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她确实有左派倾向,但是让我们承认吧,这正是流行文化和年轻受众的想法怎么运作。
很简单,人们是平等的,而且我们对少数群体给出鼓励,我们要帮助弱者;这里没有什么大的哲学或严格的执行标准在里面,而仅仅是简单和真诚的良知意识。就算人们可能投票给某个政党,当你真正地调查进去,只有很少人认真地自我认同为左派或右派,尤其是年轻人口。这是一种高于政党政治的社会文化规范,在普罗大众那里,大部分是真实的,只有少部分演戏,正如以前任何时代。如果一个普通西方的大学生因为太“白左”表现得被老奸巨猾的支国文宣骗了,ta最大的可能性就是被骗了。
某些情景下,这种意识会被利用,例如哈马斯欺骗无知的美国青少年关于在以色列发生的事,中国的历史学者在西方开展反殖民视角的“当代西方霸权主义”讲座等等。
但这并不意味着我们应该摒弃和抵制这种意识。在一切之后,这才是一个现代文明的社会思维方式,他们代表的是一种其他社会需要学习的大方向。并且,这就是我们在已经阅读了过去人类犯下的错误后反思自己的良心应该拥抱的,不是吗?作为见证过亚洲和其他地方的独裁暴政与文化顽疾的人,我们最好为西方作出贡献的方式,是增强公众关于亚洲侵犯人权状况的意识,并批判性地分析独裁国家给出的政治宣传,并且亲自参与西方社会中帮助弱势群体的活动,让文明的成果站立。现在我看见的是什么?不要说第三点,大部分的中国反贼打退堂鼓对于前面两件事,认为不可能掀起多大浪花,只有老掉牙的民运在敷衍地偶尔开两个会;于是,大部分的贡献来自BBC、CNN少量的报导,然而它们制造的播放量是如此之小,节目是如此不连续,导致得到大众的关注度远远不够——对我们来说,这意味着需后来人补上的空间非常巨大;网络空间上,如果有人获得了大致印象关于东方专制主义的作恶,最大的可能是听说了社会信用分数的迷因,或者看过了少数几个土生土长的美国youtuber的解说;现实中,责任最大的中国反贼群体尚且缺乏兴趣,去线下地推动公众了解,最大规模的法轮功运动作出的广场舞式自我宣传更是让人难以理解,我想需要从我们这代改变。
很简单,人们是平等的,而且我们对少数群体给出鼓励,我们要帮助弱者;这里没有什么大的哲学或严格的执行标准在里面,而仅仅是简单和真诚的良知意识。就算人们可能投票给某个政党,当你真正地调查进去,只有很少人认真地自我认同为左派或右派,尤其是年轻人口。这是一种高于政党政治的社会文化规范,在普罗大众那里,大部分是真实的,只有少部分演戏,正如以前任何时代。如果一个普通西方的大学生因为太“白左”表现得被老奸巨猾的支国文宣骗了,ta最大的可能性就是被骗了。
某些情景下,这种意识会被利用,例如哈马斯欺骗无知的美国青少年关于在以色列发生的事,中国的历史学者在西方开展反殖民视角的“当代西方霸权主义”讲座等等。
但这并不意味着我们应该摒弃和抵制这种意识。在一切之后,这才是一个现代文明的社会思维方式,他们代表的是一种其他社会需要学习的大方向。并且,这就是我们在已经阅读了过去人类犯下的错误后反思自己的良心应该拥抱的,不是吗?作为见证过亚洲和其他地方的独裁暴政与文化顽疾的人,我们最好为西方作出贡献的方式,是增强公众关于亚洲侵犯人权状况的意识,并批判性地分析独裁国家给出的政治宣传,并且亲自参与西方社会中帮助弱势群体的活动,让文明的成果站立。现在我看见的是什么?不要说第三点,大部分的中国反贼打退堂鼓对于前面两件事,认为不可能掀起多大浪花,只有老掉牙的民运在敷衍地偶尔开两个会;于是,大部分的贡献来自BBC、CNN少量的报导,然而它们制造的播放量是如此之小,节目是如此不连续,导致得到大众的关注度远远不够——对我们来说,这意味着需后来人补上的空间非常巨大;网络空间上,如果有人获得了大致印象关于东方专制主义的作恶,最大的可能是听说了社会信用分数的迷因,或者看过了少数几个土生土长的美国youtuber的解说;现实中,责任最大的中国反贼群体尚且缺乏兴趣,去线下地推动公众了解,最大规模的法轮功运动作出的广场舞式自我宣传更是让人难以理解,我想需要从我们这代改变。