陈寅恪:唐代政治史述论稿·自序

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(读陈寅恪先生的文章,史料来源大多数都是二十四史,资治通鉴等。
但是陈寅恪能够做到“一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证”;“二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正”;“三曰取外来之观念,以固有之材料互相参证”
本站很多人不知道哪里来的勇气看不起中国历史包括资治通鉴。不能因为毛杂种批注过资治通鉴就黑资治通鉴吧?)
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寅恪尝草《隋唐制度渊源略论稿》,于李唐一代法制诸端,妄有所论述。至于政治史事,以限于体例,未能涉及。兹稿所言则以唐代之政治史为范围,盖所以补前稿之未备也。夫吾国旧史多属于政治史类,而《资治通鉴》一书,尤为空前杰作。今草兹稿,可谓不自量之至!然区区之意,仅欲令初学之读《通鉴》者得此参考,或可有所启发,原不敢谓有唐一代政治史之纲要,悉在此三篇中也。傥承通识君子不误会创草兹稿之本旨,而纠正其讹谬,何幸如之!

   壬午七夕陈寅恪书于桂林良丰雁山别墅。
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分享 2022-11-19

10 个评论

>> 陈寅恪的时代和现在的时代毕竟条件不一样,在陈寅恪那个时代,还有很多优秀杰出的学术大家不被中国学...



呜呼!昔晋永嘉之乱,支愍度始欲过江,与一伧道人为侣。谋曰,用旧义往江东,恐不办得食,便共立心无义。既而此道人不成渡,愍度果讲义积年。后此道人寄语愍度云,心无义,那可立,治此计,权救饥耳。无为遂负如来也。……,寅恪入城乞食于西南天地之间,南北相望,幸惧未树新义,以负如来。(《金明馆丛稿二编》,页240-241)

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