PPT去吧
窝对台独没有意见，窝对宁有意见。
支持台湾独立香港独立是因为我真心希望他们摆脱中共这个恶魔，对于四分五裂我觉得一小樶中国人更容易走向民主化，大一统能民主化当然是最好，但我觉得这是理想化的概念
miule236236
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是「以認同優先的話，統派才是中國人。因為中國這個觀念包含大一統」。以認同優先而且不是統派，那麼你就是那個地區的人。至於基於血統或文化之類的自稱中國人，說別人是中國人，我不同意。
「更多的」不是指你，而是其他拿分裂派、支持台獨當起手勢，後面又接台灣人是中國人的那些人。
并不是姨粉，支持各种观点各抒己见，在阳光下各抒己见难道不是本站核心？
让你闭嘴了吗，封杀你了吗?你的意思是封杀姨粉就好了？对不对
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我老一般很少踩人，但是既然已经被多次污蔑抱团踩人，为了让各位不撒谎，我勉为其难，一路踩下去，满足你们被SM的欲望