关于阿姨德性理论实践和对支性的现实体会
我按照刘仲敬理论还是提高了下德性,特别是在提高信誉和为服务他人这两项上,基本上会帮同学解答学术问题和提供资料,而且不仅仅是自己会的顺手帮助,而是会帮助查资料和当成自己的题目来笔算。果然确实有更多人原意找我以及和我交朋友。然而问题来了,这些人的支性就让我很难受了,首先我已经排除掉和共产党有关系的人和粉红,我已经排除了特别支和特别抽象的人。然而我发现就算一个洼地的人表面上已经很不错很有道德,以及大多数情况是很单纯友善的人了,但是根本无法确定他是否会足够重视信誉和平等考虑他人,他们只会在自己轻松时候顺便完成,但是在自己也没有余力时候以及超过了自己认为的“一定限度”以后,就完全可以置约定和对他人造成的损失于不顾,而完全没有考虑是自己的过失导致的,然后他们真的是观念的问题,他们认为个人利益和纯情绪感受大于信誉,无法认识成立约定和履行约定都是需要自己理性考虑清楚和要尊重付出一定代价如约履行的对方,他们是故意做出情势变更的违约具体行为,但是却认为自己有单方面“情势变更”合理理由就不算违约,道歉显然也是没有的。
所以说完全就无法和洼地人在真正重要的或者危险的地方进行合作,鬼知道他们会不会突然间说一句“情况和想的不一样,要考虑现实情况而不是履行死约定“。洼地人对信誉的认识是真的极度欠缺,他们不是有意违约,而是因为不能体会信誉分量而不作为,不作为形式的支性远比作为形式的还普遍,而且让人感到绝望,这说明在洼地提供德行也是意义不大的,通常这些费拉也会被德性吸引但是却只顾消耗而不顾维护,个人很容易被消耗完,想要指望洼地凝聚的人反馈德行基本上会被坑死。所以哪怕为了自己的德性,也只能run了。
所以说完全就无法和洼地人在真正重要的或者危险的地方进行合作,鬼知道他们会不会突然间说一句“情况和想的不一样,要考虑现实情况而不是履行死约定“。洼地人对信誉的认识是真的极度欠缺,他们不是有意违约,而是因为不能体会信誉分量而不作为,不作为形式的支性远比作为形式的还普遍,而且让人感到绝望,这说明在洼地提供德行也是意义不大的,通常这些费拉也会被德性吸引但是却只顾消耗而不顾维护,个人很容易被消耗完,想要指望洼地凝聚的人反馈德行基本上会被坑死。所以哪怕为了自己的德性,也只能run了。
13 个评论
支性或者费拉性是集体属性,不是个体属性。
中国费拉们关键时刻缩卵是很正常的,平时没有有力的社区组织帮他们撑腰,关键时刻他要是牺牲了,他全家都要完蛋,谁牺牲那就不仅是不爱自己,还是不爱父母子女亲戚的罪人。错不在费拉胆小怕死,错在社区软弱无力不能保人平安。哈马斯的人弹前仆后继,因为哈马斯能够搞到钱给人弹家属养老,这才是良性循环。
中国费拉们关键时刻缩卵是很正常的,平时没有有力的社区组织帮他们撑腰,关键时刻他要是牺牲了,他全家都要完蛋,谁牺牲那就不仅是不爱自己,还是不爱父母子女亲戚的罪人。错不在费拉胆小怕死,错在社区软弱无力不能保人平安。哈马斯的人弹前仆后继,因为哈马斯能够搞到钱给人弹家属养老,这才是良性循环。