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一個宗教是否會出現中世紀羅馬天主教那種建制化、集權化（最終引發了民辦家庭教會發起宗教改革、在三十年戰爭中推翻神聖羅馬帝國-梵蒂岡-哈布斯堡的專權），與它教權體系（ecclesiarchy）的家庭制度有很大關係。

中世紀天主教禁止教職人員結婚。實踐中，高階教職人員常常跟情婦私下交往、私下撫養私生子（比如說教宗亞歷山大六世）；或者是將表親、堂親的子女當作自己的子女撫養。那樣做，等同於人為地降低了高階教職人員的生育率，並在若干代人之後，將權力高度集中。那樣集中的權力，終究會引發自下而上的武裝革命。典型例子是歐洲1618—1648年的三十年戰爭。

相反，伊斯蘭教不禁止阿訇、聖裔、哈里發結婚。社會地位崇高的聖裔、哈里發財力雄厚，能撫養很多後代。這就像大樹開花結果、長出一片樹林一樣。伊斯蘭教從一國發展至多國，這樣延續若干代，衹會更加多樣化、分散化；權力並不會被集中。因此，伊斯蘭教也就不會像中世紀天主教那樣激起武裝改革。

當然，歷史上也有因為自身追求大一統式集權，而用軍武的力量兼併鄰國的鄂圖曼（奧斯曼）帝國，引起了日益惡化的民族衝突，最終使帝國解體。

很多人对伊斯兰教的印象往往限于停滞，进而有了一个目前很流行的言论：伊斯兰没有经历欧洲基督教的宗教改革，没有实现政教分离、言论多元化等项[……]

政教分離、言論自由主要是世俗法的範疇。

在伊斯蘭烏瑪，有政教分離、言論自由搞得十分進步、十分西方化的土耳其；也有這方面極度專制、極度不自由的土庫曼斯坦、伊朗等被前蘇聯遺毒的國家；還有阿富汗塔利班等無視國際法，根據自己教派的想法，完全不搞政教分離、言論自由的政權。

在基督教世界，也有在政教分離、言論自由方面做得很好的美國和西歐國家；還有這方面做得很不好的俄羅斯、哈薩克等國家。

因此，如果要爭取政教分離、言論自由，那麼直接爭取就好了。沒必要把宗教拿出來當替罪羊。如果說俄羅斯不自由是因為信仰基督教（實際上是因為普丁搞大一統集權，阻擋俄羅斯分裂），或者阿富汗經濟落後是因為信仰伊斯蘭教（實際上是因為阿富汗位於遠離文明貿易航路的內亞山區），那就像是中共小粉紅聲稱中國人在貧困線上掙扎是因為中國人口太多、人口密度太大（實際上台灣和日本的人口密度均遠高於中國）一樣，完全是騙人的話術了。