对孔子越无知，越喜欢鼓吹儒家

鼓吹儒家的人会说日本深受儒家影响也民主了，但是他们不会告诉你日本的立国之本是神道教。因此他们所谓的“日本深受儒家影响”实际上恰恰是日本对外开放的体现。只不过只要你稍有地理常识就会发现：在大航海时代到来之前，日本的对外交往无法不经过中国，他们无法受到儒家以外的其他文明影响，那当然只能学儒学。

因此实际逻辑是：
日本崇尚儒学，证明日本对外开放，所以日本可以民主；
中国崇尚儒学，证明中国闭关锁国，所以中国不能民主。


不过另一个有趣的现象是：似乎在日本武士们看来，他们自己才是真儒，中国的儒生反而是假儒。他们很可能是对的，你要知道，孔子自己就生在春秋封建社会，和日本战国颇有共通之处。

就像我们现在对孝道嗤之以鼻，但是很多人没有考虑过这是封建社会的产物。封建社会下儿子是什么？那是领主的第一封臣！要是连第一封臣都不忠于领主，别的封臣怎么办？那国家还有好吗？

所以你会觉得孝道很扯淡。对呀，因为封建社会他妈逼的结束了呀。脱离了那个环境儿子比爹强是常有的事。

当然如果你跟皇汉讲这个，他们便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“要取其精华，去其糟粕”，接连便是难懂的话，什么“历史局限性”之类，引得众人都哄笑起来，店内外充满了快活的空气。

“取其精华，去其糟粕”的前提就是你得分清是非，那怎么分清是非呢？“读论语！"论语要是有错怎么办？“取其精华，去其糟粕！”

这逻辑就很无敌。


我们可以假想：如果古希腊实现了大一统，并且在希始皇的领导下开始了焚书坑哲，毕达哥拉斯和芝诺被直接打死，那以后就不会有苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。社会思想水平倒退回吉尔迦美什时代，后世学者奉泰利斯为万世先师，对泰利斯的学说进行各种削足适履式的解读，那么古希腊会怎么样？必然是烂透了，但是这就是儒学的本质。

如果你真的理解了孔子有多伟大，在那一刻你必然同时理解了为什么孔子理论不可恢复。皇汉和民小们拉大旗做虎皮，把孔子当作他们给儒学洗地的工具，其实他们口中的儒学都是后世伪学，保不齐还是于丹那版的。